Tibetan
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ས་པ་རི་ཝ་ར༔ གྷུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཞེས་བརྗོད་སྤོས་དང་རོལ་མོ་འཁྲོལ། སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་འབེབ། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉམས་སྤར། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བདུད་རྩི་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ལ་མྱོང་བར་ཞུ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སུ་ཁ༔ བདུད་རྩི་མིད་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་བདུད་རྩིས་གང་ངག་སྒྲིབ་དག་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། དེས་མཁའ་གསང་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་དབང་སྤྲོས་མེད་ངེས་པ་དོན་གྱི་ དབང་ཐོབ། ངག་སྒྲིབ་དག །རང་བྱིན་རློབས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ས་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱིཿཧོ༔ འཕགས་པ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོག༔ ཁྱེད་ཞབས་པདྨོའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས༔ དེང་བདག་བླ་མེད་བྱ་བ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང༔ སྨིན་པར་བྱ་ཕྱིར་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ གཟུངས་མ་མཆོག་འདི་བསྒྲོད་པའི་ལམ༔ བསྟེན་འོས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས༔ འཁྲུལ་འཁོར་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་བ་མཆོག་ནི་མྱོང་བར་མཛོད༔ སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་པདྨོ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལྡན་པར་བལྟ༔ མཚན་ལྡན་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རིག་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པ་དེས་ཀྱང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཅིང་འདི་སྐད་སྨྲས་པར་མོས་ཤིག །ཨེ་མ་བདག་གི་གསང་བའི་མཁའ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་ནི་ཡང་དག་ལྡན༔ གང་ཞིག་ཆོ་གས་བསྟེན་བྱེད་པ༔ དེ་ཡི་མདུན་དུ་བདག་གནས་སོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དགྱེས་ལ་སོགས༔ བྱ་བ་གསང་བ་ཇི་བཞིན་བྱེད༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཡང་ རྟག་བཞུགས་མཛོད༔ བློ་ཆེན་སྲེད་དང་བྲལ་བའི་ངང༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་རེག༔ བཛྲ་མོཀྵ་ཧོ༔ ཞེས་བདེ་བ་བསྟེན་པར་བསྐུལ་ཏེ་པང་དུ་བྱོན་པར་མོས། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ། གཟུངས་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ །སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་གསལ་བའི་ཡུམ་གྱི་གསང་བའི་མཁའ་དབྱིངས་ཨོཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་ལྔ་པ་ཟེའུ་འབྲུ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ།
Chinese
嗡啊吽嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ हीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽嘿！）嗡嘛呢贝美吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢贝美吽！）圣观自在智慧空行眷属。（藏文：ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ས་པ་རི་ཝ་ར，梵文天城体：आर्यलोकेश्वरज्ञानडाकिसपरिवार，梵文罗马拟音：āryalokeśvarajñānāḍākisaparivāra，汉语字面意思：圣观自在智慧空行眷属！）秘密大成就灌顶我！（藏文：གྷུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：गुह्यमहासिद्धि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：guhyamahāsiddhi abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：秘密大成就灌顶我！） 如是说后，燃香奏乐。于弟子之相续中降注智慧。师徒一切皆增上体验。如是所赐之甘露，怀着欢喜，请随念此咒并受用。啊吙，大成就，极乐！（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སུ་ཁ，梵文天城体：अहो महासिद्धि फल सुख，梵文罗马拟音：aho mahāsiddhi phala sukha，汉语字面意思：啊吙，大成就，果乐！）仅以吞咽甘露，观想身体充满甘露，语障清净，化为无量光之身。由此于空，秘密莲花之坛城中，获得无有戏论，真实义之密灌。语障清净。能自在加持自身。成为有缘获得果位圆满报身之地者。第三，为求极无戏论之智慧，般若之灌顶，献曼扎。随念祈请文。舍吙！（藏文：ཧྲཱིཿཧོ，梵文天城体：ह्रीः हो，梵文罗马拟音：hrīḥ ho，汉语字面意思：舍吙！）圣上师本尊众。（藏文：འཕགས་པ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོག，梵文天城体：आर्यगुरुदेवतागणश्रेष्ठ，梵文罗马拟音：āryagurudevatāgaṇaśreṣṭha，汉语字面意思：圣上师本尊众。）以您莲足之恩德。（藏文：ཁྱེད་ཞབས་པདྨོའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས，梵文天城体：भवत्पादपद्मस्य कृपया，梵文罗马拟音：bhavatpādapadmasya kṛpayā，汉语字面意思：以您莲足之恩德。）今我获得无上果。（藏文：དེང་བདག་བླ་མེད་བྱ་བ་ཐོབ，梵文天城体：अद्य मम अनुत्तरपदं प्राप्त，梵文罗马拟音：adya mama anuttarapadaṃ prāpta，汉语字面意思：今我获得无上果。）是故为令般若智。（藏文：དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང，梵文天城体：तस्मात् प्रज्ञाज्ञानस्य अभिषेकं，梵文罗马拟音：tasmāt prajñājñānasya abhiṣekaṃ，汉语字面意思：是故为令般若智。）成熟祈请赐灌顶。（藏文：སྨིན་པར་བྱ་ཕྱིར་བསྐུར་དུ་གསོལ，梵文天城体：परिपाकाय कुरु अभिषेकं प्रार्थये，梵文罗马拟音：paripākāya kuru abhiṣekaṃ prārthaye，汉语字面意思：成熟祈请赐灌顶。）三遍。交付明妃。诶玛吙！（藏文：ཨེ་མ་ཧོ，梵文天城体：एमाहो，梵文罗马拟音：emāho，汉语字面意思：诶玛吙！）此殊胜明妃趋入之道。（藏文：གཟུངས་མ་མཆོག་འདི་བསྒྲོད་པའི་ལམ，梵文天城体：विद्याधरी श्रेष्ठ इयं आरोहणमार्ग，梵文罗马拟音：vidyādharī śreṣṭha iyaṃ ārohaṇamārga，汉语字面意思：此殊胜明妃趋入之道。）应依止，诸佛所见。（藏文：བསྟེན་འོས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས，梵文天城体：सेवनयोग्यं जिनाः दृष्टाः，梵文罗马拟音：sevanayogyaṃ jināḥ dṛṣṭāḥ，汉语字面意思：应依止，诸佛所见。）以轮番之瑜伽。（藏文：འཁྲུལ་འཁོར་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས，梵文天城体：चक्रक्रमस्य योगेन，梵文罗马拟音：cakrakramasya yogena，汉语字面意思：以轮番之瑜伽。）体验殊胜之安乐。（藏文：བདེ་བ་མཆོག་ནི་མྱོང་བར་མཛོད，梵文天城体：सुखं श्रेष्ठं अनुभव कुरु，梵文罗马拟音：sukhaṃ śreṣṭhaṃ anubhava kuru，汉语字面意思：体验殊胜之安乐。）观想心宝莲花中。（藏文：སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་པདྨོ་ཡི，梵文天城体：सत्त्वरत्नपद्मस्य，梵文罗马拟音：sattvaratnapadmasya，汉语字面意思：观想心宝莲花中。）具有金刚跏趺坐。（藏文：རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལྡན་པར་བལྟ，梵文天城体：वज्रपर्यङ्केन युक्तं पश्य，梵文罗马拟音：vajraparyaṅkena yuktaṃ paśya，汉语字面意思：具有金刚跏趺坐。） 将具相，青春美貌超群之明妃赐予汝等，亦示现秘密坛城，并信解如是说：诶玛，我之秘密虚空。（藏文：ཨེ་མ་བདག་གི་གསང་བའི་མཁའ，梵文天城体：एमा मम गुह्य आकाश，梵文罗马拟音：emā mama guhya ākāśa，汉语字面意思：诶玛，我之秘密虚空。）具足真实大乐。（藏文：བདེ་ཆེན་མཆོག་ནི་ཡང་དག་ལྡན，梵文天城体：महासुखं श्रेष्ठं सम्यक् युक्तं，梵文罗马拟音：mahāsukhaṃ śreṣṭhaṃ samyak yuktaṃ，汉语字面意思：具足真实大乐。）何者以仪轨而依止。（藏文：གང་ཞིག་ཆོ་གས་བསྟེན་བྱེད་པ，梵文天城体：यः विधिना सेवते，梵文罗马拟音：yaḥ vidhinā sevate，汉语字面意思：何者以仪轨而依止。）我即住于彼之前。（藏文：དེ་ཡི་མདུན་དུ་བདག་གནས་སོ，梵文天城体：तस्य पुरतो अहं स्थास्यामि，梵文罗马拟音：tasya purato ahaṃ sthāsyāmi，汉语字面意思：我即住于彼之前。）大悲欢喜等。（藏文：ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དགྱེས་ལ་སོགས，梵文天城体：महाकरुणा प्रसन्न आदि，梵文罗马拟音：mahākaruṇā prasanna ādi，汉语字面意思：大悲欢喜等。）如实行持秘密事。（藏文：བྱ་བ་གསང་བ་ཇི་བཞིན་བྱེད，梵文天城体：कार्यं गुह्यं यथावत् कुरु，梵文罗马拟音：kāryaṃ guhyaṃ yathāvat kuru，汉语字面意思：如实行持秘密事。）瑜伽之王汝。（藏文：རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི，梵文天城体：योगेश्वरः त्वं एव，梵文罗马拟音：yogeśvaraḥ tvaṃ eva，汉语字面意思：瑜伽之王汝。）亦恒常安住于此坛城。（藏文：དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཡང་ རྟག་བཞུགས་མཛོད，梵文天城体：मण्डले अस्मिन् अपि सदा तिष्ठ，梵文罗马拟音：maṇḍale asmin api sadā tiṣṭha，汉语字面意思：亦恒常安住于此坛城。） 以大智慧，无贪执之状态。（藏文：བློ་ཆེན་སྲེད་དང་བྲལ་བའི་ངང，梵文天城体：महामतिः रागं विरहितः भूत्वा，梵文罗马拟音：mahāmatiḥ rāgaṃ virahitaḥ bhūtvā，汉语字面意思：以大智慧，无贪执之状态。）触及四喜之殊胜智慧。（藏文：དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་རེག，梵文天城体：चतुरानां ज्ञानं श्रेष्ठं स्पृश，梵文罗马拟音：caturānāṃ jñānaṃ śreṣṭhaṃ spṛśa，汉语字面意思：触及四喜之殊胜智慧。）班扎莫叉吙！（藏文：བཛྲ་མོཀྵ་ཧོ，梵文天城体：वज्रमोक्ष हो，梵文罗马拟音：vajramokṣa ho，汉语字面意思：金刚解脱吙！）如是劝请受用安乐，信解投入怀抱。之后，汝等为圣虚空之王。明妃为秘密智慧之空行母。三门身语意。五蕴、十二处显现为天神之轮之明妃之秘密虚空界，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出红色五瓣莲花，花蕊以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志。父亲之金刚，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出蓝色五股金刚杵，中心以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。
English
Oṃ āḥ hūṃ hīḥ! Oṃ maṇi padme hūṃ! Ārya Lokéśvara Jñāna Ḍāki Sapariwāra! Guhya Mahāsiddhi Abhiṣiñca Mām! Having spoken thus, offer incense and play music. Bestow wisdom upon the disciple's mindstream. All the gurus and disciples increase their experience. Having thus bestowed the nectar, with joy, please recite this mantra and partake of it. Ah Ho, Mahāsiddhi, Supreme Bliss! Just by swallowing the nectar, contemplate that the body is filled with nectar, speech obscurations are purified, and transformed into the body of Amitābha. Thus, in the secret bhaga mandala of space, obtain the secret empowerment of non-proliferation, the empowerment of definitive meaning. Speech obscurations are purified. One gains power over self-blessing. One is made fortunate to obtain the ground of the fruition of the Sambhogakāya. Third, as an offering to request the empowerment of wisdom and pristine awareness, which is utterly free from elaboration, offer a mandala. Recite the prayer. Hrīḥ Ho! Supreme assembly of noble gurus and deities! By the kindness of your lotus feet! Today, I have attained the unsurpassed state! Therefore, for the sake of ripening wisdom and pristine awareness, I request you to bestow the empowerment! Three times. Entrust the consort. Emaho! This supreme consort, the path to ascend. Worthy of reliance, seen by all the Buddhas. Through the practice of the sequential wheels. Experience the supreme bliss. Visualize the hero's jewel lotus. Endowed with the vajra posture. Bestowing upon you, consorts who possess excellent qualities, youthful beauty, also revealing the secret mandala, and with faith, speak thus: Ema, my secret space. Truly endowed with great bliss. Whoever serves with rituals. I will abide before them. Great compassion, joy, and so forth. Perform secret deeds as they are. King of yogis, you yourself. Also always abide in this mandala. With great intelligence, in a state free from craving. Touch the supreme wisdom of the four joys. Vajra Moksha Ho! Thus urging to partake of bliss, with faith, enter into embrace. Then, you are the noble king of space. The consort is the ḍākiṇī of secret wisdom. The three doors of body, speech, and mind. The aggregates, elements, and sense bases manifest as the maṇḍala of deities, the secret space of the consort, from Oṃ arises a red five-petaled lotus, the pistil marked with Oṃ. The father's vajra, from Hūṃ arises a blue five-pronged vajra, the center marked with Hūṃ.
Tibetan
གཉིས་ཀའི་བུག་སྒོ་ཕཊཿསེར་པོས་བཀག་པར་གསལ་ཐོབ། ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྒྱུ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་པས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མོས། ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱི་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ར་ཧོ་ཧཾ༔ ར་ག་ཡ་མི༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་སྤོས་བསྲེག༔ རོལ་མོ་བསྒྲག་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་ཞིང་བདེ་བ་གཡོས་པས། སྤྱི་བོར་ཧཾ་ལས་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་མགྲིན་པར་བབས་པས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས། སྙིང་གར་བབས་པས་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས། ལྟེ་བར་བབས་པས་དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས། གསང་བར་བབས་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་ ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ལ་བདེ་བའི་རང་ངོ་ལ་བལྟས་ཏེ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཨེ་མ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གཡོའི་རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་པོ༔ མཆོག་གི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་མཚོན་ཕྱིར་བསྟན་པར་བཟུང༔ གཡོ་མེད་གྱིས་བརྟེན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལས༔ སེམས་ནི་ནོར་བུའི་ནང་དུ་སོན་པར་བལྟས་ཏེ་ཞོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ གྷུ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་དྷ་ཐིམ༔ ཨ་ཧོ༔ ཞེས་པས་བསྐུར་ཞིང་རྟོགས་པ་བརྗོད། དེས་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། མྱུ་གུ་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ འཕགས་པ་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཁྱོད་ཞབས་པདྨོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ གཙོ་བོའི་དབང་བསྐུར་རྣམ་གསུམ་ཐོབ༔ དེ་རིང་རིན་ཆེན་བཞི་པའི་དབང༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་མ་རེག་པར་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ལུས་གནད་དང་ལྟ་སྟངས་ལེགས་པར་མཛོད་ཅིག །འོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ ལུས་སོག་ཕོན་ཐག་པ་ཆད་པ་ལྟར་ལྷོད་དེ༔ ངག་པི་ཝཾ་གི་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་ལྟར་སང་ངེ༔ སེམས་རང་ཐག་གི་ལྟག་ཆུ་བཅད་པ་ལྟར་རྟོག་མེད་དུ་རྗེན་ནེ་ཞོག་ཅིག༔ དེ་ལྟར་བཞག་པས་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྒྲིབ་བྱ་སྒྲིབ་བྱེད་དང༔ དག་བྱ་དག་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་ལས་འདས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་དབང་འབྱོར་ཐོབ༔ འབྲས་བུ་བཅུད་དུ་སྨིན་ནས་རྒྱུར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར༔ དཔེར་ན་ཏིལ་འབྲུ་མར་དུ་གྲུབ་པ་དང་མཚུངས་ཤིང༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བཅོ
Chinese
兩個孔竅「帕特」（藏文：ཕཊཿ）以黃色封堵，清楚觀想。 欣然安住於父母交合的種種幻術之中。 嗡 悉悉悉 哈哈哈 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱི་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ༔）。 聖觀世音，愛染金剛，自性我是（藏文：ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔），我是羅睺（藏文：ར་ཧོ་ཧཾ༔），欲樂（藏文：ར་ག་ཡ་མི༔）。 如是念誦，焚香，奏樂，降下智慧。 所有聖眾融入我的身體，喜樂湧動。 頭頂「吽」（藏文：ཧཾ་）字降下菩提心之流，於喉間降下歡喜之智，於心間降下殊勝歡喜之智，於臍間降下離喜之智，於密處降下俱生歡喜之 智慧，信受顯現，觀照安樂之自性，稍作安住。 唉瑪！ 具足方便與智慧，嬉戲之自性大樂，為真實表徵殊勝之真如，故而受持。 無動搖而依靠，於金剛跏趺坐中，觀想心識如種子落入寶珠之中，安住。 薩瑪雅（藏文：ས་མ་ཡཱ༔）！ 秘密大成就三摩地融入（藏文：གྷུ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་དྷ་ཐིམ༔）！ 阿火（藏文：ཨ་ཧོ༔）！ 如是加持，宣說證悟。 由此於手印蓮花壇城中，獲得智慧之智灌頂，清淨意之障礙，得權修持壇城之輪，如苗芽生長般，成為獲得法身之有緣者。 第四，依於自性法界之壇城，為求極為離戲之本性灌頂，獻上曼扎，隨念祈請文。 吼！ 聖眾上師及其眷屬， 藉由您蓮足之恩德， 獲得三種主尊之灌頂， 今日祈請上師賜予珍貴之第四灌頂。 您等彼此互不觸碰，善妙安住具足毗盧七法的身要與姿態。 喔！ 您等 身體如斷索之犛牛般放鬆， 語音如斷弦之琵琶般空靈， 心識如斷索之水獺般無念而赤裸安住。 如是安住，則自證之智慧，超越所遮與能遮，清淨與能淨之邊際，於生圓無二之界中，獲得自在，果實成熟，不再退轉為因，譬如芝麻轉化為油一般，成就法身。
English
Clearly visualize both orifices blocked by yellow "PHAT" (Tibetan: ཕཊཿ). Gladly abide in the various illusory arts of the union of father and mother. OM SHI SHI SHI HA HA HA SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱི་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ༔). Noble Avalokiteshvara, Ragavajra, the nature of myself is (Tibetan: ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔), I am Rahu (Tibetan: ར་ཧོ་ཧཾ༔), Desire (Tibetan: ར་ག་ཡ་མི༔). Recite thus, burn incense, play music, and invoke wisdom. All the noble deities dissolve into my body, and bliss surges forth. From the "HUM" (Tibetan: ཧཾ་) at the crown of the head, the stream of Bodhicitta descends, and the wisdom of joy descends at the throat; the wisdom of supreme joy descends at the heart; the wisdom of separation from joy descends at the navel; the co-emergent joy of wisdom manifests at the secret place, believe in it, contemplate the self-nature of bliss, and rest for a moment. Ema! Possessing skillful means and wisdom, the playful nature of great bliss, to truly represent the supreme Suchness, therefore uphold it. Relying on immovability, in the vajra posture, visualize the mind as a seed falling into a jewel, and abide. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡཱ༔)! Secret great accomplishment Samadhi dissolve (Tibetan: གྷུ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་དྷ་ཐིམ༔)! Aho (Tibetan: ཨ་ཧོ༔)! Bless in this way, and proclaim realization. Thus, in the mandala of the lotus of the mudra, obtain the wisdom of the wisdom empowerment, purify the obscurations of the mind, gain the power to practice the wheel of the mandala, like a sprout growing, become one who has the fortune to attain the Dharmakaya. Fourthly, relying on the mandala of the nature of the Dharmadhatu, in order to request the empowerment of the utterly unelaborated Suchness, offer the mandala and recite the supplication. Ho! Noble assembly of gurus and retinue, through the kindness of your lotus feet, obtain the three empowerments of the main deity, today request the guru to bestow the precious fourth empowerment. Do not touch each other, and skillfully maintain the essential points of the body and posture that possess the seven dharmas of Vairochana. O! You all, relax your body like a yak whose tether has been cut; let your speech be clear like a lute whose string has been cut; let your mind rest naked in non-thought, like an otter whose tether has been cut. By abiding thus, the wisdom of self-awareness transcends the extremes of what is obscured and what obscures, and what is purified and what purifies; in the realm of the inseparability of generation and completion, obtain mastery; the fruit ripens into essence and does not revert to the cause; for example, it is like sesame seeds transforming into oil, accomplishing the Dharmakaya.