Tibetan
ལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ལ་སྤྱིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འདུས་སོ༔ དེ་ལ་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང༔ མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན༔ མདོར་ན་རང་ལུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ བ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གུས་པ༔ རྐུ་འཕྲོག་གསོད་གཅོད༔ རྡེག་ཙོག་ངན་སྨྲས༔ མི་དགེ་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དམ་ཚིག་བསྲུང་ངོ༔ དོན་ལ་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་ལྷའི་ངོ་བོར་མ་བྱུང་བ་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་དགོས་སོ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཅི་གསུང་གི་བཀའ་མི་བཅག༔ སངས་རྒྱས་ནས་གང་ཟག་ཕལ་པའི་གསུང་རབས་ཡན་ཆད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་གུས་པར་བྱ༔ མདོར་ན་འགྲོ་བའི་སྐད་དང་འབྱུང་བའི་རང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཁོང་ཁྲོ་ཞེ་སྡང་སྤངས་ཏེ་ཐམས་ཅད་སྔགས་སྒྲ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དུ་མོས་པར་བྱའོ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་མི་དགེ་བའི་རྟོག་པ་སྐད་ཅིག་མ་ཡན་ཆད་སྤངས་ལ༔ བདག་གཞན་རྗེ་ཕོད་པའི་བྱང་སེམས་སྒོམ་པར་བྱའོ༔ ནང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་འཕགས་པའི་བསྐྱེད་རིམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བསྒོམ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་བཅུ་པའི་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་བྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་རྫོགས་རིམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲུངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཡོན་ཏན་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གཉིས་ལས༔ གནས་སྐབས་ སུ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅི་བསམ་འགྲུབ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་སོགས་གང་བརྩམས་འགྲུབ་བོ༔ མཐར་ཐུག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ༔ གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། ལན་གསུམ། ཇི་སྐད་དུ། བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་འབུལ༔ སྤང་དག་ལན་གསུམ་ཚར་བའི་རྗེས༔ སྒྱུ་ལུས་བླ་མའི་བྲན་དུ་འབུལ༔ ཞེས་པས་དོན་གྱིས་བླ་མ་ལ་བཞེད་པ་མི་མངའ་ཡང། རང་ཉིད་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པ་དང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་དང་། རྒྱུའི་ཚོགས་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཅི་ཡོད་ཀྱིས་རང་ལ་ཕོངས་སེམས་དང་གསོག་འཇོག་ མེད་པར་བླ་མ་ལ་འབུལ་དགོས་པར་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་བའི་འདུན་པས་དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གསན་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་འབུལ་གཞུག །ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྲོལ་ལོ། །ལྔ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་བྱས་ན་སླར་ཡང་གཏོར་མ་གསོ། བྱིན་རླབས་དང་སྔགས་བསྔོས་བསྟོད་གསོལ་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་ཆོག་དང་གཏོར་སྐྱོང་སོགས་བྱ། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། བཟོད་གསོལ། ནོངས་བཤགས། བརྟན་བཞུགས་གཤེགས་གསོལ་གང་འཐད་དང་། བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་ཚངས་བར་བྱའོ། །གངས་ཅན་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་རྩིའི་ཀླུང་། །གང་འབྲེལ་ཐར་པའི་སྲོག་འཚོ་འབའ་ཞིག་ཀྱང་། །ཡང་ཟབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བསྔགས་པའི་ཆོས། །སྐལ་ལྡན་སྙིང་བཅུད་འགྱུར་སྙམས་འབད་པས་སྦྱར། །འདིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་གིས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །དཀའ་བ་མེད་པར་རྣམ་གྲོལ་གདོད་མའི་ སར། །དབྱུགས་དབྱུང་ཐོབ་ནས་མ་གྲོལ་དགྲོལ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་ཟབ་ཆོས་འདིའི་རྒྱུན་དཀོན་ཅིང་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་དུ་འདི་ཉིད་བཞུགས་ན་གཏེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་སོང་བས་དབང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་ཕན་པར་འདོད་པའི་ལྷག་བློས་དྲངས་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་སོགས་ཚིག་ཚོགས་ཉུང་ངུར་བསྡུས་ཏེ་སླད་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དངོས་གྲུབ་ཆུ་རྒྱུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
具种姓之子们，虽然誓言总体上不可思议，但根本在于身语意三者合一。其中，关于身的誓言，是对金刚上师、佛、菩萨、本尊、空行母、护法、金刚兄弟姐妹，简而言之，对自身、一切有情、五大元素等一切不恭敬，偷盗抢劫、杀害砍伐，殴打辱骂恶语，以及一切不善的行为，都要守护誓言。实际上，外内情器一切，无一不是圣众本尊之显现，因此必须极其守护。关于语的誓言，不违背金刚上师的一切教诲，不轻蔑从佛到凡夫的经典，要恭敬。简而言之，对于众生的语言和元素的自声等一切，舍弃嗔恨嫉妒，将一切视为咒语之声和佛之语。关于意的誓言，舍弃一刹那的不善念头，修自他交换的菩提心。内在的誓言，不间断地修持圣众的生起次第。语的誓言，不间断地念诵六字真言、七字真言和十字真言。意的誓言，不离圆满次第大手印。如此依靠守护重要的誓言，从功德的暂时和究竟二者来说，暂时能长寿无病，心想事成，四事业等一切所作皆能成就。究竟能获得圣观世音菩萨的身语意无尽庄严轮，以二种色身随所应化度化众生，成就无量无边的有情利益。如上所说的誓言，为了如法守护，念诵此后文。主尊如何等，念诵三遍。如是说：儿女妻财如命根，极爱悦意皆供养，舍弃等念诵三遍之后，幻身献为上师仆。虽然实际上上师并不需要，但为了自己圆满大福德资粮，以及暂时和究竟的缘起，生生世世具足受用，依靠因的积聚而获得果的圆满佛果。
English
Oh, sons of noble lineage! Although vows are generally inconceivable, their essence lies in the unity of body, speech, and mind. Among them, the body vow entails refraining from disrespect towards the Vajra Master, Buddhas, Bodhisattvas, Yidam deities, Dakinis, Dharma Protectors, Vajra brothers and sisters, and in short, towards oneself, all sentient beings, the five elements, and everything else. One must abstain from stealing, robbing, killing, and cutting; from beating, scolding, and speaking harshly; and from all unwholesome actions, thereby upholding the vow. In reality, everything, both external and internal, the container and its contents, are manifestations of noble deities, and therefore must be protected with utmost care. The speech vow entails never disobeying the Vajra Master's commands, never disparaging scriptures from the Buddhas down to ordinary people, but rather respecting them. In short, towards all sounds, including the languages of beings and the natural sounds of the elements, one must abandon anger and jealousy, and regard everything as the sound of mantras and the speech of the Buddhas. The mind vow entails abandoning even a moment of unwholesome thoughts, and cultivating the Bodhicitta of exchanging oneself with others. The inner vow entails continuously practicing the generation stage of the noble deities without interruption. The speech vow entails continuously reciting the six-syllable mantra, the seven-syllable mantra, and the ten-syllable mantra without ceasing. The mind vow entails never separating from the Great Seal of the completion stage. By relying on upholding these crucial vows, one can attain both temporary and ultimate qualities. Temporarily, one can achieve longevity, freedom from illness, fulfillment of wishes, and success in all endeavors, including the four activities. Ultimately, one will attain the inexhaustible adornment wheel of the body, speech, and mind of the noble Avalokiteshvara, manifesting in two forms to tame beings according to their needs, and accomplishing immeasurable benefits for sentient beings. As mentioned above, in order to uphold these vows properly, recite the following. "How does the chief..." Repeat three times. As it is said: "Children, spouse, and wealth are like the root of life; I offer them with great love and satisfaction; I relinquish..." After repeating three times, "I offer this illusory body as a servant to the Lama." Although the Lama does not actually need it, it is for oneself to perfect the great accumulation of merit, and through the interdependent connection of temporary and ultimate goals, to be endowed with enjoyment in all lifetimes, and to rely on the accumulation of causes to attain the perfect Buddhahood as the result.
Chinese
为了获得加持，以所有之物，不带吝啬之心和积蓄，如经中所说，应供养上师之意愿，为所有圆满听闻灌顶之酬谢，请献曼扎。如是献上。献上身受用。作回向，解脱弟子。第五，后续次第：若作护法委任，则再次供养食子。作加持和咒语回向赞颂祈请。享用荟供。作剩余供养仪轨和食子回向等。献酬谢供赞。祈请宽恕。忏悔过错。随宜作长寿祈请、送迎。收摄升华。回向发愿。直至吉祥，如仪轨般完整进行。雪域怙主的修法甘露之流，凡与之结缘者，皆为解脱之命根。以甚深金刚语赞叹之法，愿有缘者之心髓，以勤奋之心调伏。愿以此，如恒河沙数之有情，皆为大悲自在之手所摄持，无有艰难地于本初解脱之地，获得解脱，并解脱未解脱者。如是，此甚深法之传承稀少，若此珍宝伏藏之库中安住此法，则所有伏藏法皆得圆满，故以仅利益灌顶传承之增上意乐所牵引，莲花舞自在慧无边将衔接等词句略作删减，其后祈请安住，愿增吉祥！ 大悲空王之灌顶广轨，著为可读之仪轨，成就之水流。慧无边。
English
In order to receive blessings, with all possessions, without stinginess or hoarding, as it is said one should offer to the lama with the intention to do so, as a reward for having completely listened to all the empowerments, please offer the mandala. Thus, offer. Offer body and possessions. Make dedication, and liberate the disciples. Fifth, the subsequent sequence: If entrusting the protectors, then offer the torma again. Perform blessings and mantra dedication, praise and supplication. Enjoy the tsok. Perform the remaining offering ritual and torma offering, etc. Offer gratitude, praise and offerings. Request forgiveness. Confess transgressions. Perform long life prayers, farewells, and welcomes as appropriate. Dissolution and rising. Dedication and aspiration. Up to auspiciousness, perform completely according to the ritual manual. The practice method of the protector of the snowy land, a stream of nectar. Whoever is connected to it is solely the life force of liberation. The Dharma praised with profound vajra words, may it transform into the heart essence of the fortunate, applied with diligence. May this also, as many sentient beings as there are grains of sand in the Ganges, be completely held by the hand of the Lord of Compassion, and without difficulty, in the primordial place of liberation, obtain liberation, and liberate those who are not yet liberated. Thus, the lineage of this profound Dharma is rare, and if this precious treasure is placed in the treasury, then all treasure teachings will be complete, so with the intention of benefiting only the empowerment lineage, Padma Garwang Lodrö Thaye (Lotus Dance Empowerment Infinite Wisdom) reduced the connecting words and phrases, and then requested it to be placed, may goodness and prosperity increase!. The extensive empowerment of Great Compassion, King of Space, arranged as a readable ritual, a stream of accomplishments. Lodrö Thaye (Infinite Wisdom).