Tibetan
་དཔག་མེད་པ་དམར༔ རྩ་ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་གཡས་གཡོན་འོག༔ ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ་པད་དཀར་འཛིན༔ དེ་འོག་གཡས་ཀྱི་རྩ་ཕྱག་བཅུས༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་དང༔ ཨུཏྤལ་འཁོར་ལོ་ཉི་ཟླ་འཛིན༔ གཡོན་གྱི་རྩ་བའི་ཕྱག་བཅུ་ན༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་པོ་ཏི་དང༔ ཤེལ་ཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་སྣ་ཚོགས་རྡོར༔ དྲིལ་བུ་མཁར་གསིལ་ལྷུང་བཟེད་དང༔ མཆོད་རྟེན་པདྨ་ལེགས་བསྣམས་ཤིང༔ ཉིང་ལག་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་མངའ༔ ཞབས་བཞི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞེངས༔ སྐུ་སྟོད་རི་དྭགས་ལྤགས་པ་ཡིས༔ ནུ་མ་བཀབ་ཅིང་སྐུ་སྨད་ལ༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན་དང༔ དོ་ཤལ་སྐེ་རགས་ཚངས་སྐུད་ཅན༔ གདུ་བུ་མཛེས་པས་ལེགས་སྤྲས་ཤིང༔ ཕྱག་ཞབས་རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་ཌཱ་མ་རུ༔ ཐོད་ཁྲག་གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ སྒྲོལ་ལྗང་མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ཕྱག༔ ནོར་འཛིན་དཀར་གསལ་ཐལ་སྦྱར་ནོར༔ སྒྲོལ་དཀར་མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་དཀར༔ གསང་འཛིན་དམར་མོ་པདྨ་བསྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆས་རྫོགས་པད་ཟླར་བཞེངས༔ དེ་རྒྱབ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་ས་སྙིང་མྱུ་གུ་དཀར༔ ལྷོ་རུ་ནམ་སྙིང་རལ་གྲི་མཐིང༔ ནུབ་ཏུ་སྤྱན་གཟིགས་པད་འཛིན་དཀར༔ བྱང་དུ་ཕྱག་རྡོར་རྡོ་རྗེ་ལྗང༔ ཤར་ལྷོར་བྱམས་པ་སྤྱི་བླུགས་དམར༔ ལྷོ་ནུབ་ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན་དཀར༔ ནུབ་བྱང་ སྒྲིབ་སེལ་པོ་ཏི་སྔོ༔ བྱང་ཤར་འཇམ་དཔལ་ཨུཏྤལ་ལྗང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆས་རྫོགས་འགྱིང་སྟབས་བཞེངས༔ དེ་ཕྱིར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་ལཱ་སེ་མེ་ལོང་དཀར༔ ལྷོ་རུ་མཱ་ལེ་ཕྲེང་ཐོགས་སྔོ༔ ནུབ་ཏུ་གཱི་ཏི་པི་ཝཾ་དམར༔ བྱང་དུ་ནཱིརྟི་ཅོད་པན་ལྗང༔ ཤར་ལྷོར་དྷཱུ་པེ་དམར་སེར་སྤོས༔ ལྷོ་ནུབ་པུཥྤེ་ཕྲེང་བ་སྔོ༔ ནུབ་བྱང་ཨཱ་ལོ་མར་མེ་དམར༔ བྱང་ཤར་གནྡྷེ་དྲི་ཆབ་ལྗང༔ གར་སྟབས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ དེ་ཕྱིར་པདྨ་འདབ་དྲུག་ལ༔ རིགས་དྲུག་དོན་མཛད་ཐུབ་པ་དྲུག༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་གོས་རྣམ་སྦྱར་ཅན༔ སྐུ་མདོག་སྣ་ལྔ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་མཛད་ཕྱག་མཚན་འཆང༔ ཞབས་རྣམས་བཞེངས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་རུ༔ སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་སྔོ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཐོད་དབྱུག་སེར། རྟ་མགྲིན་པདྨའི་དབྱུག་འཛིན་དམར༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྔམ་སྟ
Chinese
无量光佛红色身，根本手印合掌于左右之下，持着白色水晶念珠和白莲花。其下右边的根本十手中，持着金刚交杵和珍宝，莲花交杵和宝剑，以及乌 উৎপལ་花、法轮、日月。左边的根本十手中，持着智慧宝剑和经书，水晶念珠、甘露瓶和各种金刚杵，铃、羯布拉鼓、钵，以及佛塔和莲花。拥有无数的支分手臂和无数的眼睛，四足立于莲花月轮座上。上半身覆盖着鹿皮，下半身穿着各种丝绸裙裾。佩戴着珍宝头饰、耳环，项链、腰带和梵线，手镯装饰得非常精美，手脚以四种姓氏的蛇装饰。与秘密智慧明妃相拥，红色身，四手持着手鼓、颅血、弯刀和卡杖嘎，以丝绸和珍宝骨饰装饰。如此显现的四个方向上，绿度母施予胜施，手持乌 উৎপལ་花，财续母白色身，合掌持宝，白度母施予胜施，手持白色乌 উৎপལ་花，秘密佛母红色身，手持莲花。圆满受用轮，立于莲花月轮上。其后方的八瓣莲花上，东方为地藏菩萨，白色嫩芽，南方为虚空藏菩萨，蓝色宝剑，西方为观世音菩萨，白色莲花，北方为金刚手菩萨，绿色金刚杵，东南方为弥勒菩萨，红色甘露瓶，西南方为普贤菩萨，白色珍宝，西北方为 除盖障菩萨，蓝色经书，东北方为文殊菩萨，绿色乌 উৎপལ་花。圆满受用轮，以优雅的姿势站立。其外围的八瓣莲花上，东方为拉色，白色镜子，南方为玛列，蓝色持念珠，西方为革衣底，红色琵琶，北方为涅底，绿色发髻，东南方为杜贝，红黄色香，西南方为布施贝，蓝色花鬘，西北方为阿洛，红色灯，东北方为根德，绿色香水。舞姿，以丝绸和珍宝装饰。其外围的六瓣莲花上，为利益六道众生的六能仁，化身，穿着杂色法衣，身色五彩，光芒四射，引导六道众生，手持法器，双足皆为站立之姿。大坛城的四个门上，大力金刚三尖蓝色，阎魔敌手持颅杖黄色，马头明王持莲花杖红色，甘露漩绿色持交杵，皆为忿怒相，威风凛凛。
English
The immeasurable one is red in color, the root hands are held together in the gesture of reverence, below the right and left, holding a white crystal rosary and a white lotus. Below that, the ten root hands on the right hold a vajra cross and a jewel, a lotus cross and a sword, and an উৎপལ་ flower, a wheel, and the sun and moon. The ten root hands on the left hold a sword of wisdom and a book, a crystal rosary, a vase, and various vajras, a bell, a skull drum, a begging bowl, and a stupa and a lotus. Possessing countless branch hands and countless eyes, standing with four feet on a lotus and moon seat. The upper body is covered with deer skin, covering the breasts, and the lower body is adorned with various silk skirts. Adorned with precious head ornaments, earrings, necklaces, belts, and Brahman cords, beautifully adorned with bracelets, and the hands and feet are adorned with snakes of the four castes. Embracing the secret wisdom consort, red in color, with four hands holding a hand drum, skull blood, a curved knife, and a khatvanga, adorned with silk and precious bone ornaments. In the four directions, thus clearly appearing, Green Tara bestows supreme giving, holding an উৎপལ་ flower, Vasudhara is white and clear, holding a jewel in the gesture of reverence, White Tara bestows supreme giving, holding a white উৎপལ་ flower, Guhyasamaja is red, holding a lotus. Complete with enjoyment, standing on a lotus and moon. Behind that, on the eight petals of the lotus, in the east is Ksitigarbha, a white sprout, in the south is Akashagarbha, a blue sword, in the west is Avalokiteshvara, holding a white lotus, in the north is Vajrapani, a green vajra, in the southeast is Maitreya, a red vase, in the southwest is Samantabhadra, a white jewel, in the northwest is Nivaranaviskambhin, a blue book, in the northeast is Manjushri, a green উৎপལ་ flower. Complete with enjoyment, standing in a graceful posture. Outside of that, on the eight petals of the lotus, in the east is Lase, a white mirror, in the south is Male, holding a blue rosary, in the west is Giti, a red lute, in the north is Nirti, a green crest, in the southeast is Dhupe, red-yellow incense, in the southwest is Puspe, a blue garland, in the northwest is Alo, a red lamp, in the northeast is Gandhe, green scented water. Dancing posture, adorned with silk and jewels. Outside of that, on the six petals of the lotus, are the six Munis who benefit the six realms, emanations, wearing variegated Dharma robes, body colors of five colors, radiating light, guiding the six realms, holding emblems, all feet are in a standing posture. At the four doors of the great mandala, Mahabala Vajra with three points is blue, Yamantaka holding a skull staff is yellow, Hayagriva holding a lotus staff is red, Amrita Kundalin holding a green cross, all are wrathful in appearance, fierce and terrifying.
Tibetan
བས་བསྐྱེད༔ ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ལ༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དང༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཀླུ་གཟའ་སྐར་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྣམས༔ རང་རང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན༔ དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ རྣམས་ཀྱང༔ དངོས་འཛིན་རང་རྒྱུད་མ་ཡིན་པར༔ ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ག་ག་རཱ་ཙ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ཧྲཱིཿམ་ཏཱཾ་ཏཱཾ་ཀྵིཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཛྲིཾ་མཻ་ཧཱུྃ་ཐིཾ་མཱུཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ མུ་ནི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་པོ་ཏ་ལ་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྐར་མདའ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལྟར་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས༔ གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་གནས་མཆོག་འདི་ཉིད་དུ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ནོར་འཛིན་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་གསང་སྔགས་འཛིན༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བ་རྣམ་པ་བཞི༔ གཞན་ཡང་བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲང་སྲོང་ཚོགས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ གནས་འདིར་བྱོན་ལ་སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ དབང་བཞི་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སེལ་བ་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔
Chinese
所生起。外围走廊的周围，护佑之神与持明者，四大天王与十方守护，世间神祇龙族星曜等，空行护法具誓者们，各自具有装扮与服饰。如是坛城诸神众，莫执实有自性者，犹如虚空之彩虹，观想显现无自性。嗡 舍（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 舍）！那摩洛给夏哇啦 嘎嘎 Ra匝 咕哈亚 嘉那 达给 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！玛当 当 恰 幢 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！匝让 麦 吽 听 蒙 吽 幢 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！阿 匝 吽 班 伙！牟尼 匝 吽 班 伙！阿Ra力 舍（藏文：ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：舍 舍） 呸 呸！ 第二，迎请智慧之轮：观想坛城诸神的身体、语言、意念发出光芒，从自性之最初居处普陀山，如同修习般，智慧尊者如流星般降临。吽！ 所有众生之怙主，降伏魔众及难忍之敌，如实知晓一切事物者，祈请世尊及其眷属降临此处！至尊大悲观世音，为利有情于法界，化现色身于此胜地，为从轮回中解脱而祈请降临！秘密智慧至上之空行母，持宝度母白蓝持明咒，菩萨圣众化身六能仁，具足四无量四门守护，以及护佑之神与持明者，空行护法具誓众如海，四大天王与护方仙人众，为从轮回中解脱而祈请降临！如是圣众及其眷属，降临此处，为殊胜瑜伽士，灌顶四种权能并加持，遣除邪魔外道诸障碍，赐予殊胜共同之成就！嗡 阿雅 洛给夏哇啦 萨巴热哇Ra 悉地 帕拉 伙！ 第三，祈请安住：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于此自性任运之坛城，以美妙悦意之庄严装饰，于莲花月亮之座垫上，祈请大悲之诸神众，欢喜安住于此！嗡 阿雅 洛给夏哇啦 萨巴热哇Ra 萨玛雅 谛叉 连！
English
Arising from. Around the outer courtyard, Guardian deities and Vidyadharas, The Four Great Kings and the Ten Direction Guardians, Worldly gods, nagas, planets, and stars, Dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones, Each possessing their own ornaments and attire. Likewise, all the deities of the mandala, Not grasping at reality as inherent existence, Like a rainbow in the sky, Contemplate them as appearing but without inherent nature. OM HRIH NAMO LOKESHVARA GAGA RA TSA GUHYA JNANA DAKI HRIH MAM TAM KSHIM TRAM HRIH JRIM MAI HUM THIM MUM HUM TRAM HRIH AH JAH HUM BAM HOH! MUNI JAH HUM BAM HOH! A RA LLI HRIH HRIH P'EM P'EM! Second, Inviting the Wheel of Wisdom: Contemplate that rays of light emanate from the body, speech, and mind of the deities of the mandala, and from the primordial abode of their own nature, Potala, the wisdom beings, like shooting stars, arrive as if entering a path. HUM! Protector of all sentient beings, Subduer of the hordes of demons and unbearable enemies, Knower of all things as they are, We beseech the Blessed One and retinue to come to this place! Supreme Noble Great Compassionate Avalokiteshvara, For the sake of beings, from the realm of Dharma itself, Manifesting in a form body in this supreme place, We beseech you to come to empty samsara from its depths! Secret Wisdom Supreme Dakini, Treasure-holding Tara, white and blue, holders of secret mantras, Bodhisattvas, male and female, emanated Six Thubpas, Possessing the Four Immeasurables, four types of gatekeepers, Also, guardian deities and Vidyadharas, Ocean-like hosts of Dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones, The Four Great Kings and hosts of Direction Guardians and sages, We beseech you to come to empty samsara from its depths! Thus, all the noble deities and their retinues, Having come to this place, for the supreme yogi of accomplishment, Bestow the four empowerments and blessings, And dispel obstacles, wrong paths, and hindrances, Grant the supreme and common siddhis! OM ARYA LOKESHVARA SAPARIWARA SIDDHI PHALA HOH! Third, Requesting to Be Seated: HRIH! In this spontaneously accomplished mandala, Adorned with beautiful and pleasing ornaments, Upon the lotus and moon seat, We beseech the deities of Great Compassion, To joyfully and stably abide here! OM ARYA LOKESHVARA SAPARIWARA SAMAYA TISHTHA LHEN!