Tibetan
གཤེགས་རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་དང༔ འཕགས་པ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སོགས༔ ཡེ་ནས་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ༔ མ་རིག་དབང་གིས་དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་ཏེ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ བཟོད་པར་བཞེས་ལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དྲུག་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། སྤོས་དང་རོལ་མོས་མཚོན་ཅིང་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་བཅས། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་རི་བོ་ཏ་ལ་དང༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་རབ་འབྱམས་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྣམས༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར༔ གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ༔ མཆོད་རྫས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བསྒྱུར་དུ་གསོལ༔ གསལ་བའི་ཞུན་མར་འདི་ལ་ མདངས་ཕྱུངས་ཤིག༔ འདིར་ཚོགས་གང་ཟག་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བདུན་པ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན༔ ཞབས་བསིལ༔ མེ་ཏོག༔ བདུག་སྤོས༔ སྣང་གསལ༔ དྲི་ཆབ༔ ཞལ་ཟས༔ རོལ་མོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་སོགས་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་མཆོད་རྫས་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བྱིན་བརླབ། སྨན་རག་གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཀིཾ་གསུམ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུའི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པར
Chinese
逝去的诸佛及其眷属，以及圣观世音自在，是众生的怙主。 祈请父母、子嗣及所有眷属，垂听瑜伽士我的祈请，并请垂念。 我们因无明和烦恼所控制，对于身、语、意、功德和事业等，原本自然成就、未经造作的自性，因无明的力量而未能证悟。 祈请圣众诸神宽恕我等在根本和支分誓言上的所有违犯和缺失。 请宽恕并接受，赐予清净的成就。 嗡 阿雅 洛给 效ra 萨玛雅 等，念诵百字明。 皈依境融入自身。 第六，降临加持：以香和乐器为象征，怀着虔诚和强烈的渴望。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从诸佛的净土普陀山，以及十方无余的广大净土中，祈请上师、持明者、诸佛及其子嗣，大悲怙主父母、子嗣及其眷属，勇士、空行母、具誓护法等，从各自的处所降临，赐予瑜伽士我等灌顶，加持此坛城，将供品转化为甘露之海。 请将光明的酥油灯，照亮光彩。 赐予此处集会者成就。 请作彻底拔除轮回之事业。 嗡 阿雅 洛给 效ra 萨帕热哇ra 阿贝 效雅 阿 阿（藏文，梵文天城体：ॐ आर्य लोकेश्वर सपरिवार आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ ārya lokeśvara saparivāra āveśaya ā ā，汉语字面意思：嗡，圣观世音，及其眷属，请降临，啊，啊）。 第七，加持供品：以让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）、扬（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）、康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）净化。 念诵“嗡 梭巴哇 须多 杭（藏文，梵文天城体：ॐ स्वभावाः शुद्धः अहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ ahaṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，我）”以清净。 从空性中，从班（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班）中，在珍宝器皿中，嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）化为光芒，从中生出天物的供水、洗足水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐、内外密供、色声香味触等，令诸佛欢喜的供品，变得与虚空界相等。 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 阿 吽（藏文，梵文天城体：वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚花，香，灯，香，食物，声音，啊，吽）。 玛哈 汝巴 夏达 根de 惹萨 斯巴舍 达玛 阿 吽（藏文，梵文天城体：महारूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे धर्मे आः हूँ，梵文罗马拟音：mahārūpa śabda gandhe rasa sparśe dharme āḥ hūṃ，汉语字面意思：大色，声，香，味，触，法，啊，吽）。 嗡 玛哈 班杂 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ महापञ्च ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāpañca oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大五，嗡，啊，吽）。 玛哈 菩提 质达 嘎纳 咕雅 布扎 霍（藏文，梵文天城体：महा बोधिचित्त गण गुह्य पूजा हो，梵文罗马拟音：mahā bodhicitta gaṇa guhya pūjā ho，汉语字面意思：大菩提心，众，秘密，供养，霍）。 如此加持内外密供。 净化药酒朵玛。 从空性中，从扬（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）中生出风，从让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生出火轮，其上从三个金（藏文，梵文天城体：किं，梵文罗马拟音：kiṃ，汉语字面意思：何）中生出人头三脚架，其上从阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出颅器，其中药酒朵玛三者化为智慧甘露之海。
English
The departed Buddhas and their retinues, and the noble Avalokiteśvara, the protector of beings. I beseech the parents, children, and all their retinues to listen to me, the yogi, and to consider my words. We are controlled by ignorance and afflictions, and due to the power of ignorance, we have not realized the naturally accomplished, uncreated nature of body, speech, mind, qualities, and activities. I beseech the assembly of noble deities to forgive all violations and deficiencies in the root and branch vows. Please forgive and accept, and grant the pure accomplishments. Recite the hundred-syllable mantra, starting with "Om Arya Lokeshvara Samaya." The objects of refuge dissolve into oneself. Sixth, bestowing blessings: symbolized by incense and music, with devotion and intense longing. Hrih! From the pure land of the Buddhas, Mount Potala, and from the vast and boundless pure lands of the ten directions, I beseech the lamas, vidyadharas, Buddhas and their sons, the great compassionate ones, parents, sons, and their retinues, the heroes, dakinis, and oath-bound protectors, to arise from their respective abodes and bestow empowerments upon us yogis, bless this mandala, and transform the offerings into a sea of nectar. Please illuminate this clear butter lamp with radiance. Grant accomplishments to those assembled here. Perform the activity of uprooting samsara from its depths. Om Arya Lokeshvara Sapariwara Aveshaya A Ah! Seventh, blessing the offerings: Purify with Ram, Yam, and Kham. Purify by reciting "Om Svabhava Shuddho Ham." From emptiness, from Bhrum, in a precious vessel, Om Ah Hum transform into light, from which arise divine offerings of water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, light, perfume, food, music, inner and outer secret offerings, forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., offerings that please the Buddhas, becoming equal to the realm of space. Om Ah Hum. Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Ah Hum. Maha Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharme Ah Hum. Om Maha Pancha Om Ah Hum. Maha Bodhicitta Gana Guhya Puja Ho. Thus bless the inner and outer secret offerings. Purify the medicine, alcohol, and torma. From emptiness, from Yam arises wind, from Ram arises a wheel of fire, upon which, from three Kims, arises a tripod of human heads, upon which, from A, in a Bhandha vessel, the three, medicine, alcohol, and torma, transform into a sea of wisdom nectar.