Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས། བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གུ་རུ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས། །ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་བཅས་ལ་གུས་བཏུད་ན། །བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འབྲེལ་ཚད་སངས་རྒྱས་ས་ལ་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པ་ལ་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྟེན་རྣམས་བཀོད་དགོས་ལ། ཚོགས་མཆོད་དཀྱུས་མའི་སྐབས་ལྟ་བུར་རྟེན་ཇི་ལྟར་ཚོགས་པ་དང་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམས་ལ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་གསུམ། དང་པོ་ལའང་ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱ་བར་འདོད་ན། ཁྱབ་བདག་ཀུན་བཟང་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡེ་ཤེས་ མཚོ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །འཇམ་མགོན་ཁྲི་ལྡེ་དམ་འཛིན་ལྷ་ཡི་སྲས། །ཟབ་གཏེར་མཛོད་འཛིན་གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ་བཟང་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འཕགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དང་། །དབྱེར་མེད་གཅིག་ གྱུར་མཁའ་མཉམ་སྐྱེ་དགུའི་མགོན། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་དཀར་གཏོར་བྱིན་རླབས་བསྔོ་བ་བཅས་སྤྱི་མཐུན་བྱ། གཞུང་ནས་དངོས་སུ་བསྟན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བདུན་ལས་ཐོག་མར་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་ཉིད་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ནམཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་སྔགས་དོན་ལ་མི་མོས་ཤིང༔ ཐེག་པ་མཆོག་ལ་མི་དད་པ༔ བར་ཆད་བདུད་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ འདི་ན་འདུག་པའི་གནས་མེད་ཀྱིས༔ སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མ་གྱུར་ན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱིས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། གཉིས་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང༔ ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔར་གྱུར་ནས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ དེ་དག་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྟེང་ཡང་མཚོན་ཆའི་བླ་བྲེ་ལ༔ འོག་ཀྱང་མཚོན་ཆའི་ས་གཞི་སྟེ༔ ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆ་འབར་བས་གཏམས༔ མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་མཚམས་བཅད་པས༔ སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསུམ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བླ་མ་རིག་འཛིན་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་མདོ་སྔགས་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་མཆོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། བཞི་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་གིས་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ མ་གྱུར་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བླ་མེད་ཡང་དག་ལམ་ལ་རབ་བཅུག་ནས༔ འགྲོ་དོན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ལྔ་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་བདེ་
Chinese
大悲解脱轮回法，十一面如虚空王，主眷圆满之事业仪轨，成就宝藏精华汇集。丹尼林巴。 大悲解脱轮回法，十一面如虚空王，主眷圆满之事业仪轨，成就宝藏精华汇集。丹尼林巴。 大悲解脱轮回法。十一面如虚空王，主眷圆满之事业仪轨，成就宝藏精华汇集完毕。 那摩咕噜洛给夏拉雅。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo guru lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼上师观世音）。 大悲自在咕噜普贤视，空行护法等众敬礼已，祈请赐予口传作加持，愿度有缘众生达佛地。欲修此事业，与修法相关之时，需按修法中所述布置坛城及所依物。如普通会供之时，陈设所依物，以及药、酒、朵玛三物，和所需之受用等，并备齐会供之资具等。实际事业分前行、正行、后行三部分。第一部分，若欲首先作传承祈请：遍主普贤第六金刚持，释迦法王圣观自在，莲花生及耶谢措嘉，祈请垂念成办众生利。降魔赤德持誓天子，伏藏宝库主者噶旺西波林，扎西策滇降魔多吉，祈请垂念成办众生利。周遍任运普贤遍入王，索南南嘉索南曲吉旺，衮秋丹炯曲吉尼玛，祈请垂念成办众生利。密咒教法持有根本上师与，大悲怙主内外密之尊，三根本及誓句护法众，祈请垂念成办众生利。成熟解脱妙道至究竟，圣者身语意德事业力，无别合一等同虚空界众生怙，愿具从轮回深渊拔济之威力。此后，前行白供食子加持回向等，总
English
The Great Compassionate Liberation from Samsara Practice, Eleven-Faced King of the Sky, Complete Activity Manual of the Principal Retinue, Essence Collection of the Treasure Origin of Accomplishments. Tennyi Lingpa. The Great Compassionate Liberation from Samsara Practice, Eleven-Faced King of the Sky, Complete Activity Manual of the Principal Retinue, Essence Collection of the Treasure Origin of Accomplishments. Tennyi Lingpa. The Great Compassionate Liberation from Samsara Practice. The Activity Manual of the Eleven-Faced King of the Sky, Complete with Principal Retinue, Essence Collection of the Treasure Origin of Accomplishments is complete. Namo Guru Lokeshvaraya. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo guru lokeśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Guru Lokeshvara). Lord of Compassion, Guru All-Seeing, With Dakinis and Dharma Protectors, I bow with reverence. Grant the permission of the teachings and bless me. May all who connect be liberated into Buddhahood. To begin this activity, when engaging in the practice, it is necessary to arrange the mandala and supports as described in the practice method. As in the case of an ordinary feast offering, arrange the supports, the three substances of medicine, alcohol, and torma, and the necessary offerings. Gather the necessary implements for the feast. The actual activity has three parts: preliminary, main part, and conclusion. For the first part, if one wishes to begin with a supplication to the lineage: All-pervading Lord, Samantabhadra, the Sixth Vajradhara, Shakya Wangpo, Noble Supreme Avalokiteshvara, Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, I pray, may the benefit of beings be accomplished. Jamgon Tride, the oath-holding son of the gods, Garwang Zikpo Ling, holder of the profound treasure, Tashi Tseten, Dudul Dorje, I pray, may the benefit of beings be accomplished. All-pervading, spontaneous, Samantabhadra, Nampar Gyal, Sonam Namgyal, Sonam Chokyi Wang, Konchok Tenkyong, Chokyi Nyima, I pray, may the benefit of beings be accomplished. Secret Mantra Teaching Holder, Root Guru, and Great Compassionate One, inner and outer secret deities, Three Roots, oath-bound, command attendants, I pray, may the benefit of beings be accomplished. The excellent path of ripening and liberation has reached its end. The body, speech, mind, qualities, and activities of the Noble Ones, inseparable, unified, protector of beings equal to space. May you have the power to shake samsara from its depths. Then, the preliminary white torma, blessing, dedication, etc., in general.
Chinese
仪轨。正文实际所示的七支前行中，首先驱除障碍是：自己观想为红色马头金刚，右手高举手杖，左手作忿怒印，具有九种舞姿的姿态，安住在火焰熊熊燃烧的中央。摧毁障碍。以让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)、扬(藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风)、康(藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)三字进行清扫。从空性中，在各自相应的用具中，从康(藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)字生出具有五种妙欲功德，取之不尽的食子宝藏。以嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起)、吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏)三字加持。以萨瓦 尾格念 阿嘎夏 雅 扎(藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：सर्वविघ्नानाकर्षयजः，梵文罗马拟音：sarvavighnān ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：勾招一切障碍)勾招。萨瓦 尾格念 拿摩 萨瓦等虚空藏的咒印三次供养，并下达命令：吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏)！对于密咒的意义不信奉，对于殊胜大乘不信仰，制造障碍的魔和鬼神众，在此处没有安住的地方，各自返回自己的处所。如果仍然不离开，忿怒尊主大威力马头金刚，将你们的身体和语言粉碎成微尘，将你们的头颅击成一百块。因此，各自返回自己的处所。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) 班扎 卓达 哈亚 葛日瓦 呼鲁 呼鲁 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏) 啪特(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) 松巴 尼等四吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏)的咒语，以及芥子、食子、乐器、恐吓等进行驱赶。第二，划定界限是：吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏)！自身观想为大 威力马头金刚，从心间的舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲)字放出光芒，化为金刚、轮、宝剑，以及锤子、铁钩五种，火焰熊熊燃烧，发出嚓嚓的声音。它们无量无边地向十方放射，上方是兵器的旗帜，下方也是兵器的地基，四面八方都充满了燃烧的兵器。以兵器和火焰划定界限，形成坚硬的金刚帐篷。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) 班扎 卓达 班扎 帝克夏 阿 固夏 扎瓦拉 让 惹恰 惹恰 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏) 啪特(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！第三，皈依是：上师、持明者、圣者大悲观世音菩萨，以及诸佛菩萨，迎请降临于前方的虚空中，班扎 萨玛扎(藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨埵降临)！顶礼。上师、佛陀、圣者观世音菩萨，十二支经续殊胜的佛法，殊胜不退转的僧众，我以恭敬之心顶礼皈依。念诵三遍。第四，发菩提心是：我修持圣众本尊后，为了曾经做过母亲的，如同虚空般无边无际的众生，安置于无上正等觉的道路上，为了利益众生，将轮回彻底摧毁，发起菩提心。念诵三遍。第五，忏悔是：吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏)！上师、安乐
English
Ritual. Among the seven preliminary practices explicitly taught in the main text, the first is to dispel obstacles: Visualize oneself as the red Hayagriva, with the right hand raising a staff and the left hand making a threatening gesture, possessing the demeanor of the nine dances, residing in the midst of blazing flames. Destroy obstacles. Cleanse with Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind), and Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space). From emptiness, in vessels suitable for their respective uses, from Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) arise tormas endowed with the five desirable qualities, becoming an inexhaustible treasure. Bless with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Arise), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue). Summon with Sarva Vighnān Ākarṣaya Jaḥ (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：सर्वविघ्नानाकर्षयजः，梵文罗马拟音：sarvavighnān ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：Attract all obstacles). Offer the mantra and mudra of the Treasury of Space, such as Sarva Vighnān Namaḥ Sarva, three times, and issue the command: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue)! Those who do not believe in the meaning of secret mantras, and do not have faith in the supreme vehicle, the hosts of obstructing demons and spirits, have no place to stay here, return each to your own abode. If you do not leave, the wrathful king, the great powerful Hayagriva, will pulverize your bodies and speech into dust, and shatter your heads into a hundred pieces. Therefore, return each to your own abode. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) Vajra Krodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut)! Drive away with the mantra of the four Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue), such as Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) Sumbhani, mustard seeds, musical instruments, threats, and so on. Second, setting the boundaries is: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue)! Oneself visualized as the great powerful Hayagriva, from the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion) in the heart, light radiates forth, transforming into a vajra, wheel, sword, and hammer, hook, the five, flames blazing, emitting the sound tsha tsha. These radiate immeasurably in the ten directions, above is a banner of weapons, below is also a foundation of weapons, the directions and intermediate directions are filled with blazing weapons. By setting boundaries with weapons and flames, it becomes a solid, hard vajra tent. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) Vajra Krodha Vajra Tīkṣṇa Aṃ Kuśa Jvāla Raṃ Rakṣa Rakṣa Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut)! Third, taking refuge is: Guru, Vidyadhara, the noble Great Compassionate Avalokiteśvara, and all the Buddhas and Bodhisattvas, please come to the space in front, Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasattva come)! Homage. Guru, Buddha, the noble Avalokiteśvara, the excellent Dharma of the twelve branches of Sutra and Tantra, the supreme Sangha that does not turn back, I respectfully prostrate and take refuge. Recite three times. Fourth, generating Bodhicitta is: After I have accomplished the holy assembly of deities, for all sentient beings who have been my mothers, as infinite as space, I will place them on the path of unsurpassed perfect enlightenment, and for the benefit of beings, I will completely empty samsara, and generate Bodhicitta. Recite three times. Fifth, confession is: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Subdue)! Guru, bliss,