Tibetan
་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཋཋ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ ཧྲཱིཿཋ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཋ༔ ཞེས་གསུམ་རེ་བརྗོད་པས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་བཞི་ལ་བརྒྱད་ཡོད་པའི་དང་པོ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ སྤྲོས་མེད་ཡང་དག་ངང་ཉིད་ནས༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ དམིགས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ངང༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་ཁྱབ་པའི་དོན༔ དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ལ༔ མ་ལྟར་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་འདི༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ དཀར་གསལ་འོད་དང་ལྡན་པ་དེ༔ ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྒོམ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ ཏིང་འཛིན་དེ་ཡི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང༔ རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར༔ བཾ་ལས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ༔ བཻ་ཌཱུར་བྱེ་མ་པདྨའི་ཚལ༔ མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་ཡན་ལག་ནི༔ བརྒྱད་ལྡན་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་དང༔ ལྟེང་ཀ་ཆུ་མིག་ཆུ་བོའི་རྒྱུན༔ དལ་གྱིས་འབབ་པའི་འཁོར་དབུས་ནས༔ ཀླུ་རྒྱལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབུལ༔ བཟང་པོ་དྲུག་གི་སྨན་དྲི་འཕྲོ༔ དེ་ལྟར་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་དབུས༔ མ་ཆགས་ སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང༔ ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་ཡིག་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཕོ་བྲང་ལྔ་ལྡན་ཤེལ་ལས་གྲུབ༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་བཀོད་མཛེས༔ རྟ་བབས་གདུགས་ཏོག་ཆོས་འཁོར་དང༔ གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་རྫོགས༔ པདྨ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་བསྐོར༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མ་མེད༔ ངོ་མཚར་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་གསལ༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔ པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ མ་ཆགས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་སྟེང༔ ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས༔ རྩ་བའི་ཞལ་གསུམ་དཀར་ལྗང་དམར༔ དེ་སྟེང་ཞལ་གསུམ་སེར་ལྗང་དཀར༔ དེ་སྟེང་ཞལ་གསུམ་ལྗང་དཀར་དམར༔ དེ་སྟེང་ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་རྔམ༔ སྟེང་ཞལ་འོད
Chinese
思维。 嗡啊吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཋཋ，梵文天城体：ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切五甘露，吽，舍，塔，塔。） 嗡啊吽 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文天城体：ओम् आः हूँ महारक्तज्वाल मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，大红光焰，坛城，吽，舍，塔。） 嗡啊吽 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 ഗുཧྱ 萨玛雅 吽 舍 塔 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཋ，梵文天城体：ओम् आः हूँ महाबलिन्त तेजोबलिन्त बल बते गुह्य समय हूँ ह्रीः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya samaya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，大供养，光供养，力，巴德，秘密，三昧耶，吽，舍，塔，塔。） 念诵三次来加持。第二，四种事物中有八种，首先是生起誓言的坛城：舍！ 无所事事，真实本性中，不变金刚法身，无目标，远离所事，不可言说，不可思议之境，嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओम् महाशून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性，我是。） 一切法自始遍布之义，如是未悟之众生，如母般慈爱之悲心修，嗡 达玛 达度 嘉纳 萨玛迪 吽。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् धर्मधातुज्ञानसमाति हूँ，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātujñānasamāti hūṃ，汉语字面意思：嗡，法界智慧三摩地，吽。） 舍！ 无生之自性心，生之奇迹文字舍，白色光明具足者，观想为生一切之因，菩提吉达 萨玛迪 吽。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधचित्त समाति हूँ，梵文罗马拟音：bodhicitta samāti hūṃ，汉语字面意思：菩提心三摩地，吽。） 舍！ 彼禅定之自性中，埃字生法之源，扬字生绿色风之坛城，让字生红色火之坛城，芒字生白色水之坛城，珍宝黄金之地上，琉璃沙子莲花丛，不耕而生之庄稼枝叶，八功德具足之浴池与，莲茎水眼河流之流，徐徐流动之轮中央，龙王献如意宝，六妙之药香散发，如是清净刹土中央，无染 种种莲花之上，字母 བྷྲཱུྃ （藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字放光收摄，五层宫殿琉璃造，四方四门装饰美，马阶伞盖法轮等，角楼中庭门环圆满，莲花金刚火焰围绕，自生任运之坛城，外明内明明净无垢，奇妙胜者之宫殿明，བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ。（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं विश्व विशुद्धे मण्डल भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe maṇḍala bhrūṃ，汉语字面意思：བྷྲཱུྃ，一切清净坛城，བྷྲཱུྃ。） པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ།（藏文：པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ，梵文天城体：पद्म मण्डल，梵文罗马拟音：paṃ padma maṇḍala，汉语字面意思：莲花坛城。） ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文：ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अ चन्द्र मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：a candra maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：阿，月亮坛城，吽。） 舍！ 自性任运坛城中央，无染千瓣莲花上，阿字生月亮坛城中央，字母 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放光收摄，大悲观世音，虚空之王十一面，身色白里透红润，根本三面白绿红，其上三面黄绿白，其上三面绿白红，其上忿怒黑面威，顶面光
English
Think. om āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཋཋ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, All Five Amritas, Hum, Shri, Tah, Tah.) om āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ महारक्तज्वाल मण्डल हूँ ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, Great Red Flame, Mandala, Hum, Shri, Tah.) om āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya samaya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཋ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ महाबलिन्त तेजोबलिन्त बल बते गुह्य समय हूँ ह्रीः ठः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate guhya samaya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, Great Offering, Light Offering, Power, Bate, Secret, Samaya, Hum, Shri, Tah, Tah.) Recite three times to bless. Second, among the four things, there are eight. First, generating the mandala of vows: Hrīḥ! From the state of effortless and true nature, the unchanging Vajra Dharmakaya, without aim, free from elaboration, in a state beyond speech, thought, and expression, oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ओम् महाशून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, Great Emptiness Wisdom Vajra Nature, I am.) The meaning of all dharmas being pervasive from the beginning, for sentient beings who do not understand this, cultivate compassion like a mother, oṃ dharma dhātu jñāna samāti hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् धर्मधातुज्ञानसमाति हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātujñānasamāti hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Dharmadhatu Wisdom Samadhi, Hum.) Hrīḥ! This unborn mind itself, the miraculous letter Hrīḥ of birth, that which is white, clear, and full of light, contemplate as the cause of generating all, bodhicitta samāti hūṃ. (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त समाति हूँ, Sanskrit Romanization: bodhicitta samāti hūṃ, Literal Chinese Meaning: Bodhicitta Samadhi, Hum.) Hrīḥ! From the state of that samadhi itself, from E arises the source of dharma, from Ya arises the green mandala of wind, from Ra arises the red mandala of fire, from Va arises the white mandala of water, on a precious golden ground, a grove of lapis lazuli sand and lotuses, branches of uncultivated crops, a bathing pond with eight qualities, lotus stems, water eyes, and streams of rivers, from the center of the wheel flowing gently, the Naga king offers wish-fulfilling jewels, the fragrance of six excellent medicines emanates, thus in the center of the pure realm, without attachment On top of various lotuses, from the letter Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed syllable) light radiates and gathers, a five-storied palace made of crystal, a square with four doors, beautifully decorated, horse steps, parasol tops, dharma wheels, corner towers, courtyards, and complete door frames, surrounded by lotuses, vajras, and flames, the spontaneously accomplished mandala, clear outside and clear inside, without impurities, the wondrous palace of the victorious ones is clear, bhrūṃ viśva viśuddhe maṇḍala bhrūṃ. (Tibetan: བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं विश्व विशुद्धे मण्डल भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ viśva viśuddhe maṇḍala bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrūṃ, All Pure Mandala, Bhrūṃ.) paṃ padma maṇḍala. (Tibetan: པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ, Sanskrit Devanagari: पद्म मण्डल, Sanskrit Romanization: paṃ padma maṇḍala, Literal Chinese Meaning: Lotus Mandala.) a candra maṇḍala hūṃ. (Tibetan: ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अ चन्द्र मण्डल हूँ, Sanskrit Romanization: a candra maṇḍala hūṃ, Literal Chinese Meaning: A, Moon Mandala, Hum.) Hrīḥ! In the center of the spontaneously accomplished mandala, on top of a thousand-petaled lotus without attachment, in the center of the moon mandala arising from A, from the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) light radiates and gathers, Great Compassionate Avalokiteśvara, the eleven-faced king of the sky, the color of the body is white with a reddish glow, the three root faces are white, green, and red, above that, the three faces are yellow, green, and white, above that, the three faces are green, white, and red, above that, a wrathful black face is fearsome, the top face is light.