Tibetan
་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡང་དག་བླ་མེད་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་གཏེར༔ ཅི་བསམ་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་རིན་པོ་ཆེ༔ གནས་སྐབས་མཐུ་ལྡན་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་ལོངས་སྤྱོད། དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན་སྐབས་འདིར་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། དྲུག་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། ཀྱེ་མ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། བདུན་པ་གཤེགས་བསྡུ་ནི། བདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་བསྡུ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཏེ། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད༔ རིམ་གྱིས་འདུས་ནས་འཁོར་ཚོགས་གཙོ་བོ་དང༔ དེ་ཡང་ས་བོན་ལ་ཐིམ་རིམ་གྱིས་ཡལ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཀ་དག་ལྷུན་འབྱམས་ངང༔ སླར་ཡང་འཕགས་པའི་སྐུར་གསལ་གནས་གསུམ་དུ༔ འབྲུ་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་སོ༔ བརྒྱད་པ་མཐའ་རྒྱས་ལ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧྲཱི༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་པའི་དཔལ་གཅིག་པོ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱོབ་མཛད་ཅིང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སྲས་འཁོར་སྒོ་བའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་པ་མི་མངའ་ཞིང༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད༔ མ་ལྟར་བྱམས་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་བ་ཡི༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དུས་དང་གནས་སྐབས་མ་ ལུས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་དར་བ་དང༔ སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་ལྡན་ཟག་མེད་བདེ་བས་འཚོ༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྨོན་ལམ་ནི། ན་མོ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒྲུབས་པ་དང༔ བདག་གཞན་དགེ་བ་ཅི་དང་ཅི་བསགས་པས༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག༔ ཅེས་དང་། ཧོ༔ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ས༔ བཀོད་པས་མཛེས་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དེར༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་གྱུར་
Chinese
如是祈请，祈求赐予大乐之成就，祈求当下即刻赐予我。真实无上精华之宝藏，满足一切所思所愿之如意宝，暂时具力，果实圆满，祈求赐予殊胜与共同之成就。如是享用成就之物。若与坛城相关，则此时作简略之供赞。第六为忏悔： 呜呼！圣众眷属诸尊，我等无明身语意三门，所有未及与毁犯，以惭愧追悔之心，至诚作忏悔。诵百字明三遍。第七为收摄： 若有本尊坛城，则作坚住，若无则如常作收摄。观想自身本尊： 圣观世音菩萨之坛城，次第收摄，眷属融入主尊，主尊亦融入种子字，次第消失，于不可言说、不可思议、不可表达之原始清净任运自成之状态中，复于圣尊身明显，于三处，三字，器情，本尊咒语与智慧。第八为总结与吉祥祈愿： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 贤劫诸佛之本体，唯一以大悲救护一切众生之主，应以何法调伏，即示现何身，观世音自在上师，愿吉祥！ 以种种化身救护一切众生，如雨般降下殊胜与共同之成就，智慧空行母、眷属、门卫众，坛城诸尊，愿吉祥！ 四种事业无有阻碍，应以何法调伏，即示现种种方便化身，如母般慈爱，如姊妹般悲悯，空行护法诸尊，愿吉祥！ 于一切时与处， 愿佛教法宝兴盛， 众生安乐，以无漏之乐而生活， 一切愿望如意成就，愿吉祥！ 祈愿文： 纳摩（藏文：ན་མོཿ，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：顶礼）！ 我等金刚上师师兄弟妹，修作圣众本尊生圆次第，我等与他人所积一切善，愿一生证得佛果，轮回彻底清净！ 吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吽）！ 清净任运自成之极乐刹土，无为离戏圆满报身之，以庄严美饰之光明刹土中，我与一切众生
English
Thus pray, requesting the accomplishment of great bliss, requesting to bestow it upon me right now. The treasure of true and unsurpassed essence, the wish-fulfilling jewel that fulfills all thoughts and desires, temporarily powerful, with perfect fruits, please bestow supreme and common accomplishments. Thus, enjoy the substances of accomplishment. If it is related to the mandala, then at this time, make a brief offering and praise. Sixth is confession: Alas! All the holy assembly of deities and retinues, we, with our ignorance of body, speech, and mind, whatever is lacking or damaged, with a heart of shame and regret, sincerely confess. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Seventh is dissolution: If there is a deity mandala, then make it stable; if not, then dissolve it as usual. Focusing on oneself as the deity: The mandala of the holy Avalokiteśvara, gradually dissolves, the retinue merges into the main deity, and the main deity also merges into the seed syllable, gradually disappearing, in the state of primordial purity, spontaneously accomplished, which is unspeakable, unthinkable, and inexpressible, again appearing clearly as the holy body, in the three places, the three syllables, the container and contents, the deity's mantra and wisdom. Eighth is the conclusion and auspicious wishes: Hrīḥ! The essence of all the Buddhas of the Fortunate Aeon, the only lord who protects all beings with great compassion, whoever needs to be tamed by whatever method, he shows himself in that form, Avalokiteśvara, the master, may there be auspiciousness! Protecting all beings with various emanations, raining down supreme and common accomplishments like rain, the wisdom ḍākinīs, the retinue, the gatekeepers, all the deities of the mandala, may there be auspiciousness! The four kinds of activities are unobstructed, whoever needs to be tamed by whatever method, he shows various skillful emanations, loving like a mother, compassionate like a sister, the ḍākinīs and Dharma protectors, may there be auspiciousness! At all times and places, may the precious Buddha Dharma flourish, may beings be happy and live with uncontaminated bliss, may all wishes be fulfilled as desired, may there be auspiciousness! Aspiration prayer: Namo! We, the Vajra master, brothers and sisters, having practiced the generation and completion stages of the holy assembly of deities, whatever merit we and others have accumulated, may we attain Buddhahood in one lifetime and completely purify samsara! Hoḥ! In the pure, spontaneously accomplished realm of Sukhāvatī, in the realm of light adorned with the splendor of the uncreated, free from elaboration, perfect enjoyment body, may I and all beings
Tibetan
སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་གདབ་བོ། །འདི་ནི་དོན་དབང་བསྐུར་བ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་ལ་ཁྱེར་བདེ་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐུན་ཕྱི་མ་ལྟ་བུར་ཉེ་བར་མཁོ་བར་བསམས་ནས་གཏེར་གཞུང་ནས་བཏུས་པ་ཡིན་གྱི། འདི་ཉིད་རྐང་ཚུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཏང་བར་འདོད་ན་གཏེར་གཞུང་གི་ལས་བྱང་ཉིད་གཏོང་བ་ལས་སླ་ཆོས་མི་རུང་ཞིང་གོ་མི་ཆོད་པའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེའི། །ཕྲིན་ལས་གྲུ་ཆེན་འདིར་ཞུགས་ཐར་མཆོག་གླིང། །དོན་གཉིས་ནོར་བུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ཐོབ་ནས། །སྲིད་ཞིའི་དབུལ་བ་སེལ་བའི་མགོན་གྱུར་ཤོག །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་རང་འདོད་དབང་ཟའི་བློས་གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་ག་ལ་སྤོབས་ཀྱང་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ མཛོད་དུ་ཟབ་མོའི་བཀའ་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་མེད་ཐབས་མེད་པར་གྱུར་པས། སངས་རྒྱས་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་པདྨ་གར་དབང་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པས་བགྱིས་པ་ནོངས་པ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འདི་བསྟན་ཕྱོགས་བརྒྱར་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
Chinese
愿众生，往生观世音菩萨净土！等等念诵。此乃便于携带，如作灌顶等用，并思及如于后修之座等处甚为需用，故从伏藏法本中辑录。若欲以此独立行持事业，则应知持诵伏藏法本之仪轨方为简易，否则不可行持，亦不得其果。从轮回大海中救度的大悲者，愿乘此事业大船，抵达解脱胜妙洲。获得二利宝珠之广大受用后，成为遣除有寂贫乏之怙主！如是，对于金刚语，虽以自欲妄念之见，实难妄作裁决，然为于珍宝伏藏之库中，圆满摄集甚深教言之助缘，故成不可或缺。故由追随佛陀莲师之莲花舞自在无死教二洲者所作，忏悔过失，愿以此善根，使此教法于四方八面增长广大！吉祥增盛！ 大悲观世音从轮回中救度之十一面空界王主眷圆满之事业仪轨成就宝藏生起精要。教二洲者著。
English
May all sentient beings be born in the pure land of Avalokiteśvara! Etc., should be recited. This is easy to carry, such as for empowerment, etc., and thinking that it is very necessary for later practice sessions, etc., it is collected from the treasure texts. If you want to perform independent activities with this, you should know that it is easier to recite the treasure text ritual, otherwise it should not be performed, and it will not be effective. May the great compassionate one who liberates from the ocean of samsara, embark on this great ship of activity and reach the supreme island of liberation. Having obtained the great enjoyment of the two benefits of the jewel, may you become the protector who dispels the poverty of existence and peace! Thus, although it is difficult to make a decision with the view of selfish desires on the Vajra speech, it has become indispensable as a condition for fully collecting the profound teachings in the treasury of precious treasures. Therefore, it was done by Padma Garwang Achimey Tenzin Lingpa, a follower of the Buddha Padmasambhava, confessing his faults, and may this virtue cause this teaching to grow and expand in all directions! May good fortune increase! The essential compilation of the accomplishment treasure arising from the Karma ritual of the complete retinue of the Eleven-Faced Namkhai Gyalpo, the Great Compassionate One who Liberates from Samsara. Written by Tenzin Lingpa.