Tibetan
ལ་མིག་དར་མེ་ཏོག་གཏད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ཕྱི་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཞུ་བ་ཕུལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་ རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྒོ་སྲུང་བའི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གིང་ཆེན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྒོ་ཕྱེས་ཕོ་བྲང་ནང་དུ་ཐོངས༔ ལན་གསུམ། ལས་སློབ་ཀྱིས། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྣོད་མིན་ལོག་ལྟ་མཁན་གྱི་གཤེད༔ དམ་ཉམས་ལོག་ལྟ་མཁན་རྣམས་དང༔ ཐེ་ཚོམ་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་སྒོ་ཕྱེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་བཀའ་བསྒོ །དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཚམ་རྔམ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སློབ་མ་རྣམས་གྲལ་ལ་བཀོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་དད་ཅིང་གུས་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཞུ། བྱས་ལ་ཟུར་གསལ་བརྒྱུད་འདེབས། ཨེ་མ་ཧོ༔ རྣམས་དག་སྤྲོས་བྲལ་སོགས་འདོན། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་དང་ཁྱད་པར། དེའང་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས། བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་སྟོང་གི་འབྱུང་གནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་གདོང་དམར་པྲེ་ཏའི་མུན་གླིང་དུ་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུ་པ། ཆོས་སྐུའི་དུས་ན་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། ལོངས་སྐུ་རྣམ་སྣང་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རལ་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་དང་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སྐད་ཅིག་རེ་རེར་ཡང་ཞིང་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་འགྲོ་བ་མ་བསྒྲལ་བ་མཐའ་དག །ཡང་དག་པར་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱིས་བསྔགས་པས་མི་དཔོག་པ་དེ་ཉིད། བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་གི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་བཀའ་སྲོལ་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ལ་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ནི། འཕགས་པ་ཉིད་གདུལ་དཀའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་འདུལ་བའི་སླད་དུ་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞལ་ལུང་རྒྱུད་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་ཅིང་འགྲོ་ཕན་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཕྱོག
Chinese
献上眼药、绸缎和鲜花。你们要相信，向守护大宫殿外门的忿怒尊大士祈请开门，并跟随念诵： ཀྱཻ༔（藏文） གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྒོ་སྲུང་བའི༔（藏文） ཁྲོ་རྒྱལ་གིང་ཆེན་དགོངས་སུ་གསོལ༔（藏文） སྒོ་ཕྱེས་ཕོ་བྲང་ནང་དུ་ཐོངས༔（藏文） 三遍。羯磨师说： ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔（藏文） སྣོད་མིན་ལོག་ལྟ་མཁན་གྱི་གཤེད༔（藏文） དམ་ཉམས་ལོག་ལྟ་མཁན་རྣམས་དང༔（藏文） ཐེ་ཚོམ་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔（藏文） 这样说着，然后开门。上师抛掷驱魔朵玛，按照仪轨下达指令。以猛咒、芥子等，以威慑之势驱逐邪魔，然后修持防护轮。将弟子们安排就座。观想前方虚空中根本传承的上师们真实安住，以虔诚和恭敬的强烈信心，齐声祈祷。之后念诵《佐钦传承祈请文》。念诵“唉玛吙！本来清净离戏等”。清晰地确立菩提心。宣讲相应的佛法，以及特别之处。此外，一切无余的诸佛的无缘大悲之自性，贤劫千佛的来源，无量佛刹的总集，特别是为了救度出生在藏地（吐蕃）红面食人鬼黑暗洲的无依众生，是唯一的怙主、救护、洲渚和助伴。法身之时，光辉无量光佛。报身是遍照天界之王。化身是圣观自在菩萨，其身相和名号不可思议，于每一个刹那，救度无尽如微尘数的众生，其事业为诸佛菩萨以金刚语所赞叹，不可估量。依循上下续部的次第，修持亲近和成就之方法，在新旧密咒的无量教规中，最为深广、殊胜和卓越的是：圣者为了调伏难调的众生，示现为成就者大金刚阿阇黎之身相，莲花生第二佛的口诀，与续部无别，以利益众生和加持而著称的甚深伏藏之法。
English
Offer eye medicine, silk, and flowers. You should believe that you are requesting the wrathful great one who guards the outer gate of the great palace to open the door, and repeat after me: KYE! Guardian of the unsurpassed secret mantra! Wrathful King Gingchen, please be mindful! Open the door and enter the palace! Three times. The Karma teacher says: HUM! I am the great wrathful king! The slayer of those who are not vessels and hold wrong views! Those who have broken their vows and hold wrong views, and those who are doubtful, step back! Saying this, then open the door. The master throws the obstacle-destroying torma and gives instructions according to the ritual manual. With fierce mantras, mustard seeds, etc., drive away the obstacles with threatening gestures, and then meditate on the protective circle. Arrange the disciples in rows. Visualize the root and lineage lamas abiding vividly in the sky in front, and with strong faith and reverence, pray in one voice. Then recite the "Dzogchen Lineage Prayer." Recite "Emaho! Originally pure, free from elaboration, etc." Clearly establish bodhicitta. Explain the Dharma accordingly, and especially. Moreover, the very nature of the impartial great compassion of all the Buddhas without exception, the source of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, the general collection of limitless Buddha-fields, and especially for the sake of saving the helpless beings born in the dark continent of the red-faced pretas in Tibet, is the sole protector, refuge, island, and companion. At the time of the Dharmakaya, the glorious Amitabha. The Sambhogakaya is the King of the Sky, Vairochana. The Nirmanakaya is the noble Avalokiteshvara, whose forms and names are inconceivable, and in every instant, he liberates countless beings like dust motes. His activity is praised by the Vajra speech of the Buddhas and Bodhisattvas, and is immeasurable. Following the order of the upper and lower tantras, the methods of approaching and accomplishing, among the countless precepts of the new and old secret mantras, the most profound, vast, supreme, and excellent is: The Holy One, in order to subdue the difficult-to-tame beings, manifested as the body of the accomplished great Vajra Acharya, the oral instructions of the Second Buddha Padmasambhava, inseparable from the tantras, and distinguished by benefiting beings and blessings, is the profound treasure teaching.