Tibetan
་ན་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆབ་བཏང་ནང་དུ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དེ་ལ་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་འགྲོ་འདུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས། མཆོག་དབང་གཉིས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བདེ་སྟོང་རང་གྲོལ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཡབ་ཡུམ་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་དབང༔ དགའ་བཞིའི་ངོ་སྤྲོད་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ཉོན༔ ཐེག་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་པད་སྡོང་འཁྲུངས༔ དགའ་བཞིའི་མདངས་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་པའི་སྐལ་པ་མི་ལྡན་པའི༔ ལོག་ལྟ་མཁན་ལ་གསང་ཞིང་སྦེད༔ ཁྱེད་རྣམས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིན་ན༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བསྲུང་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་ བུ་ཡིན་པས༔ ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟའི་དྲི་མ་མེད༔ བླ་མ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ བཀའ་ལས་མི་འདའ་དམ་ཚིག་བསྲུང༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་མ་ཡེངས་ཉོན༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ལམ་ཞུགས་ནས༔ བུད་མེད་མི་སྤངས་དང་དུ་བླང༔ དགའ་བཞིའི་ངང་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་འདུས༔ དོན་གྱི་ཚངས་སྤྱོད་འདི་ཡིན་པས༔ ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་རྣམས༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ངང་དུ་རྫོགས༔ དགའ་བཞི་སྤངས་ན་དངོས་གྲུབ་མེད༔ ཐ་མལ་བབ་ཅོལ་སྤྱད་གྱུར་ན༔ འཁོར་བའི་གནས་སུ་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ལ་གནས་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་དཾ༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བའི་འདུན་པས་ཁས་ལེན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དགོངས༔ འཕྱར་ཁ་རྣམ་གཡེང་བྱུང་བ་དང༔ འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང༔ གསང་སྔགས་དམ་ལས་མི་འདའ་འོ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་གང་མཆིས་པ་དང་ཁྱད་པར་གསང་བ་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི་ལས་སྒྲིབ་ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་སང་སང་དག་པར་མོས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལྷན་ཅིག་ གསུང་འཚལ༔ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་འདྲེན་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་ནི། ཀྱཻ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ སྤྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དབང་ལ་མ་
Chinese
然后外面洗净，里面就座。 发起菩提心，清楚地安住。 那么，这里正当其时，从化身伏藏师卓度·列哲林巴的伏藏品大悲观音明示灯中，为了祈请殊胜的第二个灌顶，智慧明妃的灌顶，乐空自解脱，供养曼扎。 请复诵这个祈祷文：诶玛霍！上师大权自在王，父母双尊安乐轮中，智慧明妃成就灌顶，祈请赐予四喜之面见！三遍。上师说：奇霍！具缘信心的诸位弟子谛听！大乘法海的中央，生出无上密莲花茎，于四喜光彩焕发的坛城中，对于没有资格进入的，对于邪见者要保密隐藏。你们如果是有缘的弟子，能够守护三昧耶誓言吗？这样提问后，请复诵这个回答：上师权自在王垂念！我们是有缘的弟子，没有怀疑邪见的垢染，不违越上师权自在王的教言，守护誓言，祈请智慧明妃灌顶！三遍。宣说誓言：霍！具缘的弟子们不要散乱谛听！进入无上密法道后，不要舍弃女性，要接受。于四喜之中汇集戒律，因为这就是意义上的梵行，戒律誓言等，于乐空四喜之中圆满。如果舍弃四喜就没有成就，如果行持庸常琐事，就会堕入轮回之处。因此要安住于誓言！班杂萨玛雅当（藏文，梵文天城体：वज्र समय दृढ，梵文罗马拟音：Vajra samaya dṛḍha，汉语字面意思：金刚誓言坚定）。如是所说的誓言，以如理守护的意愿，承诺如下，请复诵：上师权自在王垂念！如果出现散乱动摇，或者死亡降临到生命，也不会违越密咒誓言！萨玛雅纳拉堪（藏文，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：samaya naraka，汉语字面意思：誓言地狱）。之后用事业瓶之水沐浴，你们要观想从无始以来所积累的罪障，特别是对于不能成为甚深秘密法器之业障，所有这些都清净，一起念诵百字明。 请念诵百字明，之后讲述历史：奇霍！具缘信心的诸位弟子谛听！一般来说，密咒的法类没有
English
Then wash outside and sit inside. Generate Bodhicitta and settle clearly. So, here at this time, from the Great Compassion Manifest Lamp, a treasure of the incarnate treasure master Dro-dul Les-phro Lingpa, in order to request the supreme second empowerment, the wisdom consort empowerment, bliss-emptiness self-liberation, offer the mandala. Please repeat this prayer: Emaho! Lama, great powerful king, From the mandala of bliss of the father and mother, Wisdom consort, accomplishment empowerment, Please grant the introduction to the four joys! Three times. The Lama says: Kyeho! Listen, fortunate and faithful sons! In the middle of the great ocean of the Mahayana, The unsurpassed secret lotus stalk is born, In the mandala full of the radiance of the four joys, For those who are not qualified to enter, It is secret and hidden from those with wrong views. If you are fortunate sons, Can you keep the Samaya vows? After asking this, please repeat this answer: Lama, powerful king, be mindful! We are fortunate sons, There is no stain of doubt or wrong views, We will not transgress the words of the Lama, the powerful king, We will keep the vows, Please grant the wisdom consort empowerment! Three times. Proclaiming the vows: Ho! Fortunate sons, listen without distraction! After entering the path of unsurpassed secret mantra, Do not abandon women, accept them. In the state of the four joys, the precepts are gathered, Because this is the meaning of Brahmacharya, The precepts and vows, etc., are perfected in the bliss-emptiness four joys. If you abandon the four joys, there is no accomplishment, If you practice ordinary trivial matters, You will fall into the place of Samsara. Therefore, abide in the vows! Vajra samaya dṛḍha (藏文，梵文天城体：वज्र समय दृढ，梵文罗马拟音：Vajra samaya dṛḍha，汉语字面意思：金刚誓言坚定). As the vows are spoken, with the intention of keeping them properly, promise as follows, please repeat: Lama, powerful king, be mindful! If distraction arises, Or death comes upon life, I will not transgress the secret mantra vows! Samaya naraka (藏文，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：samaya naraka，汉语字面意思：誓言地狱). Then bathe with the water of the action vase, you should visualize that all the sins and obscurations accumulated from beginningless time, especially the karmic obscurations that cannot become vessels of profound secrets, are purified, and recite the Hundred Syllable Mantra together. Please recite the Hundred Syllable Mantra, then tell the history: Kyeho! Listen, fortunate and faithful sons! In general, the Dharma of secret mantra is not
Tibetan
བརྟེན་ན་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང༔ ཁྱད་པར་དུ་སངས་རྒྱ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཐུན་མོང་གི་ཐེག་པས་སངས་རྒྱས་མི་ཐོབ་པས༔ དབང་གསུམ་པ་ལ་བསྟེན་དགོས་ཏེ༔ རྩ་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་ལས༔ ཐུན་མོང་ཕ་མཐར་བྱས་པའི་ཚེ༔ སྲོད་དང་ཐོ་རངས་དུས་ཉིད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་རོལ་དབང་གིས༔ འཁོར་ལོའི་ས་ལ་བསྒྱུར་བར་ངེས༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ ཟབ་ལ་མྱུར་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་འདི་ཉིད་ནི༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བསྐུར་བར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ཅིང༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ལས་སུ་མི་རུང་བ་རྣམས་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བརྡ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གཏོད་པ་དང༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་མི་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུངས་མ་ལག་ཏུ་གཏོད་པ་དང༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་བསྲིང་བའི་ཕྱིར་དུ་ཡིད་རིག་ལ་བདེ་བ་སྦྱང་ཐབས་བསྟན་པ་དང༔ སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྦྱངས་པའི་འཕྲོ་ཡོད་པ༔ ཚེ་འདིར་ཟབ་ལམ་ལ་སྦྱངས་ནས་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ལས་སུ་རུང་བ་རྣམས་ལ་དངོས་ སུ་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ དེ་ཡང་དབང་རྟེན་བཙལ་ནས་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༔ བླ་མ་ལ་ཕུལ་ནས་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང༔ སློབ་མ་ལ་གཏད་ནས་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་དགའ་བཞི་ངོ་སྤྲོད་པའོ༔ དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་སུ་བཞུགས་པའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཕོ་སྐྱེས་རྣམས་བསྒྲིགས་ལ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོར་བསྒོམ༔ གཡོན་ཕྱོགས་སུ་མོ་སྐྱེས་རྣམས་བསྒྲིགས་ལ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ༔ ལས་བྱེད་དཔའ་མོས་མཛེས་པའི་གར་བསྒྱུར་ཅིང་དྲིལ་བུ་དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་གཏད་པར་མོས་ཤིག༔ དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཉོན༔ སྟོང་པ་སྣང་བའི་རང་སྒྲ་ཅན༔ ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་འདི༔ རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས་ལ་གཏད༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་ཡིས་མཚོན་བྱས་ནས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ལས་ཀྱི་དཔའ་བོས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་གཏད་པར་མོས་ཤིག༔ ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཉོན༔ ཐུགས་རྗེ་འགག་མེད་རྡོ་རྗེ་འདི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན༔ རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་ཡིས་མཚོན་བྱས་ནས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ དེས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བརྡ་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས༔ ཕོ་སྐྱེས་ དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག༔ རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧོ༔
Chinese
若依赖则不成，特别是为了成佛，以共同的乘不成佛，故需依赖第三灌顶，如《根本续·秘密藏》所说：“何时已达共同彼岸，黄昏与拂晓之时分，以智慧天女嬉戏力，定能转于轮之位。”故此甚深且迅速的智慧灌顶，应授予具缘弟子。然对于尚未稳固生起次第，且不能运用脉、明点、风三者之人，为象征缘起的表征，授予本尊之手印，为使密咒之传统不衰，将明妃置于手中，为修持脉、明点、风三者，并使修持持续不断，教授于意觉上修习安乐之方法，对于具缘弟子，从前世起即已修习密咒之法者，于此生修习深道后，能运用脉、明点、风三者之人，真实授予灌顶，即寻找灌顶之物而作灌顶，献于上师后，以空行秘密加持，交付于弟子后，令其交合，并介绍四喜。如是金刚上师安住于三世诸佛之总集，于右侧排列男性，观想为种姓勇士，于左侧排列女性，安住于种姓勇母之自性中，由事业空行母作美妙之舞姿，并观想将铃交付于勇士们。交付铃时说：奇哉！具缘之子们谛听！具有空性显现自声者，此乃智慧佛母之手印，交付于种姓之殊胜子，以此缘起作表征，愿能行持密咒之法！事业勇士举起金刚杵，并观想交付于勇母们。奇哉！具缘之子们谛听！此乃大悲无碍之金刚杵，乃三世诸佛之事业，交付于种姓之殊胜子汝，以此缘起作表征，愿能行持密咒之法！如是缘起之表征灌顶已完毕，观想将具足相好之明妃赐予男性勇士们。交付明妃时说： 吽！
English
If one relies on it, it will not be accomplished. Especially, in order to attain Buddhahood, one cannot attain Buddhahood through the common vehicle. Therefore, one must rely on the third empowerment. As it is said in the Root Tantra Secret Essence: "When the common shore has been reached, at the time of dusk and dawn, by the power of the play of the wisdom goddess, one will surely be transformed to the ground of the wheel." Therefore, this profound and swift empowerment of wisdom should be bestowed upon fortunate disciples. However, for those who have not gained stability in the generation stage and are unable to work with the three channels, drops, and winds, in order to symbolize the auspicious connection, the hand symbol of the family is given, and in order to prevent the tradition of secret mantra from declining, the consort is placed in the hand, and in order to practice the three channels, drops, and winds, and to maintain continuous practice, the method of cultivating bliss in the mind is taught, and for fortunate disciples who have practiced the secret mantra dharma from previous lives, after practicing the profound path in this life, those who are able to work with the three channels, drops, and winds, the empowerment is actually bestowed, that is, the empowerment object is sought and empowered, and after offering it to the lama, it is blessed with the secret of space, and after entrusting it to the disciple, they are united and the four joys are introduced. Thus, the Vajra Master abides as the embodiment of all Buddhas of the three times. On the right side, the male are arranged and visualized as lineage heroes. On the left side, the females are arranged and abide in the nature of lineage heroines. The activity dakini performs a beautiful dance and it is visualized that the bell is handed over to the heroes. When handing over the bell, say: Kyeho! Listen, fortunate sons! This is the hand symbol of the wisdom mother, which has the self-sound of emptiness and appearance. It is handed over to the supreme sons of the lineage. May you practice the secret mantra dharma by symbolizing this auspicious connection! The activity hero raises the vajra and visualizes handing it over to the heroines. Kyeho! Listen, fortunate sons! This is the unobstructed vajra of great compassion, which is the activity of the Buddhas of the three times. It is handed over to you, the supreme son of the lineage. May you practice the secret mantra dharma by symbolizing this auspicious connection! Thus, the empowerment of the symbol of auspicious connection has been completed. Visualize that the consort with perfect marks is given to the male heroes. When handing over the consort, say: Ho!