Tibetan
། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་གསུང་། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །མཐའ་བྲལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཞལ། །འཁོར་འདས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་འཛིན། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་མཉམ་པའི་དབྱིངས། །ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་མཚན་དཔེ་རྫོགས། །འདྲེན་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧྲཱིཿ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཐུགས། །སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཟང་ཐལ་ཞལ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རྟ་གདོང་ས་ལམ་དུས་གཅིག་གཅོད། །འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་རྟ་སྐད་སྒྲོག །ཕྱག་གཡས་ཐབས་ཀྱིས་སྲིད་དབང་བསྒྱུར། །ཕྱག་གཡོན་ཤེས་རབ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་ལོག་ལྟ་འཇོམས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་འདུལ། །རོ་གདན་ཆོས་སྐུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧྲཱིཿ རིགས་འདུས་རང་ལས་ སྤྲུལ་འཁོར་ཡང་། །འགྲོ་འདུལ་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བདག །བདུད་བཞི་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པར་བྱའོ། དྲུག་པ་འཛབ་བཟླ་བ་ནི། ཐ་མལ་ངག་ཞེན་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་སྙིང་འདུས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བཟླས་པ་དང་སྦྱར་བ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་གསག་སྦྱོང་གི་ཚུལ་དང་སྦྱར་བ་ལས་བཟླ་བྱའི་གཞི་ནི། ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འཕྲོ་འདུ་སྟེ། །ལྷ་གསུམ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿམཐར་ཡི་གེ་དྲུག་པས་བསྐོར། །ཕྱི་ནི་གསག་སྦྱོང་དངོས་གྲུབ་སྡུད། །ཅེས་པས་གཙོ་བོ་དང་རྟ་མགྲིན་འོད་དཔག་མེད་གསུམ་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབ་ནས། བདག་ཉིད་རྩ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ལ་ཕོག །སྐུ་མཆོག་མཉེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བདག་ལ་འདུས་ཤིང་འོད་ཟེར་དེས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ལུས་སྒྲིབ་སྦྱངས། །སེམས་ཅན་ལུས་ཀུན་དབང་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། སྤྱི་གཙུག་སྣང་མཐའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས༑ །བདེ་ གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསུང་ལ་ཕོག །གསུང་མཉེས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ངག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །སེམས་ཅན་ངག་ཀུན་དབང་དུ་འདུས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླ
Chinese
三世诸佛总集之语， 众生怙主无量寿， 无别明点唯一面， 轮回涅槃等性手印， 离戏智慧宝瓶持， 乐明无念平等界， 法身不变跏趺坐， 法性戏舞相好圆满， 顶礼赞叹引导之主。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 十方诸佛总集之意， 显有自在摄持马王力， 赤裸一面普贤王， 马面地道一时断， 轮回涅槃威慑马鸣吼， 右手方便执掌政权， 左手智慧引导众生， 尸林装束摧毁邪见， 伸屈足调伏四魔， 尸垫法身任运成， 顶礼赞叹大悲之威。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 部族汇聚自生 化身眷属亦复然， 调伏众生仪态各各显， 身语意功德事业主， 顶礼赞叹摧毁四魔。 如是赞叹。 第六、念诵， 为遣除庸常语执着， 大悲尊者一切之， 精华汇集如下说， 如是所说之义与内外密念诵相结合， 首先与外身语意之舒卷积聚清净之方式相结合， 从念诵之基而言： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）内外密之开展收摄， 三尊心间月轮上， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围六字旋绕， 外为积聚清净成就聚， 如是观想主尊与马头明王、无量光佛三者之心间月轮之上， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字如灯般燃烧，咒鬘围绕。 自于根本心间中， 咒鬘光芒白色耀， 普照一切善逝之身， 诸佛欢喜成就获， 融入自身光芒彼， 三界有情身障净， 有情身皆成自在。 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛）呢（藏文，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呢）呗（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：呗）美（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如力念诵。 顶髻无量光之心间， 咒鬘光芒红色耀， 普
English
The speech that gathers the Buddhas of the three times, Protector of beings, Amitayus, The single face of the indivisible bindu, With the mudra of equality between samsara and nirvana, Holding the vase of non-conceptual wisdom free from elaboration, In the realm of bliss, clarity, and non-thought, Sitting in the vajra posture of the unchanging Dharmakaya, Perfect with the marks and signs of the play of reality, I prostrate and praise the chief guide. HRIH: The mind that gathers the Buddhas of the ten directions, The glorious Hayagriva who subdues all that appears and exists, The single, naked face of Samantabhadra, The horse-faced one cuts through the ground and path in a single moment, The neigh of the horse overpowers samsara and nirvana, The right hand of skillful means transforms the power of existence, The left hand of wisdom guides all beings, The charnel ground attire destroys wrong views, The extended and contracted feet subdue the four maras, The corpse cushion spontaneously accomplishes the Dharmakaya. I prostrate and praise the glory of compassion. HRIH: The gathered family from oneself Emanated retinue also, Showing various forms to tame beings, Lord of body, speech, mind, qualities, and activities, I prostrate and praise the destroyer of the four maras. Thus, praise. Sixth, recitation: In order to reverse ordinary verbal attachment, The essence of all the Great Compassionate Ones Is gathered as follows: The meaning of what was said is combined with external, internal, and secret recitations. First, the basis of recitation is combined with the method of expanding, contracting, accumulating, and purifying the outer body, speech, and mind: HRIH: The unfolding and gathering of outer, inner, and secret, On the moon above the hearts of the three deities, HRIH: Surrounded by the six syllables. The outer is the accumulation, purification, and gathering of accomplishments. Thus, visualize the HRIH syllable blazing like a lamp on the moon disc in the hearts of the main deity, Hayagriva, and Amitabha, surrounded by a garland of mantras. From my own heart, The garland of mantras radiates white light, Touching the bodies of all the Sugatas, The supreme bodies are pleased and attain accomplishments, Gathering into myself, and with that light, Purifying the physical obscurations of sentient beings in the three realms, All sentient beings' bodies become empowered. OM MANI PADME HUM, recite as much as possible. From the heart of Amitabha on the crown of the head, The garland of mantras radiates red light, Touching the speech of all the Sugatas, The speech is pleased and gathers the accomplishments of speech, Purifying the verbal obscurations of sentient beings in the three realms, All sentient beings' speech gathers into empowerment. OM MANI PADME HUM, recite.
Tibetan
། རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་མཐིང་ཁ་རབ་འཕྲོས་པས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་ཕོག །ཐུགས་མཆོག་མཉེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བདག་ལ་འདུས་ཤིང་འོད་ཟེར་དེས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་དབང་འདུས་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླ་སྟེ། ཞི་བའི་ངག་འཇམ་པོས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཉིད་དལ་ཞིང་ཁུག་པ་རྨ་བྱའི་སྐད་ལྟར་བཟླའོ། །གཉིས་པ་ནང་དྲག་པོས་ཚར་གཅོད་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། བདག་ཉིད་ལྷ་གསུམ་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྔགས་ཕྲེང་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཐོགས་ཤིང་། །ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲོག་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །སྟོང་གསུམ་བཀང་ནས་ལོག་ལྟའི་ཚོགས། །གང་དག་ཞི་བས་མི་ཐུལ་བའི། །བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་བརྡུང་ཚར་བཅད། །ཀུན་ཀྱང་བྲན་ཁོལ་བྱེད་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ་ཉིད་འུར་ཆོམ་གྲགས་པ་སེར་འབྲུག་ལྡིར་བ་ལྟར་ཅི་རིགས་སུ་བཟླའོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་དོན་གྱི་ཟླས་པ་ནི། དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་ལྷ་མཆོག་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །འདུས་ཏེ་རྣམ་པ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ ལྷར་གནས་པའོ། །ཞེས་པའི་དགོངས་པ་བཟུང་ནས་རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པ་ཨོཾ་དང་མ། གནས་པ་ཎི་དང་པད། ཕྱིར་འབྱིན་མེ་དང་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་པའི་སྒྲ་གདངས་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་དང་སྦྱར་ནས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ཞིང་དེས་སུན་ན་ངག་བཟླས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པ་བྱའོ། །བཞི་པ་གནས་ལུགས་བོགས་འདོན་གྱི་བཟླས་པ་ནི། ཧྲཱིཿ སྣང་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་སེམས་ལ་ལྟོས། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་རིག་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ སྒྲ་གྲགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་། །ཚིག་དང་བྲལ་བའི་དོན་ལ་ལྟོས། །གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་སྒྲ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་རིག་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ རྟོག་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ངང་ལ་ཞོག །གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་རིག་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ རང་རིག་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །གཉིས་འཛིན་བྲལ་བའི་སེམས་ལ་ལྟོས། །ལྟ་བྱེད་རྟོག་པ་རང་སར་གྲོལ། །བལྟས་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མི་མཐོང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ མ་བལྟས་བཞག་པས་ལྷ་དང་མཇལ། །མ་བསྒྲུབ་བཞག་པས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །གྲུབ་པ་མེད་དོ་ཅིར་མི་དགོངས། །རང་བྱུང་
Chinese
从马头金刚心间的咒鬘中， 放射出深蓝色的光芒， 触及所有善逝的心。 至上的心欢喜而获得成就。 融入我身的光芒， 净化三界众生的意障， 使所有众生的心意被掌控。 念诵“嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)”， 以寂静柔和的语调， 缓慢而婉转地念诵六字真言， 如孔雀的鸣叫。 第二，以内在的猛烈进行断除的念诵： 自身为三尊的心间， 咒鬘化为愤怒的童子，手持兵器， 口中发出“啪 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)”的声音，火星四射， 充满三千世界， 对于那些寂静无法调伏的， 魔和怨敌障碍进行打击断除， 使一切都成为奴仆。 “嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍) 嗡 嘛呢 贝美 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 啪)”， 这十一个字， 如狂风暴雨般， 如雷鸣般随意念诵。 第三，秘密意义的念诵： 如是三身至尊， 融入自身大悲尊， 完全没有形象， 安住于无二意义的 本尊之中。 如此领会，吸气时念诵“嗡 (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”和“嘛 (藏文：མ།，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：嘛)”， 安住时念诵“呢 (藏文：ཎི།，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢)”和“贝 (藏文：པད།，梵文天城体：पद्，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：贝)”， 呼气时念诵“美 (藏文：མེ།，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美)”和“吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)”， 声音、气息和咒语不分彼此，与金刚念诵结合，尽力念诵，如果疲倦，则随意进行口诵。 第四，揭示本性的念诵： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！显现是大悲尊的身， 观照脱离能取所取的自心。 一切显现都是自显现， 智慧觉性何其奇妙！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)！ 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！声音是是大悲尊的语， 观照脱离言辞的意义。 一切声响都是自声响， 智慧觉性何其奇妙！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)！ 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！念头是大悲尊的意， 安住于智慧空明的状态。 一切解脱都是自解脱， 智慧觉性何其奇妙！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)！ 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！自明觉性与本尊无二无别， 观照脱离二元执着的自心。 能观的念头自然解脱， 观望也无法见到大悲尊。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)！ 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！不观望安住便能与本尊相见， 不修持安住便能成就佛果。 没有成就，还思虑什么呢？ 自生
English
From the rosary of mantras in the heart of Hayagriva, Intense blue light radiates, Striking the hearts of all Sugatas. The supreme heart is pleased and attains accomplishment. That light merges into me, Purifying the mental obscurations of sentient beings in the three realms, Causing the minds of all sentient beings to be controlled. Recite "Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)", In a peaceful and gentle voice, Slowly and melodiously recite the six-syllable mantra, Like the call of a peacock. Second, the recitation of cutting through with inner fierceness: From the heart of the self as the three deities, The rosary of mantras transforms into an angry youth, holding weapons, From the mouth emanates the sound "Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat)", scattering sparks, Filling the three thousand worlds, Striking and cutting through those Demons, enemies, and obstacles that cannot be subdued by peaceful means, Causing all to become servants. "Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih) Om Mani Padme Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Phat)", Recite these eleven syllables As you wish, with a loud and thunderous sound, Like a storm and thunder. Third, the recitation of secret meaning: Thus, the supreme deities of the three bodies, Merge into the self as the Great Compassionate One, Completely without form, Abiding as the deity of non-dual meaning. Holding this understanding, inhale with "Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)" and "Ma (藏文：མ།，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma)", Abide with "Ni (藏文：ཎི།，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni)" and "Pad (藏文：པད།，梵文天城体：पद्，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：Pad)", Exhale with "Me (藏文：མེ།，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：Me)" and "Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)", Inseparably combining sound, breath, and mantra, recite as much as possible in conjunction with Vajra recitation, and if tired, recite orally as you wish. Fourth, the recitation of revealing the nature: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Appearance is the body of the Great Compassionate One, Look at the mind that is free from grasping and being grasped. All appearances are self-appearances, How wonderful is the wisdom awareness! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih)! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Sound is the speech of the Great Compassionate One, Look at the meaning that is free from words. All sounds are self-sounds, How wonderful is the wisdom awareness! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih)! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Thoughts are the mind of the Great Compassionate One, Rest in the state of wisdom and clarity. All liberation is self-liberation, How wonderful is the wisdom awareness! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih)! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Self-awareness is inseparable from the deity, Look at the mind that is free from dualistic clinging. The observing thought is naturally liberated, By looking, the Great Compassionate One cannot be seen. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih)! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! By not looking and resting, one meets the deity, By not practicing and resting, one attains Buddhahood. There is no attainment, what are you thinking about? Self-arisen