Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་ལས་བྱང་སྐལ་བཟང་འདོད་འཇོ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་ལས་བྱང་སྐལ་བཟང་འདོད་འཇོ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་ལས་བྱང་སྐལ་བཟང་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། བདེ་ལྡན་ཞིང་མགོན་འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་པར། །རྣམ་རོལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་དེར་བཏུད་ནས། །གང་གི་གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པའི་ས། །སྒྲུབ་བྱེད་མྱུར་ལམ་ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །ཟབ་གཏེར་གདམས་པའི་དགོངས་དོན་འཇུག་བདེའི་ཁྲིགས། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་འཇོའི་དཔྱིད་དུ་སྤེལ། །དེ་ཡང་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དག་གིས་ཚུལ་འདི་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་དང་། ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ནི། ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་ཁང་མཛེས་པར་བརྒྱན། རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱ་བའམ་སྐུ་གཟུགས་རྟེན་དགྲམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་། སྨན་གཏོར་རཀྟ་སོགས་ནང་། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ལ། བགེགས་བསྐྲད་སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི། །ཚོགས་གསག་བྱིན་འབེབ་མཆོད་བྱིན་རླབས། །ཞེས་པ་ལྟར་བདུན་ལས་དང་པོ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔའ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐུར་བསམ་ནས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿམགྲོན་རྣམས་བཀུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཏེ། །རྟ་སྐད་རྔམ་སྒྲོག་བར་ཆད་སེལ། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་གུར། །མེ་རི་འབར་བས་ཕྱོགས་མཚམས་གཅོད། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྣམ་རྟོག་མ་རིག་བག་ཆགས་ཀྱིས། །ལྷ་དང་འདྲེ་བགེགས་གཉིས་སྣང་ཡང་། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་བགེགས་ཡི
Chinese
大悲除暗明灯之事业仪轨，如意妙宝。 不变金刚。 大悲除暗明灯之事业仪轨，如意妙宝。 不变金刚。 大悲除暗明灯之事业仪轨，名为如意妙宝，敬在此。 嗡 斯瓦斯谛！ 具乐刹土之怙主，无量光佛陀！ 于智慧幻化之无量坛城中！ 化现大悲观世音，殊胜之本尊！ 顶礼无别之至上师！ 证悟其无上之果位。 成就之速道，邬金心髓！ 深奥伏藏之口诀，易入之次第。 愿成善缘者之如意宝之源泉。 彼亦为具足灌顶，安住誓言之补特伽罗，欲迅速获得无上成就者，应依此法行持。 彼有前行、正行、后行三者。 其中，初为备办资具，二为仪轨之前行。 初者，于悦意之房舍，精美陈设。 建立所依之坛城，或安奉身像。 备办二水、五供等外之供品，以及药、朵玛、血等内之供品，会供之资具、乐器等所需之物品。 二者，仪轨之前行，驱除障碍、皈依发心、四无量心，积资、降临加持、供养加持，如是七支。 初为驱除障碍，自身刹那观想为英雄马王嬉戏之身，先行朵玛。 以 རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让） ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬） ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）焚烧、抛掷、涤除。 于空性中，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）中，于宽广之珍宝器皿内，朵玛之色香味力，圆满具足。 以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽）加持。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 阿嘎夏 雅 匝）迎请诸宾客。 ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་（藏文，梵文天城体：ओम् सर्व विघ्नान इदं बलिन्त ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān idaṃ balinta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡 萨瓦 维格南 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿）三次布施后，下达指令： 吽 舍！ 我乃忿怒尊主马头明王， 马鸣怒吼，消除障碍。 身之光芒，兵器之帐幕， 火焰山燃烧，遮断四方。 未悟迷乱之有情众， 以妄念无明之习气， 虽显现天神鬼魔二者， 然妄念即是障碍也。
English
The Activity Manual of Great Compassion Dispelling Darkness Lamp, Wish-Fulfilling Jewel. Immovable Vajra. The Activity Manual of Great Compassion Dispelling Darkness Lamp, Wish-Fulfilling Jewel. Immovable Vajra. The Activity Manual of Great Compassion Dispelling Darkness Lamp, called Wish-Fulfilling Jewel, is hereby present. Oṃ Svasti! The protector of the blissful realm, Infinite Light Buddha! In the boundless maṇḍala of wisdom illusion! Manifesting as the supreme deity of Great Compassion! I prostrate to the inseparable supreme Guru! To realize its unsurpassed state, The swift path of accomplishment, the essence of Orgyen's heart! The profound treasure teachings, the easy-to-enter arrangement. May it become the source of wish-fulfilling jewels for the fortunate ones. Furthermore, the individual who has received empowerment and abides by the vows, desiring to swiftly attain the supreme accomplishment, should engage in this method. It has three parts: preliminary, main practice, and subsequent activities. Among them, the first is the preparation of materials, and the second is the preliminary of the ritual. The first is to beautifully decorate a pleasing dwelling. Establish the support maṇḍala or arrange the images. Prepare outer offerings such as two waters and five offerings, as well as inner offerings such as medicine, torma, and rakta. Gather the necessary materials such as gathering implements and musical instruments. The second, the preliminary of the ritual, has seven branches: dispelling obstacles, refuge and bodhicitta, four immeasurables, accumulation of merit, descent of blessings, offering and blessing. The first is to dispel obstacles. Instantly visualize oneself as the playful form of the heroic Hayagriva, and prepare the preliminary torma. Burn, scatter, and cleanse with རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram） ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam） ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham）. From emptiness, from བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum）, in a vast and spacious jewel vessel, the torma is transformed with perfect color, smell, taste, and power. Bless with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum）. ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：Om Vajra Akarshaya Jah） Invite the guests. ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་（藏文，梵文天城体：ओम् सर्व विघ्नान इदं बलिन्त ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān idaṃ balinta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：Om Sarva Vighnan Idam Balinta Kha Kha Kha Hi Kha Hi） After offering three times, issue the command: Hūṃ Hrīḥ! I am the wrathful king, Hayagrīva, The horse's neigh roars, dispelling obstacles. The light rays of my body are a tent of weapons, The mountain of fire burns, cutting off the directions. Sentient beings who have not realized and are deluded, Due to the habitual tendencies of conceptualization and ignorance, Although gods, demons, and obstacles appear as dualistic, Conceptualization itself is the obstacle.