Tibetan
གས་རིམ་མོ། །ཞེས་བདུན་ལས་དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཤིང་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་འགྲོ་ལ་འཛིན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྙིང་རྗེ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བསྒོམ་ཞིང་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཧྲཱིཿདཀར་པོའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་སྟེ། ཨ། ཡེ་ནས་མ་སྐྱེས་སྟོང་གསལ་ངང་། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ། ཀུན་སྣང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ སྤྲིན་ལས། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཏི་ཨོཾ། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་རིག་པ་ཧྲཱིཿདཀར་གསལ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿལས་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དལ་དབུས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཟླུམ། །འདབ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་པད་སྡོང་མཛེས། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་རྫོགས། །མཉམ་ཡངས་འོད་ཀྱི་ཁང་པར་གསལ། །དེ་དབུས་རང་རིག་ཧྲཱིཿའོད་འབར། །རྣམ་སྨིན་ལུས་བསྲེགས་ཧྲཱིཿདེ་ཉིད། །ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་པ་པད་སྟེང་བདུད་རྩིའི་བུམ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། རང་འདྲའི་ཡུམ་ཆེན་གསང་ཡེ་མ། །ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་འཁྲིལ། །འཇའ་རིས་འོད་ལྔའི་རྒྱབ་ཡོལ་མཛེས། །ཧྲཱིཿ སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། །མཐའ་ཡས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་འཛིན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉི་ཟླ་པདྨར་བཞུགས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་སྤྲས། །ཧྲཱིཿ ཐུགས་ཀར་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབུ་གཙུག་ན། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕྱག་གཡས་དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱ་གདེངས། །ཕྱག་གཡོན་ཞགས་པས་ལོག་འདྲེན་འཆིང་། །དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་ཞབས་གཉིས་ ནི། །མི་རོའི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཙིཏྟའི་སྒོ་སྲུང་བར་ཆད་སེལ། །ཧྲཱིཿ རིགས་འདུས་རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །ནོར་འཛིན་སྲས་མཆོག་གཡས་ནས་འདུད། །གསང་སྔགས་འཛིན་མ་གཡོན་ནས་འདུད། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་རིགས་ལྔས་བརྒྱན། །ཧྲཱིཿ འདབ་དྲུག་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་ཨོཾ་དཀར་གསལ། །ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་མ་སྔོན་པོ། །མི་ཡི་ཐུབ་པ་ཎི་སེར་པོ། །བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་པད་སེར་ནག །ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་མེ་ལྗང་དམར། །དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེར་འགྱེད། །ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་པད་སྐོར་བཞི་ལྡན་ལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། །འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེ
Chinese
仪轨。 所谓七支中的第一支，生起本尊是：观想一切法皆不可得，远离戏论的空性中，对于未能如是证悟的众生，生起无执如幻的遍空慈悲心，并观想空性与慈悲无二无别的自性为白色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）的形相。 啊！本来不生，空明之性。 嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴哇 阿玛郭杭。（藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉字字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性，我是）。 嗡！一切显现菩提心之云。嗡 达玛达度 班杂 萨玛地 嗡。（藏文，梵文天城体：ॐ धर्मधातुवज्रसमाधि ॐ，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātuvajrasamādhi oṃ，汉字字面意思：嗡，法界金刚三摩地，嗡）。 吽！自生觉性，白色明亮ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。吽 班杂 嘉纳 资达 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：हुं वज्रज्ञानचित्त ह्रीः，梵文罗马拟音：huṃ vajrajñānacitta hrīḥ，汉字字面意思：吽，金刚智心，舍）。从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）中放出བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：种子字）光，成为宫殿。中央莲花的心髓是圆的。六瓣花环莲花树庄严。断角的中间走廊门环圆满。在平等宽广的光之宫殿中显现。其中心自明觉性ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）光芒炽盛。成熟之身焚烧，即是ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）本身。日月莲花之上，大悲者。一面二臂，身色红。右手臂持莲花念珠于心间。左手莲花之上甘露瓶。珍宝严饰，跏趺坐。与自身无二的大明妃，秘密智慧母。如身与影般交抱。虹光五彩的背光美丽。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）顶髻是部主无量光佛。无边一面二臂者。结禅定印，持宝瓶。跏趺坐于日月莲花之上。具足妙相好。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）心间红色马头明王。一面二臂，头顶上。绿色马头嘶鸣。右手持权杖印。左手以绳索束缚邪恶者。身着尸陀林装束，双足。于人尸之上，伸屈而坐。是心之门卫，遣除障碍。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）种姓聚集，自身所化现的眷属。持宝菩萨从右方礼敬。持明母从左方礼敬。所有顶髻以五部佛严饰。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）六瓣莲花座之上。天之能仁 嗡 白色明亮。非天能仁 嘛 蓝色。人之能仁 尼 黄色。旁生能仁 贝 黄黑色。饿鬼能仁 美 绿红色。地狱能仁 吽 深蓝黑色。一切皆为调伏有情而放射光芒。吽！外围四层莲花环绕。三世诸佛一千零二尊。调伏有情而放射光芒。
English
The steps. The first of the seven branches, the generation of the deity, is: From the state of emptiness where all dharmas are unobservable and free from elaboration, for beings who have not realized this, cultivate all-encompassing compassion like an illusion without attachment, and contemplate the nature of the inseparability of emptiness and compassion as the form of white HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍). Ah! From the beginning, unborn, clear emptiness. Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham (藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉字字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性，我是). Oṃ! All appearances are clouds of bodhicitta. Oṃ dharmadhātuvajrasamādhi oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ धर्मधातुवज्रसमाधि ॐ，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātuvajrasamādhi oṃ，汉字字面意思：嗡，法界金刚三摩地，嗡). Hūṃ! Self-arisen awareness, white and clear HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍). Hūṃ vajrajñānacitta hrīḥ (藏文，梵文天城体：हुं वज्रज्ञानचित्त ह्रीः，梵文罗马拟音：huṃ vajrajñānacitta hrīḥ，汉字字面意思：吽，金刚智心，舍). From HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) emanates BHRŪṂ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：种子字), a palace. In the center, the essence of the lotus is round. The six-petaled mandala is adorned with lotus trees. The truncated intermediate courtyard is complete with doorways. It is clear in a spacious and vast house of light. In the center of that, self-awareness HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) blazes with light. The ripened body is burned, it is HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) itself. On the sun and moon lotus, the great compassionate one. One face, two arms, body color red. The right hand holds a lotus rosary at the heart. The left hand holds a vase of nectar on a lotus. Adorned with precious ornaments, seated in vajra posture. The great mother, the secret wisdom mother, is like oneself. Embracing in the manner of body and shadow. The rainbow of five lights is a beautiful backdrop. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) The lord of the family, Amitābha, is on the crown of the head. Infinite, one face, two arms. Holding a vase in the mudra of equipoise. Seated in vajra posture on the sun and moon lotus. Adorned with marks and excellent signs. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) In the heart is red Hayagrīva. One face, two arms, on the top of the head. A green horse's head neighs. The right hand raises the subjugating mudra. The left hand binds the heretics with a lasso. Wearing charnel ground attire, the two feet. Standing in a stretched and bent posture on a corpse. He is the doorkeeper of the mind, eliminating obstacles. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) The assembled family, the retinue emanated from oneself. The son, the holder of wealth, bows from the right. The vidyādharī bows from the left. The crowns of all are adorned with the five families. HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) On the seat of the six-petaled lotus. The Buddha of the gods, Oṃ, white and clear. The Buddha of the asuras, Mā, blue. The Buddha of humans, Ṇi, yellow. The Buddha of animals, Pad, yellow-black. The Buddha of pretas, Me, green-red. The Buddha of hell beings, Hūṃ, dark blue-black. All radiate light to tame beings. Hūṃ! On the outer four-layered lotus circle. One thousand and two Buddhas of the three times. Radiating light to tame beings.
Tibetan
ར་སྣ་ཚོགས་འབར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་གསལ། །ཧྲཱིཿ སྒོ་བཞིར་བདུད་བཞི་བརྫིས་པའི་སྟེང་། །ཤར་སྒོར་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ལྷོ་སྒོར་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ །སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ནུབ་སྒོར་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །བྱང་སྒོར་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ཀུན་ཀྱང་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་བརྫིས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་སྤྲིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྲོ་བ་དྲང་ཞིང་བསྒྲལ་སླད་དུ། ། དུག་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་དུག་ལྔ་འཇོམས། །སརྦ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ། ཞེས་པས་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་མཚན་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་ཅོད་པན་དབང་། །འབྲུ་བརྒྱད་གསལ་བསྒོམ་རང་དབང་ཐོབ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གསུམ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་དགོངས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་གསལ། །སྒྲུབ་ པའི་ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ནོར་འཛིན་གསང་སྔགས་འཛིན་མ་སྲས་དང་བཅས། །རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །སྒོ་སྐྱོང་བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བཞི། །བླ་མ་ལྷ་མཆོག་རིག་འཛིན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས། སྤྱན་དྲངས་
Chinese
燃起各色光芒，于大悲游舞中显现。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）于四门之上，践踏四魔。东门为金刚黑鲁嘎，白色明亮，一面二臂。南门为宝生黑鲁嘎，黄黑色，一面二臂。西门为莲花黑鲁嘎，红黑色，一面二臂。北门为羯磨黑鲁嘎，绿黑色，一面二臂。皆为抛掷之姿，践踏四魔。上师持明空行之云，于大悲坛城之中，为引导救度众生之故，以五毒之相，降伏五毒。萨尔瓦嘉那曼达拉 吽 勃隆（藏文，梵文天城体：सर्वज्ञानमण्डल हूँ भ्रूम，梵文罗马拟音：sarvajñānamandala hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：一切智智坛城 吽 勃隆）。以此令三昧耶坛城明晰显现。第二，加持者，观想诸佛尊之总集，于喉间心间，为身语意金刚三性，嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。于顶上五处，为五部五智之体性，嗡 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈）所标志。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）本初自生大悲尊，三世诸佛之密意，五智我之顶髻灌顶，八字明观修获自在。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。嗡 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈）。如是灌顶并加持。第三，迎请者，观想自心间种子字放出光明，迎请智慧轮于前方虚空。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）祈请降临，祈请降临，具十力之天神。不逾越时节，以大悲之威力。为利有情故，圣观世音菩萨。于意幻化，陈设之此地。无余眷属众，祈请降临。与虚空边际相等之世间。大悲之诸佛尊眷属众。法身无生，虽未离法界。然色身之显现，如彩虹般明晰。修持 之本尊大悲尊，以及秘密智慧诸佛之母，持宝地秘密真言之母与子。诸佛六道化身六能仁。三世诸佛千尊大悲主。护门降魔智慧忿怒尊四位。上师本尊持明护法众。无余眷属众，祈请降临。嗡 嘛呢 贝美 吽 啥（藏文，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 啥）萨玛雅 匝 匝 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体：जः जः हूँ वम् होः，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 匝 吽 邦 霍）萨玛雅 萨埵。如是，迎请。
English
Various lights blaze forth, appearing in the play of Great Compassion. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Above the four gates, trampling the four maras. In the east gate, Vajra Heruka, white and clear, with one face and two arms. In the south gate, Ratna Heruka, yellowish-black, with one face and two arms. In the west gate, Padma Heruka, reddish-black, with one face and two arms. In the north gate, Karma Heruka, greenish-black, with one face and two arms. All in a throwing posture, trampling the four maras. Clouds of lamas, vidyadharas, and dakinis, in the mandala of Great Compassion, for the sake of guiding and liberating beings, subduing the five poisons with the appearance of the five poisons. Sarva Jñana Mandala Hum Bhrum (藏文，梵文天城体：सर्वज्ञानमण्डल हूँ भ्रूम，梵文罗马拟音：sarvajñānamandala hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：一切智智坛城 吽 勃隆). By this, make the samaya mandala clear and manifest. Second, the blessing: Visualize that the essence of the three vajras of body, speech, and mind, OM AH HUM (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽), is in the throat and heart of all the deities. At the five places on the crown of the head, the nature of the five families and five wisdoms, marked by OM AH HUM SVAHA (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈). HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Primordial, self-born Great Compassion, the intention of the Buddhas of the three times, the five wisdoms are my crown empowerment, clearly contemplate the eight syllables and attain self-mastery. OM AH HUM (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). OM AH HUM SVAHA (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈). Thus, empower and bless. Third, the invocation: Visualize that light radiates from the seed syllable in your heart, and invite the wheel of wisdom into the sky in front. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Arise, arise, deity with the ten powers. Not transgressing the time, by the power of compassion, for the sake of sentient beings, Noble Avalokiteshvara. In this place, created and arranged by the mind, may you and your entire retinue please come. From the world equal to the edge of the sky, the assembly of deities of Great Compassion and retinue. Although the Dharmakaya is unborn and does not move from the sphere of reality, the manifestation of the Rupakaya is clear like a rainbow. The supreme deity of practice, Great Compassion, and the mother of all secret wisdom Buddhas, the earth-holding secret mantra mother with her sons. The six Buddhas, the six emanations of the six realms. The thousand Buddhas of the three times, the lords of compassion. The four gatekeepers, the wrathful wisdom deities who subdue the maras. Lamas, supreme deities, vidyadharas, and dharma protectors. May you and your entire retinue please come. OM MANI PADME HUM HRIH (藏文，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 啥) SAMAYA JAH JAH HUM BAM HOH (藏文，梵文天城体：जः जः हूँ वम् होः，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 匝 吽 邦 霍) SAMAYA SATVAM. Thus, invite.