Tibetan
དེ་ཉིད་དོན་གྱི་གནས་ལུགས་ལ༔ ཤེལ་དང་མེ་ལོང་དག་པ་བཞིན༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མ་མེད༔ དོན་དམ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསང་བ་འདུས་ པའི་བསྐྱེད་རིམ་སྔར་སྨོས་མ་ཐག་པ་ལྟར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ། སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་བསྐྱེད་ཅིང་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ཅིག །ཅེས་བསྒོམས་ལ། ཧྲཱིཿསུམ་སྦྲེལ་གྱི་དབྱངས་རིང་བདུན་ཕྲག་གསུམ་ཙམ་བྱས། སྤོས་དུད་འགྲིམ། རོལ་ཆེན་བསྒྲགས་པའི་རྗེས་སུ་ཡིག་བདུན་དབྱངས་དལ་ལ་རིང་བ་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཙམ་མཐར་སྤོས་རོལ་བྱས་ལ། ཀྱེ་ཧོ་ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་བུ༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཀུན་གྱི་གཞི༔ རང་སེམས་རིག་ན་འཆིང་གྲོལ་མེད༔ མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་རིག་པའི་དབང༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་ལྟོས༔ ལྟ་བ་མེད་པའི་ཉམས་རྟོགས་འཆར༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ནུབ༔ ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་བདེ་བ་ཆེ༔ འདི་ནི་གསལ་འཇོག་རིག་པའི་དབང༔ དབང་དོན་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་ལྟོས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་དེའི་དོན་བཤད་ལ་ངོ་སྤྲད། སྒྲུབ་ཆེན་དང་སྦྲེལ་སྐབས་སྒྲུབ་ཁོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་འདི་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཡང་ དཀྱུས་འདིར་མི་དགོས། རིལ་བུམ་དབང་སྦྱོར་ན་ལེགས་པས་མྱང་གྲོལ་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ། རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་བདག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་གནས་བཞི་ནས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ཅིང་བྱང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དབང་ཐོབ། རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་གདོད་མའི་གྲོལ་སར་འབད་མེད་དུ་སྒྲོལ་བའི་ནུས་སྟོབས་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་རིམ་པར་གནས་བཞིར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་དབང་གི་ལྷ༔ དུང་ཕྱུར་བྱེ་བ་དཔག་མེད་བཞུགས༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚངས་ པའི་གསུང༔ ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ གསུང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས། ཕྱོགས་བྲལ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ ཐུགས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་རྒྱས་ཀྱང༔ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་འཐས༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་མཆོག་གི་རྫས༔ བག་ཆགས་རྣམ་རྟོག་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང༔ འདི་ཡིས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དང༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་ཐོབ་ནས༔ རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ རིལ་བུ་སྦྱིན། བུམ་ཆུས་ཕུལ་ཏེ་མིད་དུ་གཞུག །རིལ་བུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷ་དམ་ཚིག་པར་གསལ་བའི་ཁའི་སྒོ་ནས་བྱོན། སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ བར་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟ་བུའི་ཕན་ཡོན་ཡང་རྒྱུད་ལས། རིལ་བུ་སུ་ཡི་ལྟོར་སོང་བ༔ ཚེ་རབས་གང་དང་གང་སྐྱེས་ཀྱང༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འབྲལ་མི་སྲིད༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དུ་འགྲོ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་སྟེ༔ མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཐབས༔ ཞེས་པས་མཚོན་རྒྱུད་ལུང་ཀུན་ནས་བསྔགས་པ་ཚད་མེད་པ་འབྱུང་བ་ལྟར་ལགས་སོ། །གཏོར་དབང་ཟུར་དུ་མི་བསྐུར་ན་འདིར། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སོགས་ཚིག་རྐང་དྲུག་གིས་གཏོར་དབང་བསྐུར། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བས་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་དག་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམ་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཐེབ་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་གནས་གསུམ་དུ་རིམ་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཨོཾ་དཀར་གསལ༔ དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྐུ་ཡི་ ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུ
Chinese
彼性义之实相中， 犹如水晶与明镜， 外明内明无垢染， 获得胜义心之灌顶。 达玛达都嘉纳阿比辛恰吽！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmadhātujñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界智灌顶吽） 第四、觉性威力之灌顶。 汝等合掌，于所说先前之密集金刚生起次第，明观心间月上红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字如灯燃烧。 头顶观想为部主上师无量光佛之相，生起敬信，一心专注于心间之舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字。 如是观想。 念诵三串舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字长音。 行香。 鸣大法器之后，念诵七字慢长音两串，最后行香鸣法器。 嗟！谛听具缘子！ 轮回涅槃一切之基， 若识自心无有系缚解脱， 犹如镜中之影像， 种种自解觉性之灌顶， 心性明而无执念， 种姓之子汝勿散乱观！ 无见之证悟生起， 念想融入法界中， 双运之大乐， 此乃明空觉性之灌顶， 恒常观彼灌顶义！ 嗡嘛呢呗美吽舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं ह्री，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrī，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽舍） 嘉纳阿比辛恰舍！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：ज्ञान अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣiñca hrī，汉语字面意思：智灌顶舍） 念诵。 若有兴致，则讲解其义而作介绍。 与修法总集结合时，虽可结合从修法总集中所出之身语意灌顶， 然于此处则不需。 若结合丸药宝瓶灌顶则更佳，故持解脱宝瓶。 此宝瓶乃从智慧自显所成之宫殿，其中一切庄严与陈设皆圆满，于其中，每一丸药皆明观为大悲尊密集金刚父母部主智慧勇识等，从四处涌出智慧甘露之水流。 融入汝等之四处，清净三门之业障习气， 获得身语意功德事业等之灌顶。 以四金刚加持成无别，发愿能毫不费力地救度如虚空般之众生至原始解脱之地。 依次将宝瓶置于四处。 吽！ 自生大悲灌顶尊！ 亿万无数安住！ 祈请天尊加持于身。
English
In the very nature of reality, Like clear crystal and mirror, Outwardly clear, inwardly clear, without stain, May I obtain the empowerment of the ultimate heart. Dharma Dhatu Jnana Abhisincha Hum! (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: धर्मधातुज्ञान अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: dharmadhātujñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Dharma Realm Wisdom Empowerment Hum) Fourth, the empowerment of the power of awareness. You all join your palms, and in the heart, visualize the red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ) syllable on the moon, burning like a lamp, as in the generation stage of Guhyasamaja previously mentioned. Generate devotion to the form of the lineage lord, the lama Amitabha, who resides on the crown of your head, and focus your mind single-pointedly on the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ) in your heart. Meditate like this. Recite three strings of the long sound of the triple HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ). Incense is offered. After the great instruments are sounded, recite the seven syllables in a slow and long tone for about two strings, and finally offer incense and sound the instruments. Alas! Listen, fortunate child! The basis of all samsara and nirvana, If you recognize your own mind, there is no bondage or liberation, Like the image in a mirror, The empowerment of various self-liberated awarenesses, The nature of mind is clear and without grasping or thought, Son of the lineage, do not be distracted, look! The experience of non-seeing arises, Memories and thoughts dissolve into the realm of Dharma, The great bliss of union, This is the empowerment of clear and empty awareness, Always look at the meaning of that empowerment! Om Mani Padme Hum Hrih! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं ह्री, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrī, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum Hrih) Jnana Abhisincha Hrih! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ज्ञान अभिषिञ्च ह्री, Sanskrit Romanization: jñāna abhiṣiñca hrī, Literal Chinese meaning: Wisdom Empowerment Hrih) Recite. If you are interested, explain its meaning and introduce it. When combined with the great practice, although it can be combined with the body, speech, and mind empowerments that arise from the practice, it is not necessary here. It is better to combine it with the pill vase empowerment, so hold the liberation vase. This vase is a palace made of self-arisen wisdom, in which all the ornaments and arrangements are complete. In it, each pill is visualized as the great compassionate Guhyasamaja, the father and mother, the lineage lord, the wisdom hero, etc., and streams of wisdom nectar flow from the four places. By dissolving into your four places, the obscurations and habitual tendencies of the three doors are purified and cleansed. Obtain the empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities. By blessing with the four vajras as inseparable, vow to effortlessly liberate all beings equal to space to the state of primordial liberation. Place the vase in the four places in order. Hum! Self-arisen compassionate empowerment deity! Hundreds of millions of billions reside! Please bless the deity's empowerment on the body.
Chinese
加持身，愿获大悲尊之身！嗡嘛呢贝美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝吽！舍），萨瓦达塔嘎达阿比辛恰 嗡（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶嗡）！ 无碍金刚梵音语，支分如海之法音宣，语之权授于语，愿获大悲尊之语！嗡嘛呢贝美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝吽！舍），萨瓦达塔嘎达阿比辛恰 阿（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca ā，汉语字面意思：一切如来灌顶阿）！ 离言思议无有戏论意，无偏诸佛之意金刚，意之权授于心，愿获大悲尊之意！嗡嘛呢贝美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝吽！舍），萨瓦达塔嘎达阿比辛恰 吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶吽）！ 意义智慧皆增长，然因无明执着习气重，稀有奇妙殊胜物，清净习气与分别，以此现证得菩提！身语意德事业等，一切无余获权后，愿获解脱胜智慧！嗡嘛呢贝美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝吽！舍），萨瓦达塔嘎达阿比辛恰 舍阿（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hrīḥ ā，汉语字面意思：一切如来灌顶舍阿）！给予甘露丸。以瓶水供养后放入口中。观想甘露丸清楚显现为观世音菩萨真身，你们清楚显现为具誓护法，从口门进入。观想在心莲八瓣花蕊中，以智慧勇识之姿，安住坚固直至未获菩提。也请如此信解其功德，如经续所云：甘露丸入谁腹，无论生于何世，不离观世音，往生大悲刹。对此不应有怀疑，此乃不修成佛之法。如是等等，经续之中皆有无量赞叹。若不单独授予朵玛灌顶，则在此处。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以自性无生等六句词授予朵玛灌顶。安住一切善逝之身语意之手印于三处，并灌顶，故手印字融入三处。信解三门之庸常执着得以清净，并以诸佛之三密手印印持。三手印依次安住于三处，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！身乃不变法身，八辐轮，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色明亮，三世一切善逝之，以身之手印而灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 瓦吉ra 萨埵 阿特玛 阔 昂（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra sattva ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 大身 金刚 萨埵 自我 是我），以身之手印而灌顶
English
By bestowing the empowerment of the body, may I attain the body of the Great Compassionate One! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, hum, hrih), Sarva Tathagata Abhisincha Om (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：All Tathagatas, anoint, Om)! The unobstructed vajra voice of Brahma, Proclaims the Dharma sound of the ocean of limbs. By bestowing the empowerment of speech upon the tongue, May I attain the speech of the Great Compassionate One! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, hum, hrih), Sarva Tathagata Abhisincha Ah (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca ā，汉语字面意思：All Tathagatas, anoint, Ah)! The mind beyond speech, thought, and expression, free from elaboration, The vajra mind of the Buddhas, impartial to all directions. By bestowing the empowerment of mind upon the heart, May I attain the mind of the Great Compassionate One! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, hum, hrih), Sarva Tathagata Abhisincha Hum (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：All Tathagatas, anoint, Hum)! Although the wisdom of meaning is fully developed, Ignorance, clinging, and habitual tendencies are dense. A wondrous and supreme substance, Purifying habitual tendencies and conceptual thoughts, Through this, manifest enlightenment is attained! Body, speech, mind, qualities, and activities, Having received the empowerment of all without exception, May I attain the supreme wisdom of liberation! Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, hum, hrih), Sarva Tathagata Abhisincha Hrih Ah (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hrīḥ ā，汉语字面意思：All Tathagatas, anoint, Hrih Ah)! Give the pills. Offer with vase water and put into the mouth. Visualize the pills clearly as the actual Chenrezig, and you yourselves clearly as the samaya beings, coming from the door of the mouth. In the pistil of the eight-petaled lotus of the heart, in the form of a wisdom being, make the aspiration to remain steadfast until enlightenment is attained. Also, have faith in such benefits, as it says in the tantra: Whoever has the pill in their stomach, In whatever lifetimes they are born, Will never be separated from Chenrezig, And will go to the realm of Great Compassion. There should be no doubt about this, It is a method for attaining Buddhahood without practice. As such, there are immeasurable praises from all the tantras and agamas. If the torma empowerment is not given separately, then here. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Bestow the torma empowerment with six lines, such as "self-nature is unborn." Place the mudras of body, speech, and mind of all the Sugatas in the three places, and by bestowing the empowerment, the symbolic letters dissolve into the three places. Purify the ordinary clinging to the three doors, and have faith that you are sealed with the three secrets of all the Buddhas. Place the three mudras sequentially in the three places, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! The body is the unchanging Dharmakaya, The eight-spoked wheel, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) white and clear, Of all the Sugatas of the three times, Bestow the empowerment with the mudra of the body. Om Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra Sattva Atma Ko'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra sattva ātma ko'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, great body, Vajra Sattva, self, who am I), Bestow the empowerment with the mudra of the body.