Tibetan
འི་འཛུམ་བཅས་ལ༔ ཡི་གེ་དྲུག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ བརྒྱ་བྱིན་ཐགས་བཟང་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ རབ་བརྟན་ཁ་འབར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་སྔོ་སེར་གསལ་མཛེས༔ སེར་ནག་ལྗང་དང་དེ་བཞིན་ནག༔ བརྒྱ་བྱིན་པི་ཝཾ་ཐགས་བཟང་མཚོན༔ ཤཱཀ་ཐུབ་བསྲེག་ཤང་རབ་བརྟན་ཆོས༔ ཁ་འབར་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ཆུ༔ ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེར་ཅན༔ སྤྲུལ་སྐུ་གཞོན་ཚུལ་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་བཞིར༔ པདྨ་སྟོང་ལྡན་གདན་སྟེངས་སུ༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་འགྲོ་བ་འདུལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས༔ གང་འདུལ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་མཛེས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད༔ ཧྲཱི༔ སྒོ་བཞིར་བདུད་བཞི་པད་ཉིའི་སྟེང༔ ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་དཀར༔ ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཧེ་རུ་སེར༔ བེ་ཅོན་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་དམར༔ དབྱུག་ཏོ་གཡས་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལྗང༔ རྒྱ་གྲམ་ གཡས་ལ་དྲིལ་བུ་གཡོན༔ ཀུན་ཀྱང་རྔམ་བརྗིད་འཇིགས་པར་བསྐྱེད༔ ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཚོགས༔ དཔག་མེད་འཇའ་སྤྲིན་ལྟ་བུར་འཐིབ༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པར་ཤར༔ ཀུན་ཀྱང་མ་འདྲེས་འཇའ་ལྟར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཎི་བཛྲ་ཨཱ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ བསྐྱེད་རིམ་སྤྲོས་པ་ལ་མི་དགའ་ན་ལས་བྱང་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་བྱས་པས་མི་འགལ༔ དེ་ནས་རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་བ་ཐུབ་དྲུག་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྒོ་བཞིའི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ ནི༔ ཧྲཱི༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ མཁའ་དང་འཇའ་ཚོན་ཇི་བཞིན་དུ༔ དབྱེ་བསལ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔
Chinese
以微笑等，从六字的开展中，生出帝释天、织女、释迦牟尼，极坚、口燃、法王，身色白蓝黄明亮美丽，黄黑绿以及同样黑，帝释天琵琶，织女宝剑，释迦牟尼火葬柴，极坚法，口燃珍宝，法王水，一切皆为调伏众生具有光芒，生起化身青年具相，其外层四重圆圈中，千瓣莲花座上，以慈悲的自力调伏众生，三世诸佛一千零二尊，随所调伏身色各异美丽，圆满生起化身，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！四门四魔莲花日轮上，东方金刚黑鲁嘎白色，右持铁钩左持期克印，南方宝生黑鲁嘎黄色，右持棒槌左持绳索，西方莲花黑鲁嘎红色，右持手杖左持铁链，北方羯磨黑鲁嘎绿色，右持十字杵左持铃，一切皆为威猛可怖，外侧中庭环绕中，空行护法誓盟众，无量犹如彩虹云般密集，随所调伏显现幻化之舞，一切皆观想为不杂如彩虹，嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 嘛呢 贝美 吽 舍），萨瓦 班嘎万 嘛呢 班匝 阿（藏文：སརྦ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཎི་བཛྲ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhagavān maṇi vajra āḥ，汉语字面意思：一切 薄伽梵 嘛呢 瓦吉拉 阿），班匝 惹那 贝美 嘎玛 布达 萨玛雅 萨埵（藏文：བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ratna padma karma buddha samaya satvaṃ，汉语字面意思：金刚 宝 莲花 羯磨 佛 誓言 勇识），萨玛雅 杂（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：誓言 生）！若不喜繁复生起次第，则作此简略事业，亦无相违。之后从自性处迎请： 吽！ 从清净大乐宫殿中，大悲观世音菩萨众，如昔日之誓愿般，迎请降临于此地！ 从任运成就报身刹土中，祈请五部如来降临！ 从十方清净刹土中，祈请勇识父母降临！ 从调伏众生化身刹土中，祈请六能仁王降临！ 从十方三世刹土中，祈请千佛降临！ 从四事业之坛城中，祈请四门忿怒尊降临！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 嘛呢 贝美 吽 舍），萨玛雅 杂 吽 班 霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：誓言 生 吽 班 霍）！之后祈请安住： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 以誓言力于此坛城中，利益众生之大悲主，如虚空与彩虹般，无有分别祈请安住！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 嘛呢 贝美 吽 舍）！ 班匝 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚 誓言 住 稳固）！
English
With smiles and so on, from the unfolding of the six syllables, arise Indra, Weaver Girl, Shakyamuni, Extremely Firm, Mouth Ablaze, Dharma King, body colors white, blue, yellow, bright and beautiful, yellow, black, green, and likewise black, Indra with lute, Weaver Girl with sword, Shakyamuni with cremation pyre, Extremely Firm Dharma, Mouth Ablaze with jewels, Dharma King with water, all are radiant with light to tame beings, generate the youthful manifestation body, in the four outer layers of circles, on a thousand-petaled lotus seat, tame beings with the self-power of compassion, one thousand and two Buddhas of the three times, beautiful with various body colors according to those they tame, completely generate the manifestation body, Hrīḥ! On the lotus and sun of the four demons at the four gates, Vajra Heruka in the east is white, holding a hook in the right hand and a threatening mudra in the left, Ratna Heruka in the south is yellow, holding a club in the right hand and a lasso in the left, Padma Heruka in the west is red, holding a staff in the right hand and an iron chain in the left, Karma Heruka in the north is green, holding a crossed vajra in the right hand and a bell in the left, all are fierce and terrifying, in the outer courtyard surrounding, the assembly of dakinis, dharma protectors, and oath-bound ones, immeasurable, dense like rainbows and clouds, appearing as a play of illusion according to those they tame, contemplate all as non-mixing like rainbows, Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ! Sarva Bhagavān Maṇi Vajra Āḥ! Vajra Ratna Padma Karma Buddha Samaya Satvaṃ! Samaya Jaḥ! If one does not like elaborate generation stage, then doing this concise activity is not contradictory. Then, inviting from the natural abode: Hūṃ! From the pure great bliss palace, all the deities of great compassion, just like the previous oath, please invite and descend to this place! From the spontaneously accomplished enjoyment body realm, please invite the five victorious ones to descend! From the pure realms of the ten directions, please invite the hero and heroine bodhisattvas to descend! From the manifestation realms that tame beings, please invite the six victorious sages to descend! From the realms of the ten directions and three times, please invite the thousand Buddhas to descend! From the mandala of the four activities, please invite the wrathful kings of the four gates to descend! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ! Samaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Then, requesting to be seated: Hrīḥ! By the power of the oath, in this mandala, the lord of compassion who benefits beings, like the sky and rainbows, without separation, please be seated! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ! Vajra Samaya Tiṣṭha Lhan!