Tibetan
་བྱ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་ གསུང་མཆོག་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་གླེགས་བམ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གླེགས་བམ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མཆོག་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེ་ལྟར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། དབུ་རྒྱན་འདི་ དང་ཐ་དད་མེད་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་མགོ་བོར་བཅིངས་ལ། རིན་ཆེན་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ དེ་ལྟར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་པས། དྲིལ་བུ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕྲག་དོག་རང་སར་དག་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ ཕྲིན་ལས་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་བཞུགས་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཥ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དག །ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སོགས་གོང་ལྟར། རྣམ་བུམ་སྟེང་གི་ཀ་པཱ་ལ་བླངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། ཡུམ་བཞི། སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སོགས་སུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པའི་དབང༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྒྲུབས་པ༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ གསང་མཆོག་ཐོད་པའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཞེས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་བཞག་ལ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ངག་
Chinese
བྱ，愿此圆满镜智灌顶！心咒末尾：嗡 班匝 萨埵 阿比辛匝 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，灌顶，吽)。如是不动之体性，金刚灌顶，烦恼嗔恨得以清净，识蕴得以转位，观修获得如镜之智。之后， 为了授予殊胜语经典之灌顶，前方虚空中显现智慧坛城，十方诸佛及空行母众，以经典之灌顶，使此经典与无别显现的无量神众降临，融入于你，生起获得语无尽庄严轮灌顶之信解。将六字经典置于手中，于莲花灌顶坛城中：贪欲得以清净，诸佛之殊胜语灌顶，今日授予于你，领受此妙观察智灌顶。心咒末尾：嗡 贝玛 阿比辛匝 舍 (藏文：ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，舍)。如是无量光之体性，经典之灌顶，烦恼贪欲得以清净，想蕴得以转位，观修获得妙观察智。之后，为了授予头冠之灌顶，前方虚空中显现智慧坛城，十方诸佛及空行母众，以头冠之灌顶，使此头冠 与无别显现的宝生佛之神众无量降临，融入于你，生起获得自生智慧灌顶之信解。将头冠与宝饰花鬘系于头上，于珍宝殊胜坛城中：我慢得以清净，诸佛之功德灌顶，今日授予于你，领受此平等性智灌顶。心咒末尾：嗡 惹那 阿比辛匝 创 (藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，灌顶，创)。如是宝生佛之体性，头冠之灌顶，烦恼我慢得以清净，受蕴得以转位，观修获得平等性智。之后，为了授予铃之灌顶，前方虚空中显现智慧坛城，十方诸佛及空行母众，
English
bya, may this complete mirror wisdom empowerment be perfected! At the end of the heart mantra: Oṃ Vajrasattva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Abhisheka, Hum). Thus, by the vajra empowerment of the essence of Akshobhya, may the afflictive emotion of hatred be purified, may the aggregate of consciousness be transformed, and may you meditate on attaining mirror-like wisdom. Then, For the purpose of bestowing the empowerment of the supreme speech scripture, may the mandala of wisdom be clear in the sky in front, and may all the Buddhas of the ten directions and the hosts of dakinis bestow the empowerment of the scripture, so that countless hosts of deities appear inseparable from this scripture and dissolve into you, generating faith in obtaining the empowerment of the inexhaustible wheel of adornment of speech. Handing over the six-syllable scripture, in the mandala of the lotus empowerment: May attachment be completely purified, the supreme speech empowerment of all the Buddhas, today I bestow upon you, enjoy this discriminating wisdom empowerment. At the end of the heart mantra: Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Abhisheka, Hrih). Thus, by the empowerment of the scripture, the essence of Amitabha, may the afflictive emotion of attachment be purified, may the aggregate of perception be transformed, and may you meditate on attaining discriminating wisdom. Then, for the purpose of bestowing the empowerment of the crown, may the mandala of wisdom be clear in the sky in front, and may all the Buddhas of the ten directions and the hosts of dakinis bestow the empowerment of the crown, so that this crown and countless hosts of deities of Ratnasambhava appear inseparable and dissolve into you, generating faith in obtaining the empowerment of self-born wisdom. Tying the crown and the garland of precious jewels on the head, in the supreme mandala of jewels: May pride be completely purified, the qualities empowerment of all the Buddhas, today I bestow upon you, enjoy this equality wisdom empowerment. At the end of the heart mantra: Oṃ Ratna Abhiṣiñca Trāṃ (藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Abhisheka, Tram). Thus, by the empowerment of the crown, the essence of Ratnasambhava, may the afflictive emotion of pride be purified, may the aggregate of feeling be transformed, and may you meditate on attaining equality wisdom. Then, for the purpose of bestowing the empowerment of the bell, may the mandala of wisdom be clear in the sky in front, and may all the Buddhas of the ten directions and the hosts of dakinis,
Chinese
瑜伽士们以铃灌顶，观想无量无边的成就事业之本尊坛城降临，与此铃无二无别，融入你身，从而获得四种事业之灌顶。这样把铃放在左手中，念诵：事业圆满坛城中，嫉妒自性清净处，诸佛之事业灌顶，今日赐予于汝身，成就事业智慧灌顶愿圆满。心咒末尾加：嗡 噶玛 阿毗钦恰 阿（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，阿）。如是，以成就事业之自性铃灌顶，清净烦恼嫉妒，转变行蕴，观想获得成就事业之智慧。金刚律仪是，观想十方诸佛赐予六族金刚萨埵之自性金刚律仪。这样把金刚杵交到手中，念诵：此乃一切佛之，金刚萨埵手中持，汝亦恒常当持此，金刚萨埵律仪坚。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班匝 萨玛雅 萨特瓦（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata siddhi vajra samaya satvaṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 成就 金刚 誓言 勇识）。诶 啥 达ra 雅 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（藏文：ཨེ་ཥ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eṣa dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：此 持 我 喜 喜 喜 喜 吽）。如是，依靠彩粉或绘画之坛城，对身体进行宝瓶灌顶，清净五毒烦恼，五蕴转变，有权修持五种智慧之观世音菩萨。二是为求得秘密灌顶而献曼扎，复诵祈请文。观世音之坛城中，等等如前。取下宝瓶上的颅器，观想上师自身之蕴、界、处全部清净为五部如来之观世音菩萨，四母，八大菩萨等，从世尊自在观世音菩萨与明妃秘密智慧空行母无二结合中，获得甘露菩提心之灌顶：诸佛之颅器灌顶，诸佛善妙所成就，今日赐予于汝身，秘密胜妙颅器灌顶愿圆满。心咒末尾加：阿毗钦恰度 玛姆（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：请灌顶我）。这样用左手拇指和食指将甘露放在弟子的舌头上，如是依靠金刚上师之身体坛城，对语
English
The yogis empower with the bell, visualizing the immeasurable assembly of deities of the accomplished purpose mandala descending, inseparable from this bell, and dissolving into you, so that you may obtain the empowerment of the four activities. Thus, give the bell into the left hand and recite: In the complete activity mandala, in the self-purified state of jealousy, the activity empowerment of the Buddhas, today is bestowed upon you, may this accomplishment of activity wisdom empowerment be complete. At the end of the heart mantra, add: Om Karma Abhisincha Ah (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, Karma, Abhisheka, Ah). Thus, by empowering with the bell of the nature of accomplished purpose, purify the affliction of jealousy, transform the aggregate of formation, and meditate on attaining the wisdom of accomplished activity. The Vajra Vow is, visualize the Buddhas of the ten directions bestowing the Vajra Vow of the nature of Vajrasattva, the sixth lineage. Thus, hand the vajra into the hand and recite: This is of all the Buddhas, held in the hand of Vajrasattva, you too should always hold this, may the Vajra Vow of Vajrasattva be firm. Om Namah Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Satvam (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata siddhi vajra samaya satvaṃ，汉语字面意思：Om, Homage, All, Thus Gone, Accomplishment, Vajra, Samaya, Being). Esha Dharaya Mi Hi Hi Hi Hi Hum (藏文：ཨེ་ཥ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eṣa dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：This, Hold, Me, Hi, Hi, Hi, Hi, Hum). Thus, relying on the mandala of colored powders or paintings, by bestowing the vase empowerment on the body, purify the five afflictions, transform the five aggregates, and have the authority to meditate on Avalokiteshvara of the five wisdoms. Secondly, offer a mandala for the purpose of requesting the secret empowerment, and repeat the supplication. In the mandala of Avalokiteshvara, etc., as before. Taking the kapala from the top of the vase, visualize all the aggregates, elements, and sense bases of the master's own being purified into Avalokiteshvara of the five Buddha families, the four mothers, the eight bodhisattvas, etc., from the union without duality of the Bhagavan Worldly Powerful Avalokiteshvara and the consort Secret Wisdom Dakini, the empowerment of the nectar bodhicitta is: The skull empowerment of the Buddhas, well accomplished by the Buddhas, today is bestowed upon you, may this secret supreme skull empowerment be complete. At the end of the heart mantra, add: Abhisinchatu Mam (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：Please empower me). Thus, place the nectar on the disciple's tongue with the left thumb and forefinger, thus relying on the body mandala of the Vajra Master, to the speech