Tibetan
དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། རྣམ་བཀྲ་ལྷའི་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་དྲིའི་ཆུ་དང་བཅས་པས་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་གར་རེག་ཅིང་། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་སྒོམས་ཤིག །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་སྔོན་འགྲོར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཁེ་ཉེན་དང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྣམས་བཀའ་གཉན་པའི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་རིམ་པར་འབྱུང་བས་གསན་འཚལ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེ། །ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་གིས་འདི་འདྲ་མ་མཐོང་བའི། །དྲུང་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བག་མེད་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་གྱིས། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་བླུད་ཅིང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །དེང་འདི་ནས་ནི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱིས། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྒྲུབས། །གང་ཡང་ང་ལ་མ་གུས་མིན། །དེ་བཞིན་གུས་པར་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལོངས་ལ་སྤྱི་བོར་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མ་ཡེངས་པར་སྒོམས་ཤིག །སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དམར་པོ་དང༔ གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔ དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་ལ་འཁྱིལ་ཞིང་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ༔ དེའི་པང་ན་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ༔ གཡས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་བ༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ༔ གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་པདྨ་རཱ་གའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་ལྡན་པ། རྩིབས་དྲུག་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་རྣམས་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་འཚེར་བ། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གདེངས་ཀ་གྱེན་ལ་བསྟན་པའི་དབུས་སུ་བཾ་ཡིག་དམར་པོ། ཟུར་གསུམ་ལ་དྷཱ་ཀི་ནཱིའི་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ། སྨིན་མཚམས་སུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་དམར་པོ་གཡོན་ སྐོར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ། དེ་རྣམས་དང་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། རྩ་སྔགས་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཱཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་མ་ཕེབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་ལ། ཕེབས་ནས་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་བ་ནི། ལྟོས་ཤིག་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས༔ སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་མེད༔ གྲུབ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལ༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་སེམས་སུ་འདུས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཉིད་དེ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ རྣམ་པར་མི་རྟོག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོར་སྣང༔ མོས་པ་དུ་མའི་སེམས་ཅན་ལ༔ ཐབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་སྟེ༔ སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ དཔའ་བོ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གོ་འཕང་ཐོབ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིན༔ བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྐ
Chinese
自在胜者海，身色红色，一面四臂，前两手于胸前合掌，右下持红色珍珠念珠，左下持八瓣红色莲花之茎。头发结成发髻向上束起，以丝绸头饰和五宝顶饰庄严。以绚丽的天界丝绸衣饰美化。观想以金刚跏趺坐姿安住。以金刚和合掌，以及香水触碰顶门、喉咙、心间。于其顶门有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。转变为诸佛之身语意之自性。之后，为了生起咒语之金刚瑜伽，如此观想。于本尊心间，观想世俗菩提心之体性，满月轮之上。观想胜义菩提心之体性，五股金刚。于心间安放金刚。嗡，萨瓦，瑜伽，吉大，乌巴达亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，所有，瑜伽，心，生起）。苏拉德，萨玛雅，萨埵，吽，悉地，班匝，雅塔，苏康（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सुरतेसमयसत्वंहोःसिद्धिबज्रयाथासुखं，梵文罗马拟音：surate samaya satvaṃ hoḥ siddhi bajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：极喜，誓言，有情，吽，成就，金刚，如其，安乐）。之后，作为引入智慧坛城之预备，依次听闻坛城之利益与损害，以及金刚上师们严厉之誓言宣告。于顶门安放金刚。汝生于瑜伽士之族，我赐予汝智慧金刚，因赐予故将获得成就。凡未曾见此等者，切莫于其前谈论，若轻率言说则将堕落。因此，摧毁我慢之后，务必知晓自身不迷乱。倾注五甘露之水，此乃汝之誓言之水，违越誓言则将焚毁，守护誓言则将成就，以金刚甘露之水成就。嗡，萨瓦，班匝，阿弥利达，乌达嘎，塔，塔，吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वपंचामृतउदकठःठःहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañca amṛta udaka ṭha ṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有，五，甘露，水，吒，吒，吽）。于顶门安放金刚。自今日起，汝子之金刚持即是我，我如何下令，汝当毫不厌倦地成办。无论何者，皆莫不敬我，如是不恭敬者，将被魔所摧毁而堕恶趣。因此，安住于誓言。如是说。之后，为安立灌顶之基础，降临智慧尊之
English
Meditate on the Lord of Power, the Victorious Ocean, with a red-colored body, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart. The lower right hand holds a rosary of red pearls. The lower left hand holds the stem of an eight-petaled red lotus flower. The hair is tied upwards in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. Beautified with the splendid garments of celestial silk. Contemplate him seated in the vajra posture. Touching the crown, throat, and heart with the vajra and joined palms, along with scented water. At his crown is a white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: OM), at his throat is a red AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: AH), and at his heart is a blue HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: HUNG). They transform into the nature of the body, speech, and mind of all Buddhas. Then, in order to generate the Vajra Yoga of mantra, visualize as follows. At the heart of the Yidam deity, visualize the nature of conventional bodhicitta, a full moon disc. Visualize the nature of ultimate bodhicitta, a five-pronged vajra. Place the vajra at the heart. OM SARVA YOGA CITTA UTPĀDAYĀMI (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वयोगचित्तउत्पादयमि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Literal Chinese Meaning: OM, all, yoga, mind, generate). SURATE SAMAYA SATVAṂ HOḤ SIDDHI BAJRA YATHĀ SUKHAṂ (Tibetan: སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: सुरतेसमयसत्वंहोःसिद्धिबज्रयाथासुखं, Sanskrit Romanization: surate samaya satvaṃ hoḥ siddhi bajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese Meaning: Great bliss, samaya, being, HOH, accomplishment, vajra, as, happiness). Then, as a preliminary to entering the wisdom mandala, listen in order to the benefits and harms of the mandala, and the solemn oath declarations of the Vajra Masters. Place the vajra on the crown. You are born into the family of yogis. I bestow upon you the wisdom vajra. By bestowing it, you will attain accomplishment. Do not speak in the presence of those who have not seen such things. If you speak carelessly, you will fall. Therefore, having destroyed pride, be sure to know yourself without confusion. Pouring the water of the five nectars, this is the water of your samaya. If you transgress the samaya, it will burn. If you protect the samaya, accomplishment will be achieved. Accomplish it with the water of the vajra nectar. OM SARVA PAÑCA AMṚTA UDAKA ṬHA ṬHA HŪṂ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वपंचामृतउदकठःठःहुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañca amṛta udaka ṭha ṭha hūṃ, Literal Chinese Meaning: OM, all, five, nectar, water, THA, THA, HUNG). Place the vajra on the crown. From this day forth, I am your son's Vajra Holder. As I command, you shall accomplish it without weariness. Whoever does not respect me, if they do not show respect in that way, they will be destroyed by demons and go to lower realms. Therefore, abide in the samaya. Thus it is said. Then, to establish the basis of empowerment, the descent of the wisdom being
Chinese
然後請你們過來，在頭頂上做「法生」的手印，像這樣毫不散亂地禪修！剎那間，你們變成紅色如紅寶石般的聖觀世音自在，一面二臂，右持紅色珍珠念珠，左持紅蓮擁抱明妃，黑色頭髮向上盤繞又向下披散，三眼略帶忿怒，以六種骨飾莊嚴，右屈左伸而坐。其懷中是明妃，秘密智慧的空行母，紅色，右持金剛手鼓搖動，左持顱血擁抱本尊，裸身，三眼，頭髮披散，以五印莊嚴，於其心中，在八瓣紅蓮的中央，紅寶石色的六輻輪中央，有紅色種子字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：啥），具有短音符和強音。六輻上順時針方向書寫ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་，梵文天城體：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ，漢語字面意思：嗡 嘛呢 貝美 吽），這些字都呈現非常閃耀的紅色。明妃的心間，紅色法生，尖端朝上，中央有紅色བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：വം）。三個角上各有空行母的字。眉間有紅色喜旋，強烈地逆時針旋轉。從這些以及上師壇城者的心間放射出光芒，上師、本尊、空行母、護法、守護神等如雨般降臨，一心專注地融入自己的身語意三門。用古古香薰。伴隨著樂器，根本咒語的結尾加上：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཱཿ（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཱཿ，梵文天城體：आवेशय आवेशय आः आः，梵文羅馬擬音：āveśaya āveśaya āḥ āḥ，漢語字面意思：進入，進入，啊，啊），念誦直到智慧尊降臨。為了降臨後進行介紹，唱金剛歌：看啊，看自己的心！心性什麼也不是！在什麼也沒有的心性中！顯現各種景象，非常奇妙！僅僅是顯現就融入於心！一切有情的心性！乃是大樂的智慧！不可分別，不可思議！顯現為那清明的本質！對於具有諸多信心的有情！示現各種方便！以各種幻化的結合！如勇猛的獅子般行持！獲得不可思議的果位！這是觀世音的加持！上師傳承的次第！如各種珍寶一般！
English
Then please come forward and make the mudra of the 'Dharma Origin' on your crown, and meditate without distraction in this way! In an instant, you become the noble Avalokiteśvara, red in color like a ruby, with one face and two arms; the right hand holds a red pearl rosary, and the left hand holds a red lotus, embracing the consort; the black hair is coiled upwards and falls downwards; the three eyes are slightly wrathful; adorned with six bone ornaments; sitting with the right leg bent and the left leg extended. In his lap is the consort, the secret wisdom dakini, red in color; the right hand plays a golden damaru; the left hand holds a skull cup filled with blood, embracing the father; naked, with three eyes, hair loose, adorned with five seals, clearly visualized. At his heart, in the center of an eight-petaled red lotus, in the center of a ruby-colored six-spoked wheel, is the red syllable HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: 啥), with a short vowel mark and a strong tone. On the six spokes, clockwise, are the syllables OM MANI PADME HUM (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: ओं मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 嘛呢 貝美 吽), all shining very brightly in red color. At the heart of the consort, a red Dharma Origin, with the tip pointing upwards, in the center is the red syllable VAM (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning:വം). On the three corners are the syllables of the dakinis, one on each. At the brow center is a red joy swirl, rotating intensely counterclockwise. From these and from the heart of the lama mandala, rays of light radiate, and the lama, yidam, dakinis, dharma protectors, and guardians descend like rain, dissolving into your body, speech, and mind with single-pointed devotion. Incense with gugul. Accompanied by music, at the end of the root mantra, say: ĀVEŚAYA ĀVEŚAYA ĀḤ ĀḤ (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आवेशय आवेशय आः आः, Sanskrit Roman transliteration: āveśaya āveśaya āḥ āḥ, Chinese literal meaning: Enter, enter, ah, ah), recite until the wisdom deity arrives. In order to introduce them after they have arrived, sing the vajra song: Look, look at your own mind! The nature of mind is nothing at all! In the nature of mind, which is nothing at all! Various appearances manifest, very wondrous! Merely appearing, they dissolve into the mind! The nature of mind of all sentient beings! Is the wisdom of great bliss! Non-conceptual, inconceivable! It appears as the essence of that clarity! For sentient beings with many devotions! Various methods are shown! Through the union of various illusions! Act like a courageous lion! Attain an inconceivable state! This is the blessing of Avalokiteśvara! The lineage of the lamas! Like various jewels!