Tibetan
། ཕྱི་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། ནང་སྒྲུབ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ། གསང་སྒྲུབ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ། སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཉེར་ལྔ་པའི་རྫོགས་རིམ་སོགས་སྨིན་གྲོལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆ་ལག་ཚང་བའི་ཆོས་སྐོར་རྩ་བ་སྤུ་རི་རིན་ཆེན་འབར་བའི་བྲག་ལོགས་དང་། ཁ་ཚར་འགའ་ཞིག་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་སྣ། རྒྱབ་ཆོས་ལམ་རིམ་གྱི་སྐོར་ཀོང་པོ་བྱ་རྒོད་གཤོང་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་མ་བུ་བསྡེབས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་དུ་མ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད་པར་མཛད་པའི་ཆོས་སྐོར་ལས། རྩ་བར་གྱུར་པ་ནང་སྒྲུབ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསང་བའི་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ། ཨོཾ་ཙཀྵུརྦན་དྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བཅིང་། ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ། གིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྦྱིན། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པོ༔ སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག༔ སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པའི༔ དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ༔ མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་པར་འཚལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། སེམས་དགའ་སྤྲོ་དང་བཅས་པས་ཉོན་ཅིག །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ། ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་གྱིས། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་ཆོ་ག་འདི། ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པས། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཧེ་རུ་ཀས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་འདི་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡི་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་སྡོམ་ བཟུང་གོང་གི་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་ལྟར་འདིར་ལེན། གལ་ཏེ་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་བ་ཡིན་ན་འདིར་བསྐྱར་བལྡབ་མི་དགོས་སོ། །དེ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་
Chinese
外修持胜乐金刚，内修持主眷五尊，秘密修持马头明王嬉戏，心髓金刚二十五句的圆满次第等，具足成熟解脱生起圆满次第支分的法类，根本是布日珍宝燃岩的岩壁，以及一些卡擦，桑耶青朴的岩洞，后法道次第的法类，在工布（今林芝市工布江达县）鹫峰处作为伏藏埋藏，由化身大掘藏师桑吉林巴，噶的旺秋益西若巴匝取出，母子相合，使众多具缘者趋入成熟解脱，其中的法类，作为根本的是引入内修持五尊坛城等，连接后献曼扎。用事业宝瓶的水清扫，红色面具。 嗡 恰克殊班达瓦ra玛纳亚吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུརྦན་དྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣurbandhāvaramānaya hūṃ，汉语字面意思：）以此束缚。 嗡 阿康 威ra 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥkham vīra hūṃ，汉语字面意思：）以此给予鲜花的花环。合掌，带着鲜花祈祷。 请复诵这个。 大乐您是我的导师，上师您请垂听， 佛法僧众之殊胜， 三宝也请赐予我， 开显大菩提之道的， 誓言请您赐予我， 在大解脱的殊胜城中， 祈请怙主引导我进入。念诵三遍。 以欢喜之心倾听。 儿子，到这边来，大乘者。 你是殊胜之器的法器。 秘密真言殊胜仪轨， 我将如实地为你宣说。 过去的所有圆满佛陀， 同样那些尚未到来的， 以及现在出现的圆满佛陀， 为了利益有情而安住的， 所有这些都知晓秘密真言的， 殊胜仪轨， 勇士在菩提树下， 获得了遍知一切的征相。 无与伦比的秘密真言瑜伽， 救怙主胜乐金刚， 将极其难忍的魔众， 以及强大的军队也以此摧毁。 因此为了获得一切智智， 儿子，请做这个智慧之行。 为了使相续完全清净等，七支供和律仪，如之前的准备阶段一样在此念诵。 如果是实际准备连接，则此处不需要重复。 之后， 你们大家刹那间观想为薄伽梵大悲观世音
English
Outer practice is Chakrasamvara, inner practice is the five deities of the main retinue, secret practice is Hayagriva playing, the complete stage of the twenty-five verses of the Heart Essence Vajra, etc., the Dharma cycles that are complete with the ripening liberation generation and completion stage components, the root is the rock wall of Püri Rinchen Barwa, and some Khatsar, the rock face of Samye Chimphu, the Dharma cycle of the back Dharma Lamrim, which was hidden as a treasure in Kongpo (present-day Gongbo'gyamda County, Nyingchi City) Vulture Peak, was brought forth by the emanation great treasure revealer Sangye Lingpa, Gar gyi Wangchuk Yeshe Rolpa Tsal, and the mother and son were combined to lead many fortunate ones into ripening liberation, from which the Dharma cycle, which is the root, is to introduce the inner practice into the mandala of the five deities, etc., and then offer the mandala. Cleanse with the water of the action vase, the red face cover. oṃ cakṣurbandhāvaramānaya hūṃ. Bound by this. oṃ āḥkham vīra hūṃ. Give a garland of flowers with this. Join palms and pray with flowers. Please repeat this. Great joy, you are my teacher, Teacher, please listen, Supreme of Buddha, Dharma, and Sangha, Please also grant me the Three Jewels, Of the path that reveals the Great Enlightenment, Please grant me that very samaya, In the supreme city of Great Liberation, I pray that the Protector will lead me into it. Recite three times. Listen with joy and happiness. Son, come here, Mahayana. You are a vessel of great discipline. This great secret mantra ritual, I will truly teach you. All the complete Buddhas who have passed away, Likewise those who have not yet come, And the complete Buddhas who are now appearing, Those who dwell for the benefit of beings, All of them know the secret mantra, This excellent ritual, The hero under the Bodhi tree, Attained the sign of omniscience. The unparalleled secret mantra yoga, The savior Heruka Buddha, Even the extremely unbearable hosts of demons, And the great armies were also destroyed by this. Therefore, in order to attain omniscience, Son, please do this act of wisdom. In order to purify the continuum completely, etc., the seven-limbed offering and vows, as in the previous preparatory stage, are recited here. If the actual preparation is connected, there is no need to repeat it here. Then, In an instant, visualize yourselves as the Bhagavan Great Compassionate Avalokiteśvara.