Tibetan
་གཉིས་ཟུང་འཇུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འཇུག །ལྟ་བ་དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དང་དཔོན་གཡོག་ཏུ་བལྟ་བའོ། །སྒོམ་པ་ལྟ་སྤྱོད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བསྒོམ་པའོ། །སྤྱོད་ པ་ནི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་གཞན་དོན་བྱེད་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཁྱད་པར་ཕྲག་དོག་སྤང་བའོ། །འབྲས་བུ་ནི་རིགས་ལྔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལམ་དུ་ཁྱེར་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟག་པར་ཡི་གེ་མ་དཀར་པོ་རེ་རེ་སྒོམས་ལ་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་ཞུ། ཞེས་བཟླར་གཞུག །དེས་ནི་ནམ་ཡང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་མི་སྐྱེ་ཞིང་། མི་ཚེ་ལྔ་ནས་ས་བཅུ་གསུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ཡོ་གའི་རིག་པ་གཏད་ནས་ཡིད་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སླད་དུ་ཕྱག་དང་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། གསང་བའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ ཆོས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྟོགས་པས༔ ཉོན་མོངས་སྤང་བར་མི་བྱེད་ཅིང༔ རང་གྲོལ་ངང་དུ་སྤྱད་པར་བྱ༔ རྟོག་བྲལ་ཆེན་པོར་གནས་པར་བྱ༔ ལན་གསུམ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས༔ བླ་མ་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ༔ མགོན་པོས་བདག་ཉིད་གཞུག་པར་འཚལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་མཐིང་གའི་ཚུལ་དུ་གནས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ ཟེར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཐིང་ཁྲུགས་ཁྲུགས་པས་གང་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ་སེམས་མ་ཡེངས་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་སེམས་གཏོད་དུ་གཞུག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕེབས་པའི་རྟགས་སུ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་མྱོང་བཟང་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་དེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེས་བདུད་རྩི་བཞག་ལ། ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱ། མིག་ཐུར་དང་མེ་ལོང་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ༔ མིག་ཐུར་མ་རིག་སྒྲིབ་སེལ་སྤྱན་ལྔ་ལྡན༔ མེ་ལོང་ཆོས་རྣམས་གསལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་ཞུགས་པ་དང༔ ཡོ་གའི་སློབ་དཔོན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ་ནས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཡོ་གའི་འཇུག་སྒོ་ནི་ལས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་འཇུག་པའོ། །ལྟ་བ་ནི་དོན་དམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཀུན་རྫོབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དང་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་ཏུ་ལྟ་བའོ། །སྒོམ་པ་ནི་གདན་གྱི་བྱང་ཆུབ། སྐུའི་བྱང་ཆུབ། གསུང་གི་བྱང་ཆུབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་བྱང་ཆུབ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པའོ། །སྤྱོད་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་སྒྲུབ་ཅིང་ ཐབས་ཤེས་འབྲེལ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཁྱད་པར་དུ་ང་རྒྱལ་སྤོང་བའོ། །འབྲས་བུ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལམ་དུ་ཁྱེར་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ཨཱོཾ་དཀར་པོ་རེ་རེ་སྒོམས་ལ་ཨཱོཾ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་ཞུ། ཞེས་བཟླར་གཞུག །དེས་ནི་ནམ་ཡང་ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མི་ཚེ་གསུམ་ནས་འོག་མིན་གྱི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གཟེངས་བསྟོད། དེ་ལྟར་སྐུ་ཀྲི་ཡ། གསུང་ཨུ་པ། ཐུགས་ཡོ་ག་གསུམ་གྱིས་འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་དག་གིས་བྱིན་རླབས་རིག་པ་གཏད་པའི་རིམ་པ་གསུམ་སོང་ནས། གསུམ་པ་དབང་སྐུར་བ་ལའང་གསུམ་དུ་ཡོད་པའི། དང་པོ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་སྤྱན་དམིགས་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བླ་མ་དང་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐ་མི་དད་པར་བཞུགས་པ་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་བསྣམས་ཤིང་ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་ཞིག་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ འདི་ནི་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་འགྱུར༔ ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་དམ་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ན་ར་ཀན༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེ་རྣམས་ལ་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས།
Chinese
二者的结合之禅定而入。见解是胜义中从无生之处观为智慧之神和主仆。修法是见行双运而修持五部佛。行为是以四种事业利益他众。烦恼是尤其断除嫉妒。果是获得五部的果位，因此要心想将这些纳入道中。请你们观想各自后背上的白色“མ་（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：无）”字，并念诵一百零八遍“མ་（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：无）”字。这样就永远不会转生为非天，并且从五世起就能获得十三地。第三，为了交付瑜伽的智慧并加持心意，请献上顶礼和曼扎。持守秘密誓言，念诵这个的后面： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）诸法了悟为五智，不需断除诸烦恼，于自解脱中行持，安住于离念大之中。三遍。念诵这个祈祷文的后面： ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）诸佛之自性心，于上师处而皈依，于大解脱之胜城，祈请怙主安置我。如此祈祷后，从毗卢遮那佛的心间发出蓝色光芒，停留在你们的心间，以蓝色“ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”字的形式存在，净化你们心意的障碍，以心间的光芒，将所有世间界充满蓝盈盈的光芒，请专注并保持心不散乱。如此安置专注。作为心意加持降临的征兆，将会生起乐、明、无分别的良好体验，请相信并稳固它。在心间放置金刚甘露，以“ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔（藏文，梵文天城体： ज्ञानचित्त तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：jñānacitta tiṣṭha vajra，汉语字面意思：智慧心，安住金刚）”来稳固。拿着眼药棒和镜子： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）眼药棒消除无明之障具五眼，镜子诸法显明之灌顶，心之加持融入心间时，愿获瑜伽导师之胜灌顶。ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ༔ （藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च ओं ओं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ oṃ，汉语字面意思：灌顶 嗡 嗡）如此获得灌顶后，就成为能持有所有瑜伽续部教法之法器。对此，瑜伽的入门是从事业和禅定而入。见解是胜义中生起菩提心，世俗中观为智慧之神和誓言之
English
Entering through the Samadhi of the union of the two. The view is to see the wisdom deities and servants from the unborn in the ultimate sense. Meditation is to meditate on the five families of victors in the union of view and conduct. Conduct is to benefit others through the four types of activities. Afflictions are especially to abandon jealousy. The result is to attain the state of the five families, so think of taking them into the path. Please meditate on a white "ma (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: no)" letter on each of your backs, and recite the hundred and eight "ma (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: no)" letters. By doing so, you will never be reborn as an Asura, and from five lifetimes you will attain the thirteenth Bhumi. Third, in order to entrust the wisdom of Yoga and bless the mind, please offer prostrations and mandalas. Hold the secret vows and repeat after this: hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion) Since all dharmas are realized as five wisdoms, there is no need to abandon afflictions, practice in self-liberation, abide in the great beyond thought. Three times. Repeat after this supplication: hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion) The heart of the nature of all Buddhas, I take refuge in the Lama, in the supreme city of great liberation, may the protector place myself. After praying in this way, blue rays of light emanated from the heart of Vairochana, and remained in your hearts in the form of a blue hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hūṃ), purifying the obscurations of your minds, and with the light from your hearts, fill all the world realms with a blue glow, please focus and keep your minds unscattered. Thus, place your minds in focus. As a sign of the blessing of the heart descending, good experiences of bliss, clarity, and non-conceptuality will arise, believe in it and stabilize it. Place the vajra nectar in your heart, and stabilize it with jñānacitta tiṣṭha vajra (Tibetan, Devanagari: ज्ञानचित्त तिष्ठ वज्र, Romanized Sanskrit: jñānacitta tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: wisdom mind, abide vajra). Holding the eye ointment stick and the mirror: hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hūṃ) The eye ointment stick removes the obscuration of ignorance and possesses five eyes, the mirror empowers the clarity of all dharmas, when the blessing of the heart enters the mind, may you obtain the supreme empowerment of the yoga master. abhiṣiñca oṃ oṃ (Tibetan, Devanagari: अभिषिञ्च ओं ओं, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca oṃ oṃ, Literal Chinese meaning: empower oṃ oṃ) Having received the empowerment in this way, you become a suitable vessel for holding all the teachings of the Yoga Tantra. For this, the entrance to Yoga is through action and Samadhi. The view is to generate Bodhicitta in the ultimate sense, and in the conventional sense to view as wisdom deities and the Samaya of
Chinese
視一切為一友。禪修是座上的菩提，身的菩提，語的菩提，意的菩提，智慧心之菩提，依賴此五菩提來禪修本尊壇城。行持是為了利益有情而修持智慧本尊，方便與智慧相連。煩惱中特別要捨棄我慢。果是圓滿金剛持的功德，要心想將這些轉為道用。請你們觀想各自頭頂上的白色嗡字（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），並唸誦一百零八遍嗡字（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。這樣就永遠不會感受到天界的痛苦，三世之後將獲得色究竟天之位。如此讚揚。這樣，透過身克里亞、語鄔波、意瑜伽三者，將獲得果位圓滿報身。第三，他們已經歷了賦予加持智慧的三個階段。第三個灌頂也有三種。首先，為了請求瑪哈瑜伽的具相寶瓶灌頂，獻上曼達。然後，請這樣觀看。在上師和普賢父母無二無別地安住在壇城中央，被大悲五部父母以及無數的化身眷屬所圍繞。你們剎那間觀想自己成為紅色明亮的蓮花國王大悲觀音，一面二臂，以一切圓滿報身的裝飾莊嚴，雙手合掌於心間，其間拿著紅色蓮花的莖，雙足金剛跏趺坐於蓮花月輪座上，心間安住誓句本尊金剛薩埵，身色飽滿。給予甘露水時念誦：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！你是我的金剛薩埵，不要輕蔑我，守護誓言！這是憤怒沸水的誓言之水！如果守護誓言，將轉變為智慧甘露！永遠不要違背金剛誓言！這樣想著，跟著我念誦。薩瑪雅 依當圖 納拉卡納（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：समय इदन्तु नरक，梵文羅馬擬音：samaya idaṃtu naraka，漢語字面意思：誓言 此 給 地獄）！從今以後，對於包含根本和分支的所有共同和特殊的誓言，必須如法地接受和捨棄。然後，雙手合掌，拿著花朵，跟著我念誦祈請文。
English
Seeing everything as one friend. Meditation is the Bodhi of the seat, the Bodhi of the body, the Bodhi of speech, the Bodhi of mind, the Bodhi of wisdom-mind; relying on these five Bodhisattvas to meditate on the mandala of the deity. Action is to accomplish the wisdom deity for the benefit of sentient beings, connecting skillful means and wisdom. Among the afflictions, especially abandon pride. The fruit is the perfection of the qualities of Vajradhara, so think of transforming these into the path. Please visualize a white syllable Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) on the crown of each of your heads, and request to recite one hundred and eight times the syllable Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡). By doing so, you will never experience the suffering of the heavenly realms, and after three lifetimes, you will attain the Akanishta realm. Thus praised. In this way, through the three of body Kriya, speech Upa, and mind Yoga, you will attain the Fruition Sambhogakaya. Thirdly, they have gone through the three stages of bestowing the blessing of wisdom. The third empowerment also has three parts. First, in order to request the elaborate vase empowerment of Mahayoga, offer a mandala. Then, please visualize in this way. In the center of the mandala, the Guru and Samantabhadra parents are inseparable, surrounded by the five great compassionate families of parents and countless emanated retinues. In an instant, visualize yourselves as the red and luminous Lotus King Great Compassionate One, with one face and two arms, adorned with all the ornaments of the complete enjoyment body, with hands folded at the heart, holding the stem of a red lotus between them, with feet in the vajra posture seated on a lotus and moon seat, and at the heart dwells the samaya deity Vajrasattva, with a full complexion. When giving the nectar water, recite: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)! You are my Vajrasattva, do not despise me, protect the vows! This is the vow water of wrathful boiling water! If you protect the vows, it will transform into wisdom nectar! Never transgress the vajra vows! Thinking in this way, repeat after me. Samaya idamtu naraka (藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：समय इदन्तु नरक，梵文羅馬擬音：samaya idaṃtu naraka，漢語字面意思：誓言 此 給 地獄)! From now on, for all the common and special vows that include the root and branches, you must properly accept and abandon them. Then, with palms together, holding flowers, repeat after me the prayer.