English
At the crown of the head, throat, and heart, The three syllables of the three kayas are clear. I take refuge in the Victorious Ones, the five Buddha families, And the sixth, the great Vajradhara. Embraced by six wisdom goddesses, Adorning the head and bestowing empowerment. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hung), Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svaha), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Second, Inviting the Wisdom Beings: Ah (Tibetan: ཨཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah)! From the vast expanse of the pure Dharmadhatu, The spontaneously accomplished wisdom manifests as five kinds of miracles. I request the Gurus, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors, To arise in bodies for the benefit of beings with compassion. Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Devanagari: वज्रसमाज, Romanized Sanskrit: vajra samājaḥ, Literal meaning: Vajra Assembly). Requesting to be seated: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! In the mandala of pure self-awareness of appearances and existence, On the throne of the commitment that subdues the three realms, On the sun and moon lotus seat, stainless with skillful means and wisdom, I request you to remain firmly, indivisibly. Aveshaya Sattvam (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ, Devanagari: आवेशय सत्त्वं, Romanized Sanskrit: āveśaya sattvaṃ, Literal meaning: Induce the Being). Prostration: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! The play of self-arisen wisdom, skillful means, and compassion, The Buddhas of the three times residing in the ten directions. From the beginning, all are inseparable, without limit, Self-arisen, samsara and nirvana are inseparable, I prostrate. Nama Purushaya Ho (Tibetan: ན་མཿཔཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ, Devanagari: नमः पुरुशय हो, Romanized Sanskrit: namaḥ puruśaya hoḥ, Literal meaning: Homage to the Supreme Being). Offering: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! To the Gurus, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors, The outer, inner, and secret offerings, torma and tsok, Actual arrangements, mind-emanations, self-arisen, self-liberated. May all of samsara be transformed into the realm of wisdom. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hung), Guru Deva Dakini Sarva Dushtan Sarva Puja Balimta Gana Chakra Samaya Hung (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ, Devanagari: गुरुदेवडाकिनीसर्वदुष्टान्सर्वपूजविलिन्तगणचक्रसमयहुं, Romanized Sanskrit: gurudevaḍākinīsarvaduṣṭānsarvapūjavilintagaṇacakrasamayahūṃ, Literal meaning: Guru Deva Dakini All Evil All Offerings Food Ganachakra Samaya Hung). Kha Kha Khahi Khahi. Specific Torma Offering: Vajra Jihva (Tibetan: བཛྲ་ཛི་ཧྭ, Devanagari: वज्रजिह्व, Romanized Sanskrit: vajrajihva, Literal meaning: Vajra Tongue). The tongues of the deities become vajra tubes, the torma is transformed into the essence of nectar, may it be enjoyed. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hung), Guru Sarva Samanta Bhadra Amideva (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ, Devanagari: गुरुसर्वसमन्तभद्रअमिधेव, Romanized Sanskrit: gurusarvasamantabhadraamideva, Literal meaning: Guru All Samantabhadra Amitabha), Sarva Tathagata Maha Karunika (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ, Devanagari: सर्वतथागतमहाकारुणिका, Romanized Sanskrit: sarvatathāgatamahākāruṇikā, Literal meaning: All Tathagatas Great Compassionate Ones), Padma Raja (Tibetan: པདྨ་རཱ་ཛ, Devanagari: पद्मराज, Romanized Sanskrit: padmarāja, Literal meaning: Lotus King), Guhya Jnana Dakini (Tibetan: གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི, Devanagari: गुह्यज्ञानडाकिनी, Romanized Sanskrit: guhyajñānāḍākinī, Literal meaning: Secret Wisdom Dakini), Maha Kala Natha (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནཱ་ཐ, Devanagari: महाकालनाथ, Romanized Sanskrit: mahākālanātha, Literal meaning: Great Black Lord), Mama Devi (Tibetan: མ་མ་དེ་ཝཱི, Devanagari: ममदेवि, Romanized Sanskrit: mamadevi, Literal meaning: My Goddess), Sarva Dushtan Samaye Hung (Tibetan: སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ, Devanagari: सर्वदुष्टान्समयेहुं, Romanized Sanskrit: sarvaduṣṭānsamayehuṃ, Literal meaning: All Evil Ones Samaya Hung), Idam Balimta Grihna Grihna (Tibetan: ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ, Devanagari: इदंवलिन्तगृण्हगृण्ह, Romanized Sanskrit: idaṃvalintagṛhṇagṛhṇa, Literal meaning: This Offering Accept Accept), Bhunjaho (Tibetan: བྷུཉྫ་ཧོ, Devanagari: भुञ्जहो, Romanized Sanskrit: bhuñjaho, Literal meaning: Enjoy Ho), Amrita Rakta Pipaho (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་པི་པ་ཧོ, Devanagari: अमृत रक्त पिपह, Romanized Sanskrit: amṛta rakta pipaho, Literal meaning: Nectar Blood Drink Ho), Gana Chakra Puja Ho (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Devanagari: गणचक्रपूजहो, Romanized Sanskrit: gaṇacakrapūjaho, Literal meaning: Ganachakra Puja Ho), Ati Kramati Samaye (Tibetan: ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ས་མ་ཡེ, Devanagari: अतिक्रमतिसमये, Romanized Sanskrit: atikramatisamaye, Literal meaning: Transcending Samaya), Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Devanagari: खखखाहिखाहि, Romanized Sanskrit: khakhakhāhikhehi, Literal meaning: Eat Eat Eat Drink Drink), Sarva Karma Hrih Samaya Svaha (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: सर्वकर्मह्रीःसमयस्वाहा, Romanized Sanskrit: sarvakarmahrīḥsamayasvāhā, Literal meaning: All Actions Hrih Samaya Svaha). Offer by reciting seven times. Confession: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! Please listen, pure wisdom, all-knowing ones. From beginningless time, I, in the three times, Through the three doors, accumulated suffering in the three realms through sins. I regret and confess, may it be purified in the future. Samaya Ah Ah (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཨ་ཨཿ, Devanagari: समय आ आः, Romanized Sanskrit: samaya ā āḥ, Literal meaning: Samaya Ah Ah). Praise: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! Dharmadhatu pervading, appearances, existence, great bliss realm, Essence Bodhicitta, merit
Tibetan
ནམས་ཡེ་ཤེས་གཏེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས། །རྣམ་དག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། ཨེ་མ། ཀུན་གཞི་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞལ་མེད་ཁང་། །རང་རིག་གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་གཙོ་འཁོར་གསལ། །བདེ་གཤེགས་རང་སྣང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་བློ་འདས་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་འདས་ས་ལེར་མཁྱེན། །སྤྲུལ་སྐུ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་འདོད་དགུར་བསྒྱུར། ། པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟ་བ་རྟག་ཆད་མཐའ་བྲལ་དགོངས་པ་དེ། །སྒོམ་པ་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་གཟུང་འཛིན་མེད། །སྤྱོད་པ་བླང་དོར་མེད་པར་སྟོན་མཛད་པ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞི་རྩ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཉམ་ཡངས་གདལ། །ལམ་མཆོག་འཁྲུལ་པ་རྩད་གཅོད་བློ་ལས་འདས། །འབྲས་བུ་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་གིས་གྲོལ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་གསལ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །སྲས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་སྣང་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པའི་མཐུས། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར། །རང་རིག་རྟོགས་པའི་གདིང་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བསྟོད། །གཉིས་པ་གསུངས་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཐོག་མར་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སོགས་སུ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་སྟེ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བདག་གིས་བཟུང་ནས་ཀྱང༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ལས་རང་བྱུང་བ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས༔ ཐལ་སྦྱར་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཐའ་བཞི་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ རྒྱན་དང་སྤྲུལ་
Chinese
南无耶谢特。身语意与功德事业圆满。完全随喜顶礼赞叹。仅此而已吗？如果想扩展的话。唉玛！在如虚空般广阔的普贤刹土中。自生大智慧无量宫殿。自明无能取所取的本尊眷属清晰显现。顶礼赞叹善逝自显之本尊。法身超离思维，虽无分别念。报身之智慧，轮涅一切明了知。化身幻化之游舞，随欲而转变。 顶礼赞叹莲花王之身。见解离断常二边之甚深意。修持无造作，自解脱，无能取所取。行持无取舍，如是宣说者。顶礼赞叹莲花王之语。基为善逝藏性，平等广大。道为殊胜，断除错乱之根源，超离心识。果为无漏，大乐自然解脱。顶礼赞叹莲花王之意。法身无断常二者。顶礼赞叹普贤父母二尊。报身圆满无明空二者。顶礼赞叹五部父母诸尊。大乐身无乐空二者。顶礼赞叹大悲父母诸尊。化身无显空二者。顶礼赞叹眷属坛城圆满。以赞叹自显本尊之威力。从今乃至未获菩提果之间。不离自明觉性之把握。愿获得共同与殊胜之成就。如是赞叹。第二，于念诵瑜伽，最初修持之时等，若欲广说，则明观其意。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 具大悲之根本上师三宝尊，直至菩提之间我皈依。 菩提心生我已受持，为利有情愿速成正觉。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）。 从空性大悲中自然生起。 五种智慧光芒炽燃之宫殿中央。 上师本尊空行汇聚之身。 大悲莲花王清晰显现。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）。 一面二臂三身任运成就。 身色红色，贪着利益众生。 双手合掌，跏趺坐，四边消融于法界。 装饰与化
English
Namas Yeshe Ter. Body, speech, mind, qualities, and activities are complete. Purely rejoice, prostrate, and praise. Is that all? If you want to expand. Ema! In the realm of the all-ground, as vast as the sky. The self-born great wisdom, immeasurable palace. The self-awareness, without grasping, the main deity and retinue are clear. Prostrate and praise the Sugata self-manifested deity. The Dharmakaya is beyond thought, although there is no conceptualization. The Sambhogakaya's wisdom knows samsara and nirvana clearly. The Nirmanakaya's magical play transforms into whatever is desired. Prostrate and praise the body of the Lotus King. The view is the profound meaning that is free from the extremes of permanence and annihilation. The meditation is uncorrected, self-liberated, without grasping. The conduct is taught without acceptance or rejection. Prostrate and praise the speech of the Lotus King. The basis is the Sugata essence, equally vast. The path is supreme, cutting off the root of delusion, beyond mind. The result is unpolluted, great bliss naturally liberated. Prostrate and praise the mind of the Lotus King. The Dharmakaya has neither permanence nor annihilation. Prostrate and praise the two deities, Kuntuzangpo and Kuntuzangmo. The Sambhogakaya has neither clarity nor emptiness. Prostrate and praise the five families of deities, male and female. The Great Bliss body has neither bliss nor emptiness. Prostrate and praise the compassionate deities, male and female. The Nirmanakaya has neither appearance nor emptiness. Prostrate and praise the complete mandala of the retinue. Through the power of praising the self-manifested Yidam deity. From now until the attainment of the essence of enlightenment. May we not be separated from the certainty of realizing self-awareness. May we attain both common and supreme siddhis. Thus praised. Secondly, in the yoga of recitation, at the time of the initial practice, etc., if you want to elaborate, then clarify the intention. Hrih. To the compassionate gurus and precious ones, until enlightenment, I take refuge. Having taken hold of the mind of enlightenment, may I quickly attain Buddhahood for the benefit of beings. Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum. Arising naturally from the state of emptiness and compassion. In the center of the palace where the five wisdom lights blaze. The body of the guru, yidam, and dakini assembled. The Great Compassionate Lotus King is clear. Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum. One face, two arms, three bodies spontaneously accomplished. The body is red, attached to the benefit of beings. Hands clasped, seated in vajra posture, the four edges dissolve into the expanse. Ornaments and trans