Back to the library

rtz022 0025.original tibetan text.g2.0f

Page 8 of 8

Tibetan

ང་སྤྲུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །བློ་འདས་ཞིང་དུ་ཁྲིད་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །བརྒྱད་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་མཐའ་བྲལ་དོན་རྟོགས་ནས། །ཉོན་མོངས་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །འགྱུར་མེད་ཚེ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལོངས་སྐུ་འགག་མེད་བློ་འདས་དོན་བསྒོམས་པས། །ཡེ་ཤེས་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དང། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྤྲུལ་སྐུ་འཁྲུལ་མེད་ཤར་གྲོལ་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སྣང་སྲིད་རིག་པའི་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ངོ་བོ་གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་འབྲས་བུ་ཡིས། །འཁོར་བ་མ་ལུས་དུས་གཅིག་སྒྲོལ་བ་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་ལོ། །གསུམ་པ་རྗེས་གྲུབ་མཐའ་འབྲས་བུའི་དོན་ནི། གཟུགས་སྣང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ །སྒྲ་གྲགས་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་གསུང་། རྟོག་ཚོགས་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཐུགས་སུ་ལ་བཟླ། གྲུབ་མཐའི་ཁ་སྐོང་གི་སྨིན་གྲོལ་དྲུག་ཚན་དྲུག་པོ་རྣམས་ཉམས་སུ་ ལེན་ཞིང་། དེ་ལས་ཀྱང་ཟབ་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དང་འཕྲད་ཕྱིན་གཞི་སྙིང་པོ་སྐོར་དྲུག །ལམ་འོད་གསལ་གྱི་སྒྲོན་མ་དྲུག །འབྲས་བུ་བར་དོར་གྲོལ་བའི་ཆོས་དྲུག་སྟེ་དྲུག་ཚན་གསུམ་པོ་ལག་ཏུ་བླང། གཞན་དོན་ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ཚན་གསུམ་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་བསླབས་པས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དང་མཇལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱའོ། །གངས་ཅན་འཛིན་མའི་རུམ་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེའི། །ཟབ་གདམས་ནོར་བུའི་མཛོད་ཀྱིས་གཏམས་གྱུར་ཀྱང་། །གཏེར་ཁ་གསུམ་དུ་ངེས་པའི་བཀའ་གཙིགས་ཅན། །དེ་དག་ལེགས་བྱས་སྣོད་དུ་འཁྱིལ་འདི་རྨད། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་ཡངས་པོས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་འདམ་ལས་བསྐྱབས་མཛད་ནས། །པདྨའི་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གསང་བ་གསུམ་བརྙེས་ཤོག །ཅེས་དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་དང་ཟབ་ཏིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ་གཉིས་ཆུ་བོ་མ་བུ་འདྲེས་ཤིང་ཚིག་དོན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་གཏེར་གཞུང་འཐོར་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས། ཚོགས་མཆོད་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པའི་འདོན་བྱ་བཀའི་བབ་སྲོལ་གསུམ་པ་སྟག་ཤམ་པའི་དགོངས་འདུས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ནས་བླངས་ཏེ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བྱང་བུ་དོན་ཟབ་དགོངས་བསྒྲིལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།

Chinese

愿我被大摇动者,引领至超离心识之净土。如是,愿佛陀教法兴盛广弘,愿一切众生安乐幸福,愿日夜勤修佛法,愿自他二利任运成就。第八为吉祥祝愿: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!证悟法身无生无灭之义后,平息烦恼病痛与痛苦,获得不变寿命之吉祥,愿普贤王如来的吉祥圆满。报身无碍,观修超离心识之义,智慧福德资粮增长,获得无漏大乐之吉祥,愿莲花国王的吉祥圆满。化身无谬,以任运解脱之行,将显有世间摄为觉性之掌控,获得无勤任运之吉祥,愿子眷化身的吉祥圆满。本体二取不二,以自解脱之果,于一瞬间度脱所有轮回,获得圆满成佛之吉祥,愿胜乐国王的吉祥圆满。如是说后,降下花雨。第三,后续成就之究竟果义: 色相为大悲尊之身,音声为六字真言之语,念头自生自灭于心中。修持圆满道之成熟解脱六法,以及值遇此甚深法后,根本心要六法,道光明之灯六法,果中阴解脱之法六法,此三组六法。恒常修习利他之十法行,由此与教法之精要相遇,令其具有意义。愿雪域大地充满大悲之甚深窍诀宝藏,愿此等具有三处伏藏之坚定誓言,成为善行之容器,此甚为稀有。以极其寂静之大悲手,从三界轮回泥潭中救护,在莲花显现增长之刹土中,愿获得莲花国王的三密。如是,将义滴度化一切有情与深滴法界自显二者,如水乳交融般,词义合一之伏藏法本汇集。

English

May I be led by the Great Shaker to the realm beyond mind. Thus, may the Buddha's teachings flourish and spread, may all sentient beings be happy and joyful, may they practice the Dharma day and night, and may the benefit of self and others be spontaneously accomplished. The eighth is the auspicious wishes: Hrih! Having realized the meaning of the Dharmakaya, unborn and unceasing, pacifying the sickness of afflictions and suffering, obtaining the auspiciousness of unchanging life, may the auspiciousness and well-being of Samantabhadra be fulfilled. By meditating on the meaning of the Sambhogakaya, unimpeded and beyond mind, may wisdom, merit, and resources increase, obtaining the auspiciousness of uncontaminated great bliss, may the auspiciousness and well-being of the Lotus King be fulfilled. By the Emanation Body's infallible, spontaneously liberated conduct, gathering the phenomena and existence into the power of awareness, obtaining the auspiciousness of effortless self-arising, may the auspiciousness and well-being of the retinue of emanations be fulfilled. By the essence of non-duality, the self-liberated fruit, liberating all of samsara in a single moment, obtaining the auspiciousness of perfect Buddhahood, may the auspiciousness and well-being of the Supreme Empowerment King be fulfilled. Having said this, may a rain of flowers fall. Third, the meaning of the subsequent accomplishment of the ultimate result: The form is the body of the Great Compassionate One, the sound is the speech of the six-syllable mantra, thoughts arise and dissolve on their own in the heart. Practice the six sets of ripening and liberation of the completion stage, and having encountered such profound Dharma, the six essential points of the ground, the six lamps of the path of clear light, and the six Dharmas of liberation in the Bardo, these three sets of six. By constantly training in the three sets of ten practices for the benefit of others, may we meet the essence of the teachings and make it meaningful. May the womb of the snowy land be filled with the treasury of profound instructions of great compassion, may these, which have the firm commitment of being certain to be three treasures, become vessels of good deeds, this is wonderful. With the extremely peaceful and compassionate hand, having rescued from the mud of the three realms of samsara, in the pure land where the lotus appearance increases, may we obtain the three secrets of the Lotus King. Thus, the meaning of the drop that liberates all beings and the deep drop of the self-appearing Dharmadhatu, like water mixed with milk, the words and meaning becoming one, the scattered treasure text is compiled.

Chinese

出自具有密切关联的念诵仪轨,噶举派传承第三世达香巴的《意集度化一切有情》。莲花舞自在事业调伏力于擦扎仁钦扎修行处所著,愿善妙增上! 大悲莲花王的事业,道用窍诀之目录,意义深邃意集。莲花舞自在事业。

English

Taken from the recitation practice with close connection, the third transmission of the Kagyu lineage, 'The Gathering of Intentions Liberating All Beings' by Taksham. Composed by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak. May virtue and excellence increase! The activity of Great Compassionate Lotus King, the index of the path-taking key instructions, profound in meaning, gathering of intentions. Padma Garwang Trinley.

Page 8 of 8