English
To the assembly of peaceful and wrathful deities, I prostrate with reverence through the three doors. I offer with the ocean of Samantabhadra's offering clouds, I confess with intense remorse for sins and downfalls, I rejoice in all collections of merit. I request the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to continuously turn the wheel of Dharma and remain in the world. I dedicate the merit to great enlightenment. Fifth, taking vows: Ho! Lamas, peaceful and wrathful deities, heed me! For the sake of all beings, I take completely all the vows of individual liberation, Bodhisattva, and Vidyadhara. Until enlightenment, I will not abandon them. Please bless me with your compassion. Thus, make a commitment. With JAH HUM BAM HOH (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः，Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh，Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh), visualize the assembly field dissolving into oneself. Sixth, commanding the obstacles: HRIH HUM! (ཧྲཱིཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः हुं，Sanskrit Romanization: hrih hum，Literal Chinese meaning: Hrih Hum) I am the powerful Hayagriva, the essence of Vajra Secret. All you hosts of obstacles, depart from here! If you do not, you will surely be destroyed. Drive them away with fierce mantras, etc. Seventh, setting boundaries: HUM! (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hum，Literal Chinese meaning: Hum) All directions, above and below, are entirely a tent of emptiness and wisdom vajra. Unbreakable, blazing with radiant light, I cut off obstacles and interfering spirits. VAJRA JNANA RAKSHA JVALA RAM TISHTA BHRUM (བཛྲ་ཛྙཱ་ན་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: वज्र ज्ञान रक्ष ज्वाला रं तिष्ठ भ्रुं，Sanskrit Romanization: vajra jñana raksha jvala ram tistha bhrum，Literal Chinese meaning: Vajra Wisdom Protection Flame Ram Remain Bhrum) Eighth, invoking blessings: With incense, music, and song: HUM HRIH! (ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: हुं ह्री，Sanskrit Romanization: hum hri，Literal Chinese meaning: Hum Hri) From the realms of the three kayas, vast and infinite, Lamas, Vidyadharas, Yidam deities, Peaceful and wrathful Buddhas, an ocean of assembly, The time has come for compassion and commitment. Bestow great wisdom blessings in this place, Grant supreme empowerment to the yogi's lineage, Increase the splendor of the substances for accomplishment, Quickly show signs and omens. OM AH HUM GURU DEVA DAKINI KAYA VAKA CITTA JNANA AVESHAYA A AH! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं गुरु देव डाकिनी काय वाक चित्त ज्ञान आवेशय आ आ，Sanskrit Romanization: om ah hum guru deva dakini kaya vak citta jñana avesaya a ah，Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Body Speech Mind Wisdom Enter A Ah) JAH HUM BAM HOH! (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः，Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh，Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh) Thus, invoke. Ninth, blessing the implements: RAM YAM KHAM! (རཾ་ཡཾ་ཁཾ，Sanskrit Devanagari: रं यं खं，Sanskrit Romanization: ram yam kham，Literal Chinese meaning: Ram Yam Kham) The outer world and inner beings, pure of grasping, In the realm of the joyful lotus, Becoming the most wondrous outer, inner, and secret, A great cloud of offerings gathers densely. OM VAJRA ARGHAM PADYAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVIDYA SHABDA PANCA KAMA GUNA MAHA SUKHA AH HUM! (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द पञ्च काम गुण महा सुख आः हुं，Sanskrit Romanization: om vajra argham padyam pushpe dhupe aloke gandhe naividya shabda panca kama guna maha sukha ah hum，Literal Chinese meaning: Om Vajra Water for washing feet Flowers Incense Light Perfume Food Sound Five Desire Quality Great Bliss Ah Hum) SARVA PANCA AMRITA RAKTA BALINTA OM AH HUM HRIH THAH! (སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अमृत रक्त बलिन्त ओम् आः हुं ह्रीः ठः，Sanskrit Romanization: sarva panca amrita rakta balinta om ah hum hrih thah，Literal Chinese meaning: All Five Amrita Blood Offering Om Ah Hum Hrih Thah) Thus, bless and greatly increase. Then, The main part: Generating the Samaya beings, inviting and requesting the Wisdom beings to abide, bestowing empowerment and sealing, making prostrations and offerings, confessing transgressions and urging accomplishment, approaching, accomplishing, the recitation of activities, session
Tibetan
མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ༔ རྗེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཚོགས་རྫས་བདུད་རྩིས་བསང་ཞིང་སྦྱང༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཚོགས་རྫས་དངོས་འཛིན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད་ཡངས་པར༔ འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་པ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཚུལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ༔ ཚོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཕུད་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་རྫས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་བཅུད་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་བག་མེད་པས༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཅི་མཆིས་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི༔ བདག་ཉིད་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་སྤྲོས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ མཚན་མའི་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུར་པ་དཔལ་ཆེན་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྣོ་དབལ་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ རྡུལ་དུ་བྱས་ནས་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་དབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ལོངས་སྤྱད་པས་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་ཚིམ་པར་མོས་ལ་རོལ༔ ལྷག་མ་བསྡུས་ཏེ་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་འཁོར་ན༔ མུ་རན་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཀུན༔ ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ཕྲིན་ལ
Chinese
最后供养食子的事业次第如法行持。后续的事业中：首先会供的供养是，以甘露清洗会供品，吽！（藏文）吽，以智慧明觉火风水，焚烧摧毁清洗会供品实执，于莲花宝器之广阔容器中，盛满欲妙甘露之精华，让央康！（藏文）རཾ་ཡཾ་ཁཾ，嗡啊吽！（藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，如是加持。迎请会供圣地是，舍！（藏文）ཧྲཱི，从无缘如虚空般清净中，以智慧幻化网之形式，祈请三根本诸佛无量尊，降临会供殊胜之坛城，嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 曼扎拉 萨巴热瓦Ra 诶嘿耶嘿！（藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，萨玛雅 霍！（藏文）ས་མ་ཡ་ཧོ，萨玛雅 萨埵！（藏文）ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，首先供养精华是，嗡啊吽！（藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，会供品甘露之大海，具足颜色香味能力精华，以所有欲妙之形态，愿坛城诸神皆欢喜，玛哈 嘎纳 扎扎 班匝 霍！（藏文）མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，中间忏悔是，霍！（藏文）ཧོ，从无始至今，因无知烦恼放逸，所有罪堕损减，以会供供养圆满忏悔，念诵百字明。最后诛杀镇伏是，自身乃马头明王黑汝嘎，从心中放出化身使者，勾招镇伏怨敌魔障鬼神，与有相之物无别而融合，诶 呢 智 扎 吽 榜 霍！（藏文）ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，吽！（藏文）ཧཱུྃ，普巴 大力 嘎拉雅，以锋利炽燃之兵器，将所有凶狠暴戾之众，化为微尘而供养会供，嗡 班匝 嘎里 嘎拉雅 萨瓦 杜达 玛Ra雅 吽 啪！（藏文）ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，萨瓦 杜达 芒萨 Ra达 根呢热 嘎纳 扎扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文）སརྦ་དུཥྚཱན་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，如是供养。之后享用誓言物，观想身体坛城之诸神，以无漏之乐而满足，并享用。收摄剩余，以甘露洒之，嗡啊吽 哈哈 霍 舍！（藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，吽！（藏文）ཧཱུྃ，于大悲之教令轮中，所有护持边境之护法，请享用此剩余之誓言，成办四种事业， 乌则 扎 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文）ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，如是供养并祈愿。第二 策励智慧本尊是，舍！（藏文）ཧྲཱི，从法界之宫殿中，调伏有情之上师本尊，祈请善逝寂怒无量众，以大悲之力量降临，以誓言之力量成办事
English
Finally, perform the offering of the torma according to the proper procedures. In the subsequent activities: First, the feast offering is: Cleanse and purify the feast substances with nectar. Hūṃ! (藏文）ཧཱུྃ，With the wisdom, awareness, fire, wind, and water, Burn, destroy, and wash away the clinging to the reality of the feast substances. In the vast vessel of the lotus bhāṇḍa, May the essence of desirable qualities and nectar swirl. Raṃ yaṃ khaṃ! (藏文）རཾ་ཡཾ་ཁཾ，Oṃ āḥ hūṃ! (藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Bless it in this way. Inviting the field of accumulation is: Hrīḥ! (藏文）ཧྲཱི，From the purity like aimless space, In the form of a web of wisdom and illusion, The three roots, the victorious ones, the vast assembly of deities, Please come to the supreme feast maṇḍala. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī maṇḍala saparivāra ehyehi! (藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，Samaya ho! (藏文）ས་མ་ཡ་ཧོ，Samaya sattvaṃ! (藏文）ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，The first offering of the best is: Oṃ āḥ hūṃ! (藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，The great ocean of feast substance nectar, Possessing color, smell, taste, power, and essence, With all kinds of desirable qualities, May the maṇḍala deities be pleased! Mahāgaṇacakrapūjā ho! (藏文）མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，The intermediate confession is: Ho! (藏文）ཧོ，From beginningless time until now, Due to ignorance, afflictions, and carelessness, Whatever sins, downfalls, and breakages there may be, May they be completed and confessed with the feast offering. Recite the hundred-syllable mantra. The final subjugation and propitiation is: Myself as the supreme horse Hayagrīva Heruka, From my heart, emanate messengers, Summon and absorb enemies, obstructors, and spirits, May they become inseparable from the symbolic substances. E nṛ tri jaḥ hūṃ vaṃ ho! (藏文）ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Hūṃ! (藏文）ཧཱུྃ，Phurba, great glorious Kīlaya, With the sharp, blazing weapon, All the cruel and fierce beings, Reduce them to dust and offer them to the feast. Oṃ padma kīlī kīlaya sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ! (藏文）ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sarva duṣṭān māṃsa rakta kiṃ niri ti gaṇacakra kha kha khāhi khāhi! (藏文）སརྦ་དུཥྚཱན་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，Offer in this way. Then, by enjoying the substances of samaya, imagine that the deities of the body maṇḍala are satisfied with uncontaminated bliss and enjoy. Gather the leftovers and sprinkle them with nectar. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ! (藏文）ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，Hūṃ! (藏文）ཧཱུྃ，In the command wheel of great compassion, All the guardians who protect the borders, Please accept this remainder of the samaya, And accomplish the four kinds of activities. Ucchiṣṭabalimta kha kha khāhi khāhi! (藏文）ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，Offer in this way and make aspirations. Second, urging the commitment of the wisdom deities is: Hrīḥ! (藏文）ཧྲཱི，From the palace of the dharmadhātu, The guru and yidam deities who tame beings, The Sugatas, the peaceful and wrathful, the vast assembly, Please arise by the power of compassion, And accomplish the activitie