Tibetan
་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་ནུས་པ་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ༔ གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་བརྗོད་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་གྱི་མཐར་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འབར་བའི་འོད་ཟེར་མེ་དང་ མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དམ་ཅན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་གཟིར༔ མ་རུངས་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡའི་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གསལ་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པས་ནུས་པ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་དགོངས་པ་བསྐུལ་བའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པ་ནི༔ སྒྲུབ་པའི་ཕུར་བུའི་མདུན་དུ་ཐུན་གཏོར་ཟོར་རྫས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང༔ རང་གི་མདུན་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་ཆུང་ངུ་དང༔ གདབ་ཕུར་སོགས་འདུ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ༔ གསང་ཆེན་རོལ་པ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ ཅེས་དང་དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལ༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་སྲོག་གི་མཐར་དྲག་པོའི་སྔགས་ཕྲེང་མེ་འབར་བས་བསྐོར་བ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འབར་བ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དེ་ལས་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས༔ དམ་ཅན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་གཟིར༔ ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ནས་སྤྲུལ་པ་ ཡང་སྤྲུལ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་ཐབས་རྣམ་པ་དུ་མས་མིང་གི་ལྷག་མེད་དུ་བཅོམ་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་ལས་ཚར་
Chinese
以……之鬘围绕，放射光芒， 祈请三根本、诸佛海众及饮血忿怒尊无量之意， 观想彼等之威力、加持、能力全部以本尊咒语光芒之相融入自身，智慧光辉炽燃。念诵“嗡 班玛 格勒 格拉亚 吽(藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 童子 童子 吽)”，不间断人语，念诵一百万遍，则能生起力量。 二、语念诵修持之次第： 再次于心命种子字之末，以围绕修持咒语之鬘，以念诵之缘故，炽燃之光芒，火焰与 武器等之相，向十方放射， 祈请饮血忿怒尊无量之誓言， 役使誓言八部众， 断除一切不驯服之恶毒者， 观想一切显有，皆为莲花童子之本尊咒语智慧之游舞。念诵“嗡 班玛 达格扎 瓦吉拉 格勒 格拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪(藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 尽作 金刚 童子 童子 一切 障碍 邦 吽 啪)”三百万遍，则能力稳固。 三、意念祈请之事业仪轨次第： 于修持之橛前，以朵玛、食子、替身物装饰， 于自身前，备办小小的敌魔形像与 投掷橛等。 吽！ 法界中炽燃大威势， 大密游舞埃之宫殿中， 忿怒尊力聚莲花童子， 猛烈事业成熟之时已到！ 如是念诵，并伴随猛咒与乐器，以祈请意誓言。 自他心命之末，以猛咒火鬘围绕， 从自身心间放射炽燃咒语之光芒， 祈请对生本尊之誓言， 从彼放射身与咒鬘、手印炽燃之光芒遍布虚空， 役使一切傲慢誓言者， 增长忿怒凶猛之势，以无量化身 又化身、手持武器，观想以多种猛烈事业之方便，将阻碍三有之敌魔、鬼神、成就者全部消灭殆尽，名亦不留。念诵“嗡 班玛 达格扎 嘿雅 扎格热瓦 瓦吉拉 格勒 格拉亚 玛哈 雅叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝拉 然 萨瓦 杜达 南 玛拉雅 吽 啪(藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta haya grīva vajra kīli kīlāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 尽作 马头 金刚 童子 童子 大 夜叉 黑 形象 事业 然 然 火焰 然 一切 恶者 杀 吽 啪)”一百万遍，则事业完成。
English
Radiating light from a garland of... Invoke the minds of the Three Roots, the ocean of Buddhas, and the infinite hosts of blood-drinking wrathful deities. Consider that all their power, blessings, and abilities dissolve into oneself in the form of deity-mantra light, causing the splendor of wisdom to blaze forth. Recite "Om Padma Kili Kilaya Hum (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：Om Lotus Kili Kilaya Hum)" one million times without interruption of human speech, and the power will arise. Second, the sequence of speech recitation and accomplishment: Again, at the end of the heart-life seed syllable, the garland of the accomplishment mantra revolves, and due to the recitation, blazing light in the form of fire and weapons radiates in the ten directions. Invoke the vows of the infinite hosts of blood-drinking wrathful deities. Subjugate the oath-bound Eight Classes. Cut off all the intractable and venomous ones. Consider all appearances and existence to be clear as the play of the wisdom of the deity-mantra of Padma Kili. Recite "Om Padmāntakṛta Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Lotus Destroyer Vajra Kili Kilaya All Obstacles Vam Hum Phat)" three million times, and the power will be firm. Third, the sequence of action practice to invoke the mind: In front of the accomplishment phurba, adorn with torma offerings and zor substances. In front of oneself, prepare a small rupa of the enemy and obstructors, and insertion phurbas, etc. Hum! From the realm of Dharma, the manner of great blazing. From the palace of the great secret play of E. Wrathful King, power gathered, Padma Kili. The time has come for the fierce activity of manifest conduct! Recite this and fierce mantras, and with music, invoke the mind-vow. At the end of the heart-life of oneself and the front, surround with a blazing fire garland of fierce mantras. From one's own heart, radiate blazing mantra light. Invoke the mind-vow of the front generation. From that, emanate body, mantra garland, and hand implements, blazing light filling the sky. Subjugate all arrogant oath-bound ones. Increase the force of wrathful agitation and ferocity, and with countless emanations, further emanations, and weapon-bearing, consider that all enemies, obstructors, and hindering spirits of the three realms are completely destroyed without a trace of their names by various methods of fierce activity. Recite "Om Padmāntakṛta Haya Grīva Vajra Kili Kilaya Mahā Yakṣa Kāla Rūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Sarva Duṣṭān Māraya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta haya grīva vajra kīli kīlāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Lotus Destroyer Horse Neck Vajra Kili Kilaya Great Yaksha Black Form Karma Ram Ram Flame Ram All Wicked Ones Kill Hum Phat)" one hundred thousand times, and the activity is completed.
Tibetan
ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ བཟླས་ཐུན་གྱི་སྐབས་གུ་གུལ་ནག་པོ༔ མུ་ཟི་ནག་པོ༔ ཤུ་དག་ནག་པོ༔ མཁན་པ་ནག་པོ༔ སྤྲུ་བ་ནག་པོ༔ ཏོང་ཀུན་ནག་པོ༔ ཨ་བྱག་ནག་པོ༔ གླ་རྩི༔ ཤིང་ཀུན༔ སྒོག་གཅིག༔ བ་བླ༔ ལྡོང་རོས༔ ཡུང་བ༔ ཐལ་ཆེན༔ ཚིལ་ཆེན༔ ཡུངས་དཀར་རྣམས་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་ཁྲོལ་བུའམ་རིལ་བུའི་བདུག་རྫས་དང༔ ཐུན་རྫས་ལྔ་སོགས་ལ་བཏབ་ཅིང་སྔགས་ཀྱིས་ནུས་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་པའང་བྱའོ༔ སླར་ཡང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་དྲག་སྔགས་བཟླས་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་རང་འདྲ་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད༔ ལས་ཕུར་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ རཱུ་པ་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་དངོས་སུ་གསལ་བར་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཚེ་ཁྲུས་གནས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ཐ་མ་ལྟར་བསྒྲལ༔ དུམ་བུར་གཏུབས་པ་ཤ་ཁྲག་དང་བཅས་ཟོར་དུ་བསྟབ༔ ཐུན་གཏོར་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་གཏི་མུག་ཤའི་རི་བོ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ༔ ང་རྒྱལ་རུས་པའི་གྲམ་བུར་བརྡལ་བ་དཔལ་ ཆེན་པོ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་བཞེས་པར་བསམ་ལ་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཨེ་ཀློང་ནས༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་རྫོགས་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་གཏོར་མ་བཞེས༔ གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ༔ ལོག་པར་ལྟ་ཞིང་གནོད་ཅིང་འཚེ་བྱེད་པའི༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བདུད་བཞིའི་དཔུང་ཚོགས་ཟློག༔ འཐབ་ཅིང་རྩོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཟློག༔ ཚེ་ལ་རྐུ་བའི་ཐེའུ་རང་དམ་སྲི་ཟློག༔ སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་གཤིན་རྗེའི་ཁྲོམ་ཁ་ཟློག༔ ལུས་སྲོག་འབྲལ་བའི་མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་ཟློག༔ གནས་ནས་གཡོ་བའི་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་ཟློག༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་འབྱུང་པོའི་ཉམས་ལེན་ཟློག༔ བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་མི་བཟད་འཇིགས་པ་ཟློག༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ཡམས་དལ་ཁ་ཟློག༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཚོགས་ཟློག༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཀྱི་ཀེག་སྲི་ཟློག༔ མདོར་ན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་ཟློག༔ བཟློག་གོ་དུག་ཁྲག་ཐུན་གྱི་གཏོར་མས་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་སྒྱུར༔ ཟློག་སྒྱུར་སྟོབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་དྲག་སྔགས་ མཐར༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མ་ཧཱ་ཤཱ
Chinese
愿能成办！诵修之时，黑古古、黑麝香、黑菖蒲、黑桦树、黑刺柏、黑豆蔻、黑阿魏、麝香、木香、独头蒜、甘松、安息香、菖蒲、大灰、大脂、白芥子等，以毒血浸染的丸药或小丸的熏香，以及加入五种供品等，并以咒语加持使其具力也要做。再次，劝请本尊，诵念猛咒，从前生之身中生出第二个与自己相似的身相，观想其与事业金刚橛无别而安住，诵念各种咒语，生起威光。如实勾招、遣送仇敌魔障障碍，猛厉进行。具有命沐浴处之意，如末后会供般诛杀。斩成碎片，连同血肉一起作为食子抛掷。供施食子，将诛杀仇敌魔障的愚痴肉山、贪欲血海、我慢骨骸堆积如沙砾，观想大吉祥莲花金刚橛饮血怒尊无量云聚散发，以愤怒激动之面容享用，而劝请事业：吽 贝！饮血怒尊嬉戏之空界中，猛烈力量圆满莲花金刚橛，仇敌魔障血肉骨骸之食子享用，调伏恶毒之事业时机已到。吽 贝！瑜伽我等修持菩提时，以邪见而损害、恼害之，上下四方魔众遣除之，争斗竞争之仇敌魔障恶咒遣除之，盗取寿命之鬼怪厉鬼遣除之，威胁生命之阎罗使者遣除之，分离身命之火水毒器遣除之，扰乱居处之空行母怨敌遣除之，夺取成就之鬼神邪祟遣除之，八种十六种难忍怖畏遣除之，四百零四种瘟疫疾病遣除之，八万种邪引魔众遣除之，年月时节之灾煞鬼祟遣除之，总之违缘障碍不顺品，损害仇敌魔障恶咒之上遣除之，遣除啊！以毒血供品食子遣除之，转变啊！以猛咒之力转变之，愿能成就遣除转变力量之事业。如是及猛咒尾句：萨瓦 杜斯达 玛哈 夏
English
May it be accomplished! During the recitation session, black gugul, black musk, black sweet flag, black birch, black juniper, black cardamom, black asafoetida, musk, wood incense, single clove of garlic, jatamansi, benzoin, calamus, large ashes, large fat, white mustard, etc., incense of pills or small pills soaked in poisonous blood, and adding five offerings, etc., and empowering them with mantras should also be done. Again, urging the deity and reciting fierce mantras, a second body similar to oneself arises from the body of the front generation, contemplate it as inseparable from the action vajrakila and abiding, reciting various mantras, generating splendor. Actually summon and send away enemies, demons, and obstacles, fiercely carry out. Having the meaning of life-bathing place, kill as in the final gathering. Cut into pieces, throw as a zor with flesh and blood. Offering the torma, the mountain of ignorance of killing enemies and demons, the ocean of lust blood, the bones of pride piled up like gravel, contemplate the great glorious Lotus Kilaya, the blood-drinking wrathful one, the infinite cloud gathering emanating, enjoying with an angry and agitated face, and urging the activity: Hum Bhya! In the empty realm where the blood-drinking wrathful one plays, fierce power complete Lotus Kilaya, enjoy the torma of flesh, blood, and bones of enemies and demons, the time has come to subdue the wicked. Hum Bhya! When we yogis practice enlightenment, those who harm and injure with wrong views, dispel the four armies of demons above and below, dispel the enemies and demons of fighting and contention, dispel the theurang and dam sri who steal life, dispel the messengers of Yama who threaten life, dispel the fire, water, poison, and weapons that separate body and life, dispel the enemies of the dakinis who disturb the dwelling, dispel the evil spirits who steal accomplishments, dispel the unbearable fears of eight and sixteen, dispel the four hundred and four epidemics and diseases, dispel the eighty thousand misleading demon hordes, dispel the inauspicious ghosts of years, months, days, and times, in short, dispel on top of adverse conditions, obstacles, unfavorable sides, harmful enemies, demons, and curses, dispel! Dispel with the torma of poisonous blood offerings, transform! Transform with the power of fierce mantras, may the activity of dispelling and transforming power be accomplished. Thus and the final sentence of the fierce mantra: Sarva Dushtan Maha Sha