Tibetan
་བའི་ཡུལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་མཆོག་གི་རོལ་པ་ཡིས༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚེ་འདས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཕུལ་བས་དེས་ཀྱང་བདག་གིར་བཟུང་སྟེ༔ ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ལྷག་མ་རོལ་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་ཚིམས་པར་བསམ༔ ལམ་བསྟན་སྦྱོང་ནི༔ སྣང་གསལ་མར་མེའི་བརྡས་མཚོན་པར་བྱས་ཏེ༔ ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་གནས་ལ་མ་ཆགས་པར༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྐྱེད༔ འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཞིང་ཁམས་ཁྱད་འཕགས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན༔ མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ པདྨའི་སྙིང་པོར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང༔ ཚོགས་གཉིས་བསགས་ཤིང་སེམས་ཅན་སྨིན་གྲོལ་འགོད༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་གྱིས༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འབྱོངས༔ མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་ས་ཐོབ་ནས༔ སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་བ་ཏཱི་པདྨ་ཨུྞབྷ་ཝ་བྷ་ཝནྟུ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད༔ གནས་སྤོར་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་དྭངས་མ་ཧྲཱིཿདམར་ པོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི༔ ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ཏེ་བདེ་ཅན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄༔ ཅེས་བརྗོད་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྟར་སྣང་བའི་དྭངས་མ་རྡུལ་བྲལ་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དྲངས་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ རོའམ་རུས་པ་སོགས་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྦྱང༔ མིང་བྱང་ཡིན་ན༔ མར་མེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྐད་ཅིག་གིས་བཀྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལ༔ སྙིགས་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བར་མོས་ལ་རོ་སྲེག་གི་སྐབས་ལྟར་བ
Chinese
享受殊胜的处所， 以结合之乐的至高嬉戏，愿获得无上佛法的王位。 嗡 班杂 玛哈 苏卡 班杂 嘎玛 咕那 扎的叉 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र महासुख पञ्च काम गुण प्रतीच्छ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahāsukha pañca kāma guṇa pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大乐，五，欲，功德，领受，阿，吽。） 如此向已逝者明观为本尊而献供，彼亦受持，以精华供养上师与坛城，余者享用，思维以无漏之乐令自续完全满足。指示道路之修持：以光明灯之象征来表示。 嗟！谛听，已逝之种姓之子！莫执着于痛苦轮回之境，皈依上师、坛城、本尊。生起发愿与行入之殊胜菩提心，为利一切有情成就佛果之故，于胜妙刹土西方极乐世界，于怙主无量光佛之前，化生于莲花心中，积累二资粮，成熟解脱有情，清净一切佛土。以方便智慧双运金刚真言之力，五道十地刹那间证得，获得不住涅槃之地，以无数化身任运成就利生事业。嗡 贝玛 苏卡瓦 德 贝玛 乌巴瓦 巴瓦度。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་བ་ཏཱི་པདྨ་ཨུྞབྷ་ཝ་བྷ་ཝནྟུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma sukhāvatī padma udbhava bhavantu，汉语字面意思：嗡，莲花，极乐世界，莲花，生，愿生。）达雅塔。嗡 嘎德 嘎德 巴Ra嘎德 巴Ra桑嘎德 菩提 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：तद्यथा，ओṃ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā，oṃ gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā，汉语字面意思：如是，嗡，去，去，到彼岸，到彼岸完全，菩提，梭哈。）如是念诵。 迁识：舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍。）已逝之清净识，红色舍。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍。）以金刚上师、本尊之慈悲光芒之铁钩牵引，于极乐净土，与无量光佛之意无二无别。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿迪恰那 阿迪恰德 舍 嘉那 斯帕Ra那 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अधिष्ठान अधिष्ठिते ह्रीःज्ञान स्फरणा फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata adhiṣṭhāna adhiṣṭhite hrīḥjñāna spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，加持，被加持，舍，智慧，遍满，啪。）如是念诵，已逝者之蕴、界、处显现之清净无垢，红色舍。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍。）之形象安住，从自前坛城之心中，以智慧光芒如铁钩般触及，如射出之流星般牵引，融入极乐净土之阿弥陀佛心中，思维无二无别。 遗体或骨灰等以寂静之火供焚烧清净。若是名牌，于明灯智慧之火燃烧之虚空中，上师大悲尊寂静忿怒之坛城本尊刹那间光明灿烂，将浊世之蕴、界、处视为供品而献供，如焚烧遗体时一般。
English
Enjoying the sublime realm, With the supreme play of union and bliss, may I attain the kingdom of the unsurpassed Dharma. Oṃ Vajra Mahāsukha Pañca Kāma Guṇa Pratīccha Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र महासुख पञ्च काम गुण प्रतीच्छ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahāsukha pañca kāma guṇa pratīccha āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Great Bliss, Five, Desire, Quality, Receive, Ah, Hum.) Thus, offering to the deceased visualized as a deity, may they also accept it; offering the essence to the Guru and Mandala, and enjoying the remainder, contemplate that the continuum is completely satisfied with uncontaminated bliss. The practice of guiding the path: symbolized by the sign of a clear lamp. Alas! Listen, son of the deceased lineage! Do not cling to the place of suffering and samsara, take refuge in the Guru, Mandala, and Deities. Generate the supreme Bodhicitta of aspiration and engagement, for the sake of attaining Buddhahood for the benefit of all beings, in the excellent pure land of Sukhavati in the west, in the presence of the protector Amitabha, may you be born miraculously in the heart of a lotus, accumulate the two accumulations, ripen and liberate sentient beings, and purify all Buddha-fields. Through the power of the union of skillful means and wisdom, the Vajra Mantra, may you attain the five paths and ten bhumis in an instant, attain the state of non-abiding Nirvana, and spontaneously accomplish the benefit of beings through numerous emanations. Oṃ Padma Sukhāvatī Padma Udbhava Bhavantu. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་བ་ཏཱི་པདྨ་ཨུྞབྷ་ཝ་བྷ་ཝནྟུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma sukhāvatī padma udbhava bhavantu, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Sukhavati, Lotus, Born, May it be.) Tadyathā. Oṃ Gate Gate Pāragate Pārasaṃgate Bodhi Svāhā. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: तद्यथा，ओṃ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा, Sanskrit Romanization: tadyathā, oṃ gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā, Literal Chinese Meaning: Thus, Om, Gone, Gone, Gone Beyond, Gone Beyond Completely, Bodhi, Svaha.) Thus recite. Transference of Consciousness: Hrīḥ. (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih.) The pure consciousness of the deceased, red Hrīḥ. (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih.) Drawn by the hook of the compassionate light rays of the Guru and Yidam, in the pure land of Sukhavati, may you be inseparable from the mind of Amitabha. Oṃ Sarva Tathāgata Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Hrīḥ Jñāna Spharaṇa Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄, Sanskrit Devanagari: ओṃ सर्व तथागत अधिष्ठान अधिष्ठिते ह्रीःज्ञान स्फरणा फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata adhiṣṭhāna adhiṣṭhite hrīḥjñāna spharaṇa phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, All, Tathagata, Adhisthana, Adhisthite, Hrih, Wisdom, Spreading, Phat.) By reciting this, the pure, stainless, red Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih.) aspect of the aggregates, elements, and sources of the deceased remains, from the heart of the mandala in front of oneself, touched by the hook-like rays of wisdom, drawn like a shooting star, dissolving into the heart of Buddha Amitabha in the pure land of Sukhavati, contemplate that they become inseparable. The corpse or bones, etc., are purified by a peaceful cremation offering. If it is a name plaque, in the space where the lamp of wisdom burns, the deities of the peaceful and wrathful mandala of the Guru, the Great Compassionate One, instantaneously become clear and radiant, considering the impure aggregates, elements, and sources as offerings, offer them as in the case of cremating the corpse.
Tibetan
སྲེག༔ ཐལ་བ་ལས་སཱཙྪ་བཏབ་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ༔ སླར་ཡང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་ཅིང་ལས་རིམ་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་བགྱིས་པས༔ ཚེ་འདས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པ་དང༔ དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པ་ཡིན་ན་ངེས་པར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཞིང༔ མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ལྟ་བུའང་ངན་སོང་ལས་ཐར་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༔ ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་ ཐུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཀུན་འདྲིལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞན་དོན་ལས་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རང་དང་གཞན་དོན་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་ཏེ༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ༔ ཚེ་རྟེན་བཅའ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ བཟླས་པས་བསྐུལ་ཞིང་ཚེ་བཅུད་དགུག༔ བསྟིམ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང༔ གྲུབ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་འོ༔ ཞེས་བདུན་ལས༔ དང་པོ་ཚེ་རྟེན་བཅའ་བ་ནི༔ གངས་རི་རྒྱུན་ཆགས་དང་གཡུ་མཚོ་གཏན་འཁྱིལ་བྲག་རི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས༔ ཆུ་བོ་དབང་གི་ཕྱོགས་ནས་འབབ་པ༔ ཉི་མ་ཚེ་རིང་བ༔ མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྒྱས་པ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ནི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཤིས་སོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྲོག་གཟའ་དར་བའི་སྐབས༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་དམར་པོ་ལས་སྟེགས་བུ་བཅའ༔ ངོས་སྙོམས་པར་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་ལྷ་མཚན་དང་བཅས་པའམ༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་དགོད༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲིའུའི་ཁར་དབུས་སུ་སྒྲུབ་པའི་བུམ་པ་ཚེ་རྫས་དང་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུས་བཀང་ཞིང་ཆས་སུ་བཅུག༔ གཡས་སུ་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ༔ གཡོན་དུ་ཚེའི་མ་ད་ན༔ མདུན་དུ་སྙིང་པོ་ལྔའི་འབྲང་རྒྱས༔ རྒྱབ་ ཏུ་ཚེ་མདའ་དར་དམར་པོ་གཡུ་དང་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་དགོད་ཅིང་གཟུངས་ཐག་གིས་སྦྲེལ༔ མཐར་གཏོར་མཆོད་སོགས་བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་དུ་བཤམ༔ སྔོན་འགྲོའི་ལས་རིམ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ༔ གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་ནི༔ བདག་དང་མདུན་རྟེན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པ་སྟེ༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ཀ་དག་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་གཤིས༔ ཡེ་ཤེས་རང་གདངས་རྡོ་རྗེ་ཧྲཱིཿཡི་སྒྲས༔ བདག་མདུན་གཟུང་འཛིན་མི་དམིགས་འོད་གསལ་ངང༔ ཆུ་ལས་རླབས་བཞིན་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས༔ པདྨ་ཚེ་ཡི་བདག་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་ཤར༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ འོད་དམ
Chinese
烧。从灰烬中制作擦擦，并进行开光。再次广泛地祈愿，并完成所有程序。这样做之后，如果逝去的上师对昆秋（三宝）有信心，并且得到灌顶且没有违犯誓言，那么肯定会往生到极乐世界。即使是犯了五无间罪的人，也能从恶道中解脱，往生到天界。所有的人最终都将具备获得无上菩提的资格。上师、本尊、大悲观世音菩萨、莲花生大师的寂静与忿怒相的化现，普贤如意宝的利他事业仪轨次第。萨玛雅。（三昧耶）像这样，为了自己和他人利益而努力的瑜伽士，修持金刚长寿法是获得一切成就的根本。上师大悲观世音菩萨的长寿修法仪轨中，包括：安立长寿所依和观想坛城，通过念诵来祈请，迎请长寿精华，融入并使其稳固，以及成就后获得成就。这七个部分中，第一部分是安立长寿所依：在雪山连绵不断、碧玉湖泊永不融化、岩石山脉具有光彩的地方，从河流从具足威力的方向流淌的地方，太阳长久照耀的地方，鲜花和果实繁茂的树木生长的地方。这样的地方对于修持长寿法来说是最吉祥的。在这样的地方，当修行者的命星旺盛的时候，用吉祥的红色土地制作一个平台，将其表面平整，用甘露洒扫，绘制具有完整门和神像的坛城，或者摆放红色鲜花的花束。在其上方的小桌子上，中央放置修法的宝瓶，宝瓶中充满长寿物质和源源不断的水，并放置好器物。右边放置甘露丸，左边放置长寿的玛达那，前面放置五种精华的穗子，后面放置装饰有红绸、绿松石和镜子的长寿箭，并用咒绳连接。最后，供奉朵玛等供品，使其温暖而庄严。如法进行前行仪轨。第二部分是观想坛城：观想自己和面前的所依无二无别。吽！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）未造作，原始清净，无死本性。智慧自显，以金刚啥字的声音。自己和面前，能取和所取，无所执着，光明之中。如水生波浪般，具有所依和能依。显现为莲花长寿自在的印玺。由五大次第累积而成的须弥山护轮中央。红光
English
Burn. Make tsatsas from the ashes and consecrate them. Again, make extensive prayers and complete all the procedures. By doing so, if the deceased lama has faith in the Three Jewels, and has received empowerment and has not broken his vows, then he will definitely be reborn in Sukhavati. Even those who have committed the five inexpiable sins will be liberated from the lower realms and be reborn in the higher realms. All will eventually be qualified to attain supreme enlightenment. The sequence of the altruistic activities of the All-Encompassing Wish-Fulfilling Jewel, the manifestation of the peaceful and wrathful forms of the lama, yidam, Great Compassionate Avalokiteshvara, and Padmasambhava. Samaya. Thus, the yogi who strives for the benefit of himself and others, the practice of Vajra longevity is the root of all accomplishments. In the ritual of the longevity practice of the lama Great Compassionate Avalokiteshvara, there are: establishing the longevity support and visualizing the mandala, invoking through recitation, inviting the essence of longevity, merging and stabilizing it, and obtaining accomplishments after accomplishment. Of these seven parts, the first part is establishing the longevity support: in a place where the snow mountains are continuous, the turquoise lakes never melt, the rocky mountains are glorious, from where the rivers flow from the direction of power, where the sun shines for a long time, where flowers and fruit-bearing trees flourish. Such a place is most auspicious for practicing longevity. In such a place, when the practitioner's life star is strong, make a platform from auspicious red earth, level its surface, sprinkle it with nectar, draw a mandala with complete doors and deities, or place bouquets of red flowers. On the small table above it, place the practice vase in the center, filled with longevity substances and continuously flowing water, and place the implements. Place the nectar pills on the right, the longevity madana on the left, the ears of the five essences in front, and the longevity arrow decorated with red silk, turquoise, and mirrors in the back, and connect them with mantra cords. Finally, offer tormas and other offerings, making them warm and majestic. Perform the preliminary rituals properly. The second part is visualizing the mandala: visualizing oneself and the support in front as inseparable. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 啥) Unfabricated, primordial purity, deathless innate nature. Wisdom self-manifests, with the sound of Vajra Hrih. Self and front, grasper and grasped, without attachment, in the state of clear light. Like waves arising from water, with support and supported. Manifesting as the seal of the Lotus Lord of Longevity. In the center of Mount Meru protection wheel, accumulated in stages from the five elements. Red light