Tibetan
ཐུན་རྫས་དང་ཤ་ཁྲག་དུག་སྣ་འབྲུ་ནག་སོགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བསྲེག་རྫས་རྣམས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རེ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་ཕུལ་བས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཚིམས་མཆོག་གི་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པའི་རང་བཞིན་ལས་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཆེན་པོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པས་མ་རུངས་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ དྲག་ཤུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་རྫོགས་ནས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་གྱི་མེ་རང་ཞིར་འཇོག་པའམ༔ འོ་མ་དང་དྲིའི་ཆབ་ལ་སོགས་པས་དལ་བུས་བརྟུལ༔ དྲག་པོའི་མེ་དུག་ཁྲག་གི་ཆུས་གཅིག་ཅར་དུ་གཞིལ༔ ཞི་བའི་ཐལ་བ་རི་རྩེ་མཐོན་པོར་མཐུན་པའི་རླུང་ལ་བསྐུར་བའམ༔ རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་བོར་བསྐྱལ༔ རྒྱས་པ་མཛོད་དམ་ཁྱིམ་ཕུག་ཏུ་སྦ་ཞིང་ཁང་པ་ཞིང་ས་ལྷས་མལ་སོགས་ལ་གཏོར༔ དབང་གང་དུ་བསྡུ་བར་འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་མཐུན་པའི་རླུང་ལ་བསྐུར་བའམ༔ ཆུ་བོར་བསྐྱལ༔ དྲག་པོ་རྦ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ཆུར་དོར་བའམ༔ དུར་ཁྲོད་སོགས་སུ་མནན་ནས་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལས་གང་བརྩམས་པ་ཡིད་ལྟར་མྱུར་ བའི་ཤུགས་ཀྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ གཞན་ཡང་རྒྱུད་ལས༔ ཤི་བའི་རོ་འམ་རུས་པ་དག༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མེས་སྦྱངས་པས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་དང༔ ཐར་ལམ་སྣང་བ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ཞེས་པ་ནི་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སྟེ༔ རང་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སོགས་ཡུལ་མཆོག་ནི་སྐུ་གདུང་ཆས་སུ་བཅུག་སྟེ་སྲེག་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེག་རྫས་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་དབུལ༔ ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བགེགས་སྦྱོང་ཞིང་ཁྲུས་བྱ༔ མྱང་གྲོལ་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས༔ བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོ་གདགས༔ ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཆས་སུ་བཅུག་ལ་པུར་ཁང་དུ་བཞག༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བས་ཕུང་པོ་མཆོད་རྫས་སུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ༔ ཞི་བའི་རྫས་སྤྱིར་ཕུལ་བའི་རྗེས་བྱེ་བྲག་ཏུ༔ ཨོཾ༔ དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བླ་མ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དང༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་ཡིད་དང་ཆོས༔ ཕུང་ཁམས་དབང་ཡུལ་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་བཞེས༔ དམིགས་ཡུལ་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་འབར་བས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ ལ་འགོད་མཛད་གསོལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱི་དྲིལ་ལས་སྔགས་མཐར༔ ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་ལྟུང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཏིལ་ནག་པོ་སོགས་ཞི་རྫས་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས་བརྒྱ་ཕྲག་འབུལ༔ མཚམས་སུ༔ ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་ལྟུང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༔ ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་འདོད་དོན་ཞུ༔ རྗེས་མེ་ཞི་བ་ན་རུས་བུ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བསྡུ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་བུམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཆུས་དག་པར་བཀྲུ་ཞིང་གཟུངས་སྔགས་དང་ལས་སྔགས་བཟླ༔ ཞིབ་མོར་བཏུལ་ལ་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་མྱོང་གྲོལ་སོགས་དང་བསྲེས་ཏེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སཱཙྪ་བཏབ་ཅིང་བསྒྲུབས་ནས་ཆུ་ཀླུང་དུ་དྲངས་པའམ་དབེན་པའི་བྲག་སྐྱིབས་སོགས་སུ་འཇོག་པ་ནི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བའི་སྒོ་བླ་ན་མེད་པའོ༔ རླུང་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ནི་སྟོབས་ལྡན་རླུང་གི་ཙཀྲ་བསྐོར་བ་སྟེ༔ རྒྱུད་ལས༔ རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཀུན་བྱེད༔ ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཁྱབ་པར་གཡོ༔ རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ལས་བཅོལ་བས༔ ཤུགས་དྲག་སྟོབས་ལྡན་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ ཅེས་པས་གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་ལས་སོ་སོའི་རྫས་དང་སྣག་ཚ་སྦྱར་བས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་སྤྱི་དྲིལ་མཐར་གང་འདོད་སྔགས་ཤམ་སྤེལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཞེངས༔ མཆོག་སྒྲུབ་གཙོར་གྱུར་ལ་ གཟུངས་ཡོངས་རྫོགས་བྲི་བ་གཅེས་སོ༔ དེ་ནས་སོ་སོའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས་ལ་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱ༔ ལས་མཐུན་གྱི་ན་བཟས་གཡོགས༔ བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མདུན་བསྐྱེད་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང༔ བཟླས་པའི་སྐབས་སཱཙྪ་བསྒྲུབ་པ་ལྟར་ལས་སོ་སོའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་ལས་སྔགས་གཙོ་བོར་བཟླ༔ རྗེས་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་མཐར་བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་འཁོར་ལོའི་དབྱིབས་དང༔ ལྷ་རྣམས་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་སླར་ཡང་བརྟན་བཞུགས་བྱ༔ ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ ལས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་རླུང་སྒྲོམ་ཁང་བུ་དང་བཅས་ལེགས་པར་བཅོས༔ གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང༔ རླུང་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་བགེགས་སྦྱང་ཞིང་ཁྲུས་གསོལ༔ རབ་གནས་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ༔ སྲན་ཆན་དང་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དྲི་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་བསང་སྦྱ
Chinese
供奉以毒药、血肉、各种毒物、黑芝麻等为主的焚烧物六十四份。如此供奉后，上师和坛城的所有本尊都感到满意，从至高无上的青黑色忿怒光芒中，降下智慧之火和巨大的兵器之雨，遍布虚空，彻底摧毁所有顽劣的恶魔。思维进行无量猛烈的行为。如此四种事业的火供仪式圆满后，将息增怀诛之火自然熄灭，或用牛奶和香水等缓慢熄灭。用毒血之水一次性浇灭猛烈的火焰。将寂静的灰烬撒向高高的山顶，或倒入流入大海的河流中。将增长之物藏于仓库或房屋地基中，撒在房屋、田地、庭院等处。将怀爱之物撒向想要聚集的方向，或倒入河流中。将猛烈之物丢入波涛汹涌的河流中，或埋在坟场等地，使业的痕迹不显现。如此行事，所作之事皆能以超乎想象的速度完成和圆满。此外，经续中说：焚烧死者的尸体或骨骼，以智慧坛城之火焚烧，能焚烧所有罪障，增长解脱道的光明。这与寂静的焚烧供养有关。对于自己加持的金刚持等殊胜对境，将遗体放入器皿中，迎请至焚化场，以焚烧供品的方式供养，与坛城主尊无二无别。对于普通人的尸体，进行驱除邪魔和沐浴，涂抹解脱之物，佩戴解脱轮，放入合适的器皿中，安放在焚化室中。观想点燃智慧之火，使尸体变成供品。如法进行寂静的焚烧供养。在普遍供养寂静之物后，特别地：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡！）。无缘大悲之本体啊！上师寂静忿怒诸本尊，供养亡者之蕴界处，以及血肉骨骼之供品。现象空性方便智慧意与法，蕴界处境识诸会众，境与根门无二取，请受持金刚大誓言！
English
Offer sixty-four portions each of burnt offerings, mainly consisting of poisons, flesh and blood, various toxins, and black sesame seeds. By offering in this way, may all the gurus and deities of the mandala be pleased and satisfied. From the supreme rays of dark blue and black, wrathful and terrifying in nature, emanate a great rain of wisdom fire and weapons, pervading the sky, utterly destroying all the unruly and malevolent ones. Think of performing limitless fierce activities. After completing the fire offering ritual of such four activities, either let the fire of pacifying, increasing, and subjugating extinguish naturally, or slowly extinguish it with milk and fragrant water, etc. Extinguish the fierce fire all at once with poisonous blood water. Scatter the ashes of pacification on a high mountaintop with a favorable wind, or carry them to a river that flows into the ocean. Hide the increasing substances in a treasury or the foundation of a house, and scatter them on houses, fields, courtyards, etc. Scatter the substances of power to the direction where you want to gather power with a favorable wind, or carry them to a river. Throw the fierce substances into a turbulent river with raging waves, or bury them in a cemetery, etc., so that the traces of the activity are not visible. By doing so, whatever activity is undertaken will be accomplished and perfected with unimaginable speed. Furthermore, it is said in the tantras: Burning the corpse or bones of the dead with the fire of the wisdom mandala will burn all sins and obscurations and increase the light of the path to liberation. This is related to the peaceful burnt offering. For the supreme objects such as Vajradhara who bless oneself, put the remains in a vessel, invite them to the cremation ground, and offer them as burnt offerings, inseparable from the main deity of the mandala. For the corpses of ordinary people, perform exorcism and bathing, anoint them with substances of liberation, place liberation wheels on them, put them in suitable vessels, and place them in the cremation chamber. Visualize that by igniting the fire of wisdom, the corpse becomes an offering. Perform the peaceful burnt offering according to the ritual. After offering the peaceful substances in general, specifically: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡！). O great essence of impartial compassion! To the peaceful and wrathful deities, I offer the aggregates, elements, and sense bases of the deceased, as well as the collection of flesh, blood, and bones. Phenomena, emptiness, skillful means, wisdom, mind, and dharma, aggregates, elements, sense fields, and all assemblies of thoughts, take the great vajra samaya, inseparable from objects and faculties!
Chinese
执著境相的迷乱，以及罪障习气全部焚烧，以智慧光明炽盛，祈请安置于殊胜菩提。修持总集事业的末尾，对于已逝者的罪堕习气全部，萨瓦 巴巴 嘎列舍 达哈那 香底 咕噜 梭哈！（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं क्लेश दहना शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ kleśa dahanā śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切罪业烦恼焚烧寂静作 梭哈！）以黑芝麻等息灭物作为象征，供奉成百上千份。期间，祈请息灭已逝者的罪堕习气全部，增广真实智慧的光明。陈述所求之事。之后，火熄灭时，以收集骨灰金刚的手印，念诵 班杂 桑哈惹 吽！（藏文：བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र संहरण हूं，梵文罗马拟音：vajra saṃharaṇa hūṃ，汉语字面意思：金刚 摄收 吽！）用珍宝器皿收集。用如法修持的息灭罪障之宝瓶水清洗，念诵陀罗尼咒和事业咒。仔细研磨，与珍贵谷物、药物、尝即解脱等混合，制作并修持息灭罪障的擦擦，然后倒入河流，或放置在寂静的岩洞等处，这是清净罪业无上的方法。依赖风的事业是转动具力风轮，经中说：“风名为作一切，内外遍布而动摇，以金刚咒托付事业，威力强大迅速成就。”因此，在茅草或纸上，用各自事业的材料和墨汁调和，在修持、事业总集末尾，如法绘制随所欲求咒语尾音相连的轮。以成就最胜为主，书写全部陀罗尼咒极为重要。之后，涂上各自的材料，好好进行开光。用与事业相应的衣服覆盖。以自生本尊为先导，将对生本尊观想为天神，在念诵时，如修持擦擦一样，带着各自事业的观想，主要念诵事业咒。之后，在坚住的末尾，观想所生宫殿轮的形状，以及诸神化为文字的形象，再次进行坚住。应用于事业时，在与事业相应的方向，好好准备带风箱的房间。献供朵玛和黄金酒。对风轮的所依和能依进行驱魔和沐浴。进行开光和吉祥祈愿。供奉豆子和蓝色花朵以及香等的朵玛，进行烧施。
English
The delusion of clinging to appearances, and all karmic obscurations and habitual patterns are burned away. With the blazing light of wisdom, I pray that you be established in supreme enlightenment. At the end of the general practice of approach and accomplishment, for all the sins, downfalls, and habitual patterns of the deceased, SARVA PĀPAṂ KLEŚA DAHANA ŚĀNTIṂ KURU SVĀHĀ! (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं क्लेश दहना शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ kleśa dahanā śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切罪业烦恼焚烧寂静作 梭哈！) Offer hundreds of offerings, using black sesame seeds and other substances of pacification as symbols. In between, pray that all the sins, downfalls, and habitual patterns of the deceased be pacified, and that the activity of increasing the light of true wisdom be accomplished. State your wishes. Afterwards, when the fire has died down, make the vajra mudra of collecting the relics, and collect them in a precious vessel with VAJRA SAṂHARAṆA HŪṂ! (藏文：བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र संहरण हूं，梵文罗马拟音：vajra saṃharaṇa hūṃ，汉语字面意思：金刚 摄收 吽！) Cleanse with water from a vase that has been properly accomplished for pacifying sins and obscurations, and recite dharani mantras and activity mantras. Grind finely, mix with precious grains, medicines, liberation-upon-tasting, etc., and make and accomplish tsatsas for pacifying sins and obscurations, then pour them into a river or place them in a secluded rock shelter, etc. This is the supreme method for purifying sins. The activity that relies on wind is to turn a powerful wind chakra. The tantra says: "Wind is called the doer of all activities, it moves pervading inside and outside. By entrusting the activity to the vajra mantra, it is accomplished quickly with great force and power." Therefore, on reeds or paper, mix the materials and ink of each activity, and at the end of the general practice of approach, accomplishment, and activity, construct a wheel in which the desired mantras are connected in a proper manner. It is important to write out the complete dharani, especially for the supreme accomplishment. Then, anoint it with the respective materials and perform the consecration well. Cover it with clothing appropriate to the activity. With self-generation preceding, generate the front-generation as a deity, and during the recitation, like accomplishing tsatsas, recite the activity mantra mainly, with the visualization of each activity. Afterwards, at the end of the stabilization, visualize the shape of the mandala of the generated palace, and the deities transformed into the form of letters, and perform the stabilization again. When applying it to activity, prepare a room with a wind box in a direction appropriate to the activity. Offer tormas and golden drink. Purify and bathe the obstacles of the wind wheel, both the support and the supported. Perform the consecration and auspicious prayers. Offer tormas of beans, blue flowers, and incense, and perform burnt offerings.