Tibetan
ཡུལ་གྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་སྟེ་རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་བཏགས་པ་ལྟ་བུའོ༔ དེའང་གྲངས་གསོག་ན་བརྒྱ་ཕྲག་རེའི་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་དང༔ འདོད་དོན་ གསོལ༔ དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་སྟོང་ཕྲག་སོགས་ཅི་ནུས་སུ་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནི་དངོས་གཞི་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་མོ༔ རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ མེ་ཁ་གསོས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ༔ ཚོགས་མཆོད་བྱ༔ བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་འབུལ༔ གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་དང་དངོས་གྲུབ་བླང༔ འདོད་དོན་གསོལ༔ ནོངས་པ་བཤགས༔ ཨོཾ༔ ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ན་བཟའ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་སོ་རྩི་ཕུལ་བ་ཡིས༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ལ༔ རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་མཛད་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས་ལས་མཐུན་གྱི་གོས་ཟུང་དང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས་སོ་རྩི་དབུལ༔ གཤེགས་སྐྱེམས་ཀྱི་མར་ཁུ་ཉེར་གཅིག་ཕུལ་བའི་མཐར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བཛྲ་མུཿས་ཐབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ སླར་ཡང་མར་བླུགས་གཟར་གང་ཐབ་ཏུ་བླུགས་ཤིང༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་འབར་བའི་ཀློང་ལས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་བཞེངས་པར་བསམ་ལ༔ བསྲེག་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཉེར་གཅིག་རེ་ཕུལ༔ གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷཱུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ༔ མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ༔ ནོངས་པ་བཤགས༔ གཤེགས་སྐྱེམས་ཕུལ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪཿས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསམ༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་བསྡུ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྐུར་ལྡང༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ༔ དེ་རྣམས་ནི་མེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་གཞིར་བཞག་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན༔ རྒྱས་པའི་མེ་ལྷ་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ཅན་སྒེག་ཅིང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་འོད་འཕྲོ་བ༔ ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་གུནྡྷེ་བསྣམས་པ༔ དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གན
Chinese
平息地方一切不和之方面，思维广作息灭事业极为重要，犹如利刃加以磨砺。如果计数累积，每逢百位之际，作简略的供赞，祈请所愿。如是次第，千位等尽力供奉。这是正行已过的火神供养之仪轨。后续仪轨是：复燃火焰，献供朵玛，作会供，剩余的焚烧物供奉二十一等，随力供奉。作酬谢的供赞，取悉地，祈请所愿，忏悔过错。嗡。（藏文）拉杰丹巴纳匝当，多杰索孜普瓦义。（梵文天城体）Om vajra vastraya svaha，Om vajra tambulaya svaha。（梵文罗马拟音）Om vajra vastraya svaha，Om vajra tambulaya svaha。（汉语字面意思）嗡，班杂，瓦斯札亚，梭哈。嗡，班杂，丹布拉亚，梭哈。以嗡，班杂，瓦斯札亚，梭哈，献上合缘的成双衣服，以嗡，班杂，丹布拉亚，梭哈，献上口齿之资粮。最后献上二十一盏遣除障碍的酥油灯，嗡，萨瓦嘉纳曼札拉班杂木：（藏文）以嗡，萨瓦嘉纳曼札拉班杂木，遣除障碍，迎请火炉之智慧尊，思维誓言尊融入自身。再次将满满一勺酥油倒入火炉中，念诵嗡，阿格纳耶匝拉让，观想从燃烧的火焰中，火神及其眷属显现面容和手足之相，献上二十一份焚烧物的剩余物，以香、净水和三谷物加持朵玛，念诵嗡，阿格尼德瓦萨巴热瓦ra伊当巴林布匝卡卡卡嘿卡嘿，萨瓦悉地美札雅匝度，念诵七遍后献供，作供赞。炽燃火焰之诸神众，享用此供施朵玛，祈愿瑜伽我等眷属之，事业果实究竟圆满。如是祈请事业，忏悔过错，献上遣除障碍之物。嗡，阿格尼德瓦萨巴热瓦ra嘎匝匝：（藏文）嗡，阿格尼德瓦萨巴热瓦ra嘎匝匝，迎请火神智慧尊，思维誓言尊为燃烧之相，收摄自身明观为本尊，起立于座间，广作回向、发愿和吉祥之语。这些是依凭火来修作息灭事业的次第。如果想要在此类仪轨的基础上修作增益事业，那么增益的火神应观想为纯金之色，具有娇美且极度增盛之姿态，放射出亿万太阳般的光芒，手持珍宝之念珠和古木碟花，具有苦行仙人之装束，以丝绸和珍宝饰品庄严其身。
English
Pacifying all discordant aspects of the place, it is extremely important to contemplate performing vast pacifying activities, like sharpening a blade with a whetstone. When accumulating counts, at the interval of every hundred, make a concise offering and praise, and supplicate for desired aims. In such a manner, offer as much as possible, such as thousands. This is the procedure for the main part of the fire deity offering that has passed. The subsequent ritual is: rekindle the fire, offer the torma, perform the tsok offering, offer the remaining burnt substances, such as twenty-one, as much as possible. Make a thanksgiving offering and praise, take siddhis, supplicate for desired aims, confess faults. Om. (Tibetan) Lha dze dampa'i na bza' dang, rdo rje'i so rtsi phul ba yi. (Sanskrit Devanagari) Om vajra vastraya svaha, Om vajra tambulaya svaha. (Sanskrit Romanization) Om vajra vastraya svaha, Om vajra tambulaya svaha. (Literal Chinese) Om, vajra, vastraya, svaha. Om, vajra, tambulaya, svaha. With Om vajra vastraya svaha, offer a pair of clothes that are in accordance with karma, and with Om vajra tambulaya svaha, offer the sustenance for the mouth. At the end of offering twenty-one butter lamps for dispelling obstacles, Om sarva jnana mandala vajra muh: (Tibetan) With Om sarva jnana mandala vajra muh, dispel obstacles, invite the wisdom being of the hearth, and contemplate the samaya being dissolving into oneself. Again, pour a ladle full of butter into the hearth, and reciting Om agnaye jwala ram, contemplate the fire deity and retinue arising from the midst of the blazing flames in the form of face and hands, offer twenty-one remaining burnt substances, bless the torma with incense, cleansing water, and three grains, reciting Om agni deva sapariwara idam balim bhunjakha khakha khahi khahi, sarva siddhi mme prayacchantu, offer seven times, make offerings and praises. O assembly of deities of blazing fire, please accept this offering and offering torma, may you bring to completion the fruition of the actions of us yogis and retinue. Thus, supplicate for activities, confess faults, offer the dispelling obstacles. Om agni deva sapariwara gaccha: (Tibetan) Om agni deva sapariwara gaccha, invite the wisdom being of the fire deity, contemplate the samaya being as a blazing form, gather the self-clarity as the deity, and rise from the session. Make extensive dedication, aspiration, and auspicious words. These are the procedures for accomplishing pacifying activities based on fire. If you wish to perform enriching activities based on such a ritual, then the enriching fire deity should be visualized as the color of pure gold, possessing a charming and extremely increasing posture, radiating the light of billions of suns, holding a rosary of jewels and a gundha flower, having the attire of a hermit, adorned with silk and precious ornaments.