Tibetan
བཏུང་ལ༔ ན་ན་ཥི་དྷ༔ དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་དབང་དུ་བསྡུ་བར་འདོད་ན༔ སརྦ་སཾ་གྷ་སེ་ནཱ༔ ཞེས་སོགས་སྤེལ་བ་ལྔ་བཅུ་རེ་བཅུག༔ ཁ་དོག་དམར་པོར་བསྒྱུར༔ ལས་དཀྱིལ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་སིལ་མར་བཀྲམ་པ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་སོགས་བྱ༔ མདུན་བསྐྱེད་སྐབས༔ ཧྲཱིཿལས་ཆོས་འཁོར་ཆེན་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང༔ དམར་གསལ་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་པདྨ་རཱ་གའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ་བ༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པའི་ཉམས་ཅན་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་འོད་ ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བས་དབང་གི་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ༔ ལས་སྦྱོར་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྗེས་ཆགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དམར་གསལ་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར༔ སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་དེར་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཁབ་ལེན་གྱི་རྡོས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུ་བ་ལྟར་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ་ལ་བཟླས་མཐར༔ ཨོཾ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བསྐྱེད་པའི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ བདག་གི་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ལེགས་ཚོགས་ཀུན༔ འབད་མེད་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་སྔགས་དང་བཅས་བརྟན་བཞུགས་འདོད་གསོལ་སོགས་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ དྲག་པོའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ༔ འཇིམ་པར་ཤུ་དག་ནག་པོའི་དྲི་དང་སྦྱར་བའི་ཆང༔ ཐུན་རྫས་ལྔ༔་་་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ཀེ་ཤངས་ཡུངས་དཀར། སེང་ལྡེང༔ གུ་གུལ་ནག་པོ༔ མུ་ཟི་ནག་པོ་སོགས་སྦྱར༔ ལས་སྒྲུབ་སྔགས༔ དགྲ་ཚར་བཅད་པར་འདོད་ན༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བགེགས་ལ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན༔ བར་ཆད་ལ༔ སརྦ་མཱ་ར་སེ་ན༔ གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ སརྦ་ཨ་པ་ཀ་ར༔ སྡེ་བརྒྱད་ སོ་སོར་གཟིར་ན་སོ་སོའི་སྲོག་སྔགས་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་བཏགས་པ་སོགས་སྤེལ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རེ་བཅུག༔ ཁ་དོག་མཐིང་ནག་ཏུ་བསྒྱུར༔ དྲག་པོའི་ལས་དཀྱིལ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་མེ་འབར་བ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ནག་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པར་བཞུགས༔ མདུན་བསྐྱེད་སྐབས༔ ཧཱ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང༔ མཐིང་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བ༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྔམ་ཞིང་ཁྲོ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་རྡོ་རྗེ
Chinese
饮用，那那希达。如果想要摄受僧团，萨瓦桑噶色纳（藏文，梵文天城体：सर्व संघ सेना，梵文罗马拟音：sarva saṃgha senā，汉语字面意思：一切僧伽军队）等等，念诵五十遍。颜色转为红色。事业坛城为红色半月形，散布红色花朵，迎请安住等。于前生起时，从啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字生起大法轮，成为主要，红色明亮，具有贪恋之光芒，红宝石般的光彩，向十方放射。所有主尊眷属都具有贪恋和执着的姿态，红宝石般的光泽，如亿万太阳般的光辉，向十方放射和收摄，思维进行各种各样的怀业。事业修行是，从自己的心间发出咒语的光芒，具有贪恋和大乐的自性，红色明亮，如亿万太阳般的光辉，不可估量。照射到前生起之诸佛身上。催动本誓之续流。智慧的光辉极度燃烧。咒语的自声和红色光芒，发出不可思议的光芒。仅仅触及所缘之境，就像磁铁吸引铁粉一样，不由自主地被摄受，如此思维后念诵，最后：嗡，上师本尊寂怒诸佛尊，安住于生起所依无别处，祈请无勤成办我心中，所欲一切善妙之资粮。如此以咒语和合，进行坚住祈请等，最后遣送。修行猛厉事业时，在泥土中混合黑色菖蒲的香味和酒。五种药粉，铁粉、铜粉、凯香、白芥子、辛登。黑古古、黑穆兹等混合。事业成就咒语。如果想要摧毁敌人，萨瓦夏春玛拉亚帕（藏文，梵文天城体：सर्व शत्रून मारय फट，梵文罗马拟音：sarva śatrūn māraya phaṭ，汉语字面意思：一切敌人 杀 啪）。对于魔障，萨瓦维格南（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान्，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：一切障碍）。对于阻碍，萨瓦玛拉色纳（藏文，梵文天城体：सर्व मार सेन，梵文罗马拟音：sarva māra sena，汉语字面意思：一切魔军）。对于一切损害，萨瓦阿巴嘎ra（藏文，梵文天城体：सर्व अपकर，梵文罗马拟音：sarva apakara，汉语字面意思：一切损害）。如果分别折磨八部，就在各自的命咒上加上玛拉亚帕（藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀 啪）等，念诵六十四遍。颜色转为深蓝色。猛厉事业坛城，绘制深蓝色三角形燃烧火焰，中央铺满黑色花朵而安住。于前生起时，从哈（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）字生起大神通，成为主要，深蓝色，炽热粗糙的光芒，极其燃烧。所有主尊眷属都具有威严和愤怒的姿态，光芒深蓝色，炽热粗糙，金刚。
English
Drink, Nana Shida. If you want to subdue the Sangha, Sarva Samgha Sena (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व संघ सेना, Sanskrit Roman transliteration: sarva saṃgha senā, Chinese literal meaning: all Sangha army), etc., recite fifty times each. Change the color to red. The activity mandala is a red crescent shape, scatter red flowers, invite to reside, etc. At the time of the front generation, from Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) arises the great Dharma wheel, becoming the main one, red and clear, with the light of attachment, the splendor of a ruby, radiating in ten directions. All the main attendants have the posture of attachment and clinging, the luster of a ruby, the brilliance of billions of suns, radiating and gathering in ten directions, thinking of performing various activities of empowerment. The activity practice is, from one's own heart, the light of the mantra radiates, with the nature of attachment and great bliss, red and clear, the brilliance of billions of suns, immeasurable. It strikes the deities of the front generation. Urge the stream of vows. The splendor of wisdom blazes supremely. The self-sound of the mantra and the red light, emit inconceivable light. Merely touching the object of focus, just like a magnet attracting iron powder, involuntarily being subdued, thinking like this and reciting, finally: Om, Guru Yidam Peaceful and Wrathful deities, residing in the inseparable place of generation, please effortlessly accomplish in my heart, all the desired good qualities. Thus, combining with the mantra, perform the steadfast abiding prayer, etc., and finally send them away. When practicing fierce activities, mix the fragrance of black calamus and alcohol in the mud. Five kinds of powders, iron powder, copper powder, keshang, white mustard, xindeng. Black guggul, black muzi, etc. are mixed. Activity accomplishment mantra. If you want to destroy enemies, Sarva Shatrun Maraya Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व शत्रून मारय फट, Sanskrit Roman transliteration: sarva śatrūn māraya phaṭ, Chinese literal meaning: all enemies kill phat). For obstacles, Sarva Vighnan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान्, Sanskrit Roman transliteration: sarva vighnān, Chinese literal meaning: all obstacles). For hindrances, Sarva Mara Sena (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व मार सेन, Sanskrit Roman transliteration: sarva māra sena, Chinese literal meaning: all Mara army). For all harms, Sarva Apakara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व अपकर, Sanskrit Roman transliteration: sarva apakara, Chinese literal meaning: all harms). If you torment the eight classes separately, add Maraya Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मारय फट, Sanskrit Roman transliteration: māraya phaṭ, Chinese literal meaning: kill phat) to their respective life mantras, etc., and recite sixty-four times each. Change the color to dark blue. The fierce activity mandala, draw a dark blue triangle burning with flames, and reside in the center spread with black flowers. At the time of the front generation, from Ham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Roman transliteration: haṃ, Chinese literal meaning: Ham) arises great miracles, becoming the main one, dark blue, hot and rough light, extremely burning. All the main attendants have a majestic and wrathful posture, the light is dark blue, hot and rough, vajra.
Tibetan
་མེའི་ཆར་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ་བས་མི་མཐུན་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པའི་དྲག་པོའི་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ༔ ལས་སྦྱོར་སྐབས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་འབར་བའི་མེ་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས༔ མ་རུངས་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ་ལ་བཟླས་མཐར༔ ཨོཾ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བསྐྱེད་པའི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་མི་འདུལ་གདུག་པ་ཅན༔ ཚར་བཅད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ སྔགས་དང་བཅས་བརྟན་བཞུགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་སོགས་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་ལས་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང༔ རྟེན་ལས་འོད་དང༔ སྒྲ་སོགས་རྟགས་དངོས་སུ་བྱུང་ན་རབ༔ དེ་ལྟར་མིན་ཀྱང་རྨི་ལམ་གྱི་མཚན་མར་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་བྱུང་བའམ༔ ལས་སྔགས་ཁྲི་སོགས་ཐེམ་པའི་ཚེ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པ་དང༔ བརྟན་བཞུགས་གསོལ་གདབ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ཏེ༔ ཞི་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་གམ༔ སྒོའི་ཡ་ཐེམས་སོགས་སུ་མི་འཇིག་པའི་སྣོད་དང་ཆས་བཅས་སྦ༔ བརྟན་བཞུགས་འདོད་གསོལ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད༔ དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ཁྱིམ་མམ་མཛོད་ཀྱི་ཕུག༔ དབང་གང་བསྡུ་བར་འདོད་པའི་ཕྱོགས༔ དྲག་པོ་ལ་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སམ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་གི་ཟད་མཐར་སྦས་ན་ལས་འཕྲལ་དུ་འགྲུབ་ཅིང་གྲུབ་པ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཆུ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ༔ རྒྱུད་ལས༔ ཆུ་ནི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟེ༔ སྔགས་ཅན་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས༔ ལུས་ཅན་སྡིག་པ་འདག་པ་སོགས༔ ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་བྱེད༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར༔ མདུན་རྟེན་ལས་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་བུམ་པ་ལས་མཐུན་དར་གྱི་མགུལ་ཆིངས་སྤྲས་པ་སོགས་ཆས་སུ་བཅུག༔ ནང་དུ་གོང་གི་འཇིམ་ལ་སྦྱར་བའི་རྫས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དང་བཅས་པའི་ཆུས་དགང༔ གཏོར་མཆོད་བཤམ༔ སྔོན་འགྲོའི་ལས་རིམ་དང་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ ཚུལ་བཞིན་འདུ་བྱ༔ སྒྲུབ་པའི་བུམ་པ་བསང་སྦྱང༔ ལྷག་གནས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་བསྐྱེད་ཅིང༔ ཁྱད་པར་ལས་སོ་སོར་སྐུའི་ཉམས་དང་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་སོགས་གོང་ལྟར་གསལ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་བསྟོད་བཤགས་བར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང༔ གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ༔
Chinese
思维以猛烈的火雨向十方散布，断除一切不顺的恶毒者，成就各种猛烈的事业。在事业修行时，从自己的心间发出咒语的光芒，具有炽热粗猛的形态，不可估量。触及前方生起的诸神，催动本誓之流，智慧的光辉极度燃烧，咒语的声音和光芒，呈现为青黑色燃烧的火焰和兵器等形态，不可思议地发出。思维断除一切顽劣的恶毒者，在念诵完毕后：嗡！上师本尊寂怒诸神众，安住于生起所依与无别，以寂静之方便不能调伏的恶毒者，祈请断除，成办猛烈之事业！如此以咒语等进行坚住，祈愿所欲等，最终遣除。如此无论修任何事业，如果从所依中真实显现光芒和声音等征兆，则为殊胜。如果不是这样，也在梦境的征兆中显现成就事业的征兆，或者在念诵事业咒语百万等次数圆满时，进行广大的酬谢供赞，并殷重地进行坚住祈愿，将寂静的胜幢，或者门的上槛等处，与不坏的容器和物品一起埋藏。宣说坚住祈愿吉祥广大。同样，增益埋藏在房屋或仓库的深处，怀柔埋藏在想要摄集权势的方向，猛烈埋藏在损害的方向或者南方村庄的尽头，则事业立即成就，且成就稳固。与水相关的事业是沐浴的仪轨，如经中所说：水是随顺的，持咒者用水沐浴，众生的罪业得以清净等，一切事业都能很好地成办。如是说，在前方所依的坛城中央，将装饰有与事业相应的彩带的宝瓶等作为供品陈设。内部盛满与上方泥土混合的物品，以及任何能够获得的物品的水。陈设朵玛供品，如理进行前行仪轨和自生瑜伽，清净修法的宝瓶，如剩余住处时一样生起，特别是根据不同的事业，清晰观想身相的姿态和光芒的放射与收摄等如前。从加持三处开始，到赞颂忏悔之间，顺着事业的次第进行，取持咒索。
English
Think that the fierce rain of fire spreads in the ten directions, cutting off all the inharmonious and malicious ones, and accomplishing all kinds of fierce activities. During the practice of activity, from your heart, emanate immeasurable rays of mantra light, which are hot and rough in appearance. Strike the deities of the front generation. Urge the stream of vows. The splendor of wisdom blazes supremely. The sound and rays of the mantra, in the form of blazing blue-black fire and weapons, etc., emanate inconceivably. Think that all the unruly and malicious ones are cut off, and after reciting, say: Om! Lama Yidam, peaceful and wrathful deities, Abide inseparably from the support of generation, Those malicious ones who cannot be subdued by peaceful means, Please cut them off and accomplish fierce activities! Thus, with mantras, etc., perform the stable dwelling, pray for wishes, etc., and finally dispel them. In this way, no matter what activity is performed, it is excellent if signs such as light and sound actually appear from the support. If not, signs of accomplishing the activity may appear in dream omens, or when reciting the activity mantra a million times, make extensive offerings and praises of thanksgiving, and earnestly perform the stable dwelling prayer. Bury the peaceful victory banner, or the upper lintel of the door, etc., together with indestructible containers and objects. Proclaim the stable dwelling prayer, wishing for auspiciousness to increase. Similarly, for increasing, bury it in the depths of the house or treasury; for subjugation, bury it in the direction you want to gather power; for fierceness, bury it in the direction of harm or at the end of the southern village, then the activity will be accomplished immediately and the accomplishment will be stable. The activity based on water is the ritual of bathing, as it says in the tantra: Water is that which follows, When the mantra holder bathes with water, The sins of beings are purified, etc., All activities are well accomplished. As it says, in the center of the mandala in front of the support, place a vase decorated with a silk scarf matching the activity, etc., as offerings. Fill the inside with water mixed with the above-mentioned clay and whatever materials can be obtained. Arrange the torma offerings. Perform the preliminary procedures and self-generation yoga properly. Purify the vase of accomplishment. Generate it as in the case of the remaining dwelling, and in particular, according to the different activities, clearly visualize the posture of the body and the emanation and absorption of light, etc., as before. From the blessing of the three places onwards, recite the text of the activity in order up to praise and confession. Take the mantra cord.