Tibetan
ང་སར་གྲོལ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ སློབ་མ་དོན་གྲུབ་ཏུ་གསལ་བའི་ལག་གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ གྲགས་སྟོང་དྲིལ་བུས་དབང་བསྐུར་བས༔ འདུ་བྱེད་ཕྲག་དོག་རང་སར་གྲོལ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སློབ་མ་རྣམ་སྣང་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁྲོལ་ཞིང་མིང་གདགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་མཛད་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུགས་ཕུང་གཏི་མུག་རང་སར་གྲོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མཐར་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་ཕྱི་ཕན་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་གྱུར༔ ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་རྣམ་པར་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རིགས་ལྔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ གཉིས་པ་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ ཐོག་མར་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་བྱུང༔ སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་ལྷ་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་པདྨའི་རྒྱལ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཅས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡིད་ཆོས་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ༔ ཐབས་ཤེས་སྲས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ནས༔ སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་གཤེགས་ལྔ༔ རིགས་ ཀྱི་ཡུམ་བཅས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་རང་གྲོལ་ནས༔ ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་པཉྩ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ༔ བྱང་ཆུབ་ལྕམ་དྲལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚོགས་ཡུལ་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིའི་འགྲོ་འདུལ་སྲས༔ ཐུབ་ཆེན་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ ཕྱིན་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྒོ་སྐྱོང་མཐར་བྱེད་ཁྲོ་བོ་ཡབ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཅས་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྟ་བ་དུས་བཞི་རང་གྲོལ་ནས༔ ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ གནས་འགྱུར་རང་བཞིན་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ༔ ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲིབ་གཉིས་རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ནས༔ རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དབང་བསྐུར་བས༔ གཉིས་སྣང་རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ནས༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་བ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ དུས་གསུམ་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་ དབང་བསྐུར་པས་འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས༔ དེ་ལྟ་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོར་གདོད་མ་ནས་རང་བཞིན་གྱིས་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ༔ ཡིད་ཆོས་ཀྱི་རྟོག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གཙོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ༔ གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པ་འགྲོ་འདུལ་ལྕམ་དྲལ༔ ཕུང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ༔ ཚོགས་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ༔ ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ལྟ་བ་དང་དུས་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ༔ རྟོག་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས༔ གཉིས་སྣང་རྣམ་པར་དག་པ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ༔ དུས་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྟོང་གི་བདག་ཉིད་དུ་ཤེས་པས་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་སློང་བར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ངོ་སྤྲད་དོ༔ གསུང་བཟླས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་ཁ་སྒོ་ནས་ཞུགས༔ སྙིང་གར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་དང་བཅས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་བྱིན༔
Chinese
我于自性解脱！愿分别智现前！嗡 班匝 达玛 阿比辛匝 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधर्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：om vajradharma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，灌顶，舍）！ 观想弟子明观为不空成就佛，将铃交付于其左手：吽！不空成就如来，以声空铃灌顶，行之嫉妒自性解脱！愿作所成智现前！嗡 班匝 刚德 阿比辛匝 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रघण्टे अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：om vajraghaṇṭe abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，灌顶，阿）！ 观想弟子明观为毗卢遮那佛，于其顶上同时摇动金刚铃并赐名：吽！光明照耀如来，以金刚名灌顶，色蕴愚痴自性解脱！愿法界智现前！嗡 班匝 囊 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ वज्रनाम अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om vajranāma abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，金刚，名，灌顶，嗡）！最后散花，以此具缘种姓之子等，以外义五灌顶，令五蕴转为五智，五烦恼得以清净，五智慧得以显现，愿具足获得世间自在五部之果位！如是发愿！ 第二、能力之灌顶，首先为了身手印之灌顶，从上师之身及坛城众，生起与自身无二之智慧身第二尊，融入弟子身之各别本尊，观想智慧光芒炽盛。吽！坛城主尊莲花王，与种姓之母一同灌顶，意法分别自解脱，愿无住智慧得现前！嗡 贝玛 惹匝 嘎雅 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पद्मराज काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om padmarāja kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，莲花王，身，灌顶，嗡）！吽！随所调伏成办有情义，以方便智慧之子灌顶，能取所取分别众自解脱，愿显空智慧得现前！嗡 贝玛 萨埵 嘎雅 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पद्म सत्त्व काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om padmasattva kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，莲花，萨埵，身，灌顶，嗡）！吽！金刚王五部善逝，与种姓之母一同灌顶，五蕴五大自解脱，愿五智圆满得现前！嗡 班匝 达塔嘎达 嘎雅 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पञ्च तथागत काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om pañca tathāgata kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，五，如来，身，灌顶，嗡）！吽！继承胜者种姓菩萨相，以菩提眷属灌顶，积聚处分别自解脱，愿光明智慧得现前！嗡 萨瓦 菩提萨埵 嘎雅 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व बोधिसत्त्व काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om sarva bodhisattva kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，一切，菩提萨埵，身，灌顶，嗡）！吽！调伏上下四方之子，以六大能仁灌顶，烦恼分别自解脱，愿六度智慧得现前！嗡 萨瓦 牟尼 嘎雅 阿比辛匝 嗡（藏文：ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व मुनि काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om sarva muni kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，一切，牟尼，身，灌顶，嗡）！吽！
English
May I be liberated in my own ground! May discriminating wisdom be manifest! Om Vajradharma Abhishincha Hrih (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधर्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：om vajradharma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Dharma, Abhisheka, Hrih)! Visualizing the disciple as Amoghasiddhi, hand the bell to his left hand: Hum! The Tathagata Amoghasiddhi, bestows empowerment with the bell of sound and emptiness, may the jealousy of karma be liberated in its own ground! May the wisdom of accomplishment be manifest! Om Vajraghante Abhishincha Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रघण्टे अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：om vajraghaṇṭe abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Abhisheka, Ah)! Visualizing the disciple as Vairochana, simultaneously ring the vajra bell on his crown and bestow a name: Hum! The Tathagata Illuminator, bestows empowerment of the vajra name, may the ignorance of the form aggregate be liberated in its own ground! May the wisdom of the Dharmadhatu be manifest! Om Vajranama Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ वज्रनाम अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om vajranāma abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, Vajra, Name, Abhisheka, Om)! Finally, scatter flowers. By bestowing the five external benefit empowerments upon these fortunate sons of the lineage, may the five aggregates be transformed, may the five afflictions be purified, may the five wisdoms be manifest, and may they be endowed with the fortune to attain the state of the five lords of the world! Thus, make aspirations! Second, the empowerment of power. First, for the sake of the empowerment of the body mudra, from the body of the guru and the mandala deities, a second wisdom body arises identical to oneself. As it dissolves into the individual deities of the disciple's body, contemplate that the splendor of wisdom blazes supremely. Hum! The mandala's main deity, Lotus King, bestows empowerment together with the consort of the lineage, may the thoughts of mind and dharma be self-liberated, may non-abiding wisdom be manifest! Om Padmaraja Kaya Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पद्मराज काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om padmarāja kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, Lotus King, Body, Abhisheka, Om)! Hum! Accomplishing the benefit of beings by taming whatever is to be tamed, bestows empowerment of the sons of skillful means and wisdom, may the grasping and the grasped, the assembly of thoughts, be self-liberated, may the wisdom of appearance and emptiness be manifest! Om Padmasattva Kaya Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पद्म सत्त्व काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om padmasattva kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, Lotus, Sattva, Body, Abhisheka, Om)! Hum! The five Sugatas, Vajra Kings, bestow empowerment together with the consorts of the lineage, may the aggregates and elements be self-liberated, may the five wisdoms be fully manifest! Om Pancha Tathagata Kaya Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ पञ्च तथागत काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om pañca tathāgata kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, Five, Tathagata, Body, Abhisheka, Om)! Hum! The form of the Bodhisattva who continues the lineage of the Victorious Ones, bestows empowerment of the Bodhi consorts, may the thoughts of the assembly place be self-liberated, may the wisdom of clear light be manifest! Om Sarva Bodhisattva Kaya Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བོ་དྷི་སཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व बोधिसत्त्व काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om sarva bodhisattva kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, All, Bodhisattva, Body, Abhisheka, Om)! Hum! The sons who tame beings in the upper, lower, and four directions, bestows empowerment of the six great Thubpas, may the afflictions and thoughts be self-liberated, may the wisdom of the six perfections be manifest! Om Sarva Muni Kaya Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व मुनि काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：om sarva muni kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, All, Muni, Body, Abhisheka, Om)! Hum!
Chinese
嗡！守护门扉终结者，忿怒尊父，与种姓之母一同灌顶，见解四时自解脱，无量智慧愿显现！嗡 萨瓦 卓达 嘎雅 阿比钦杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ सर्व क्रोध काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva krodha kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切，忿怒，身，灌顶，嗡。） 吽！转变自性忿怒相，饮血尊众作灌顶，二障分别念自解，明觉智慧愿显现！嗡 希日 嘿汝嘎 萨瓦 嘎雅 阿比钦杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक सर्व काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka sarva kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，一切，身，灌顶，嗡。） 吽！遍一切种姓之主金刚持，莲师颅鬘作灌顶，二取分别念自解脱，无二智慧愿显现！嗡 咕噜 贝玛 班杂 嘎雅 阿比钦杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ गुरु पद्म वज्र काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ guru padma vajra kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，上师，莲花，金刚，身，灌顶，嗡。） 吽！从大悲之界自然显现，千佛灌顶作加持，三时分别念自解脱，虚空遍布智慧愿显现！嗡 萨瓦 布达 嘎雅 阿比钦杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切，佛陀，身，灌顶，嗡。） 具缘种姓之子们啊，以佛身手印之灌顶，使此显现之诸法，皆成为上师大悲莲师寂怒所幻化的广大坛城中，自然成就之殊胜灌顶，愿得之！ 噢，具缘种姓之子们啊！如是之诸佛众，亦皆于各自之心性中，以极清净之体性，从本初即自然安住。意之诸法分别念清净者，主尊大悲父母；所取能取清净者，调伏有情姊妹；蕴界清净者，五部父母；积聚处清净者，菩萨菩萨母；烦恼清净者，六能仁；见解与四时清净者，门守护父母；分别念清净者，饮血尊众；二元显现清净者，上师金刚持父母；三时之所有分别念皆清净者，知为善逝千尊之自性，故当将显有之基转化为清净广大之智慧道！如是介绍之。授予语念诵之灌顶：从上师心间日月交融之中心，（发出）吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，其外有咒鬘围绕，从中发出第二个（吽字），从弟子之口门进入，于心间日月之嘎乌交融之中心，安住于吽字之外，以念诵之缘起，伴随着光芒的放出和收摄，在修持中给予咒语的随念。