Tibetan
བྱིན་གྱིས་བརླབ་མཛད་གསོལ༔ ལན་གསུམ་གསོལ་བས་གནང་བ་བྱིན་ཏེ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ས་གཞི་དང་བདག་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམ༔ བུམ་པ་ལྷག་གནས་ནི༔ མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ཆས་སུ་བཅུག༔ མེ་ཏོག་དང་ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་བཞག་ཅིང་བསང་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་ཀྱི་བུམ་པ༔ ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཀ་ལ་ཤ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བའི་སྒྲུབ་པའི་བུམ་པར་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་དྭངས་གསལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་ལྟེ་བར་གདན་དང་ཆོ་ག་གསུམ་ལས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནས་བསྟོད་བཤགས་བར་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ༔ གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཅན་ནས་ བརྒྱུད༔ བུམ་པའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་སྦྱོར་མཚམས་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ཆར་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པས་བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་ལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་ལས་སྦྱོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་དབང་གི་ཛཔ྄་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་མཐར་མཆོད༔ བདུད་རྩི་ཕུལ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་པས་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་བཅུད་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ༔ ལས་ཀྱི་བུམ་པར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿལས་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་ནག་ཐོད་དབྱུག་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ སྤྱི་བོར་རྟ་གདོང་རྔམ་ཞིང་འཚེར་བ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲག་ཏུ་བབས་པས་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཡལ་གམ་ཅན༔ པདྨ་མཐར་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀས༔ བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསོལ་བས་འདོད་པའི་དོན་ལ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་ བ་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ༔ སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་ནི༔ རྒྱུད་དག་པའི་སློབ་མའི་ཚོགས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང༔ བགེགས་བསལ་ཞིང་མཚམས་བཅད༔ མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་ཅག་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་ལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཁྱོད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིགས་ཅན་ཏེ༔ བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་འདི་ལས༔ དུས་གསུམ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པ་ཡི༔ འཕགས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བརྙེས་ཏེ༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་མཛད༔ དེ་ཕྱིར་སྤྲོ་བས་རྗེས་སུ་ཞུགས༔ ཟབ་མོའི་བློ་གྲོས་མཆོག་ཏུ་ཟུངས༔ ཞེས་གདམས་ནས༔ སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་སྡོམ་པ་བཟུང༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་གསུང་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ༔ གནས་གསུམ་དུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་པས༔ དེའི་དཔྲལ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་འོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སོ་ཤིང་བྱིན་ལ༔ ཧྲཱི༔ བྱང་ཆུབ་ལྗོན་པའི་སོ་ཤིང་འདི༔ དངོས་གྲུབ་བརྟག་པའི་ནུས་པ་རྫོགས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ འདབ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་དོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧྭ་སཾ་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྱིན་པ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་དརྴ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སོ་ཤིང་ར་བར་དོར་ནས་ལྟས་བརྟག་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་བརྟག་བྱ་སྟེ༔ སྟེང་དང་ཕྱོགས་བལྟ་རབ་དང་འབྲིང༔ འོག་ཏུ་ས་འོག་སྤྱོད་འགྱུར་ཞིང༔ མཚམས་བཞི་ཕྲ་མོར་ཤེས་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ རྨི་ལམ་གསལ་བའི་ཕྱིར་དྲིའི་ཁྱོར་ཆུས་འཐོར་འཐུང་ཁ་བཤལ་ལ༔ ཧྲཱི༔ རྣམ་པར་དག་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཆུ༔ འཐོར་འཐུང་ཁྲུས་སུ་བགྱིས་པ་ཡིས༔ ངག་གི་དྲི་མ་བསལ་བ་དང༔ རྨི་ལམ་གཟུགས་བརྙན་གསལ་མཐོང་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་སྔགས་མདུད་བཅིངས་ལ༔ ཧྲཱི༔ དབང་གི་སྲད་བུ་དམར་པོ་ཡི༔ རྡོ་རྗེའི་མདུད་པར་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ༔ འཕོ་བའི་རྩ་ཁམས་བཅིངས་པ་ལས༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ༔ སྔས་སྟན་གྱི་ཆེད་དུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་གཏད་ལ༔ ཧྲཱི༔
Chinese
祈请加持！祈请三次后，赐予应允，观想红色光芒随后化为大乐之自性，融入大地与自身，智慧的光辉炽盛燃烧。瓶之安住法：将具足特征的成就瓶与事业瓶安置妥当，放置于鲜花与吉祥草之座上，进行焚香净化。于空性中，莲花与月轮座上为成就瓶与事业瓶，外为珍宝嘎拉夏，一切特征圆满，充满甘露精华的成就瓶中，内为清净明澈无有遮障的宫殿，智慧的光芒炽燃摇曳，于其中心，从座与三种仪轨之生起本尊至赞颂忏悔之间，如前生起观修。取持系绳，从自身心间咒语之鬘，系绳为具光芒之管道， 相续，进入宝瓶本尊之心间，以此激励心续，观想大乐智慧极度炽燃，从毛孔中降下菩提心之水流如雨般，充满宝瓶。于念诵成就总集之事业仪轨之末尾：嗡啊吽，萨瓦达塔嘎达嘎雅瓦嘎 चित्त महा सुख 智阿那 阿弥利塔 滚达利 吽啊。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切如来身语意大乐智慧甘露瓶吽啊）念诵百零八遍后供养。献甘露：嗡 班扎 阿弥利塔 玛哈苏卡 吽吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚甘露大乐吽吽）以此祈请，观想后得之火融入光中，与瓶之精华无二无别。于事业瓶中，莲花日轮座上，从舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）字生起大威力黑汝嘎，身色红黑，手持颅器与绢索，头顶马头，威猛而闪耀，以尸林装束严饰，双足以抛掷步站立，于智慧火焰炽燃之中，观想誓言与智慧尊无二安住之身，降下猛烈甘露之流，与瓶中之水无二无别。念诵：嗡 班玛 达嘎 哩达 哈亚 哥哩瓦 吽 帕。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花顶髻马头明王 吽 帕）念诵后：吽！大悲寂静之自性中，具足炽燃之火焰，莲花终结黑汝嘎，断除魔障之行径！吽吽吽，以此祈请，欣然应允所求之事，融入光中， 观想与瓶中之水无二无别。弟子安住法：清净传承之弟子
English
Please bless! After praying three times, grant permission, and visualize the red light subsequently transforming into the nature of great bliss, merging into the earth and oneself, with the splendor of wisdom blazing intensely. The abiding of the vase: Place the accomplishment vase and the action vase, which possess the characteristics, properly. Place them on a seat of flowers and kusha grass, and purify with incense. From emptiness, on a lotus and moon seat, place the accomplishment vase and the action vase. The outer precious kalasha, complete with all characteristics, filled with the essence of nectar, in the accomplishment vase, the inner palace is clear, transparent, and without obscurations, the light of wisdom blazing and swirling. In its center, from the generation of the deity from the seat and the three rituals to the praise and confession, perform the front generation as before. Take the thread, from the garland of mantras in your heart, the thread is a tube of light, continuously, entering the heart of the vase deity, thereby stimulating the mindstream. Visualize the great bliss wisdom blazing extremely, and from the pores of the skin, streams of bodhicitta water descending like rain, filling the vase completely. At the end of the mantra of the combined practice of approach and accomplishment, along with the action ritual: Om Ah Hum Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Maha Sukha Jñana Amrita Kundali Hum Ah. Recite one hundred and eight empowerment recitations and then offer. Offer the nectar: Om Vajra Amrita Maha Sukha Hum Hum. By requesting this, visualize the fire of subsequent attainment dissolving into light, inseparable from the essence of the vase. In the action vase, on a lotus and sun seat, from the seed syllable Hrih arises the Great Powerful Heruka, red-black in color, holding a skull cup and a lasso. A horse head on the crown of his head, fierce and gleaming. Adorned with charnel ground ornaments, standing with legs in a throwing stance, in the midst of blazing wisdom flames, visualize the body of the samaya and wisdom being inseparable, descending a fierce stream of nectar, becoming inseparable from the vase water. Recite: Om Padmantakrit Hayagriva Hum Phat. After reciting: Hum! From the very nature of peaceful compassion, possessing blazing flames, Padmantaka Heruka, cut off the actions of obstacles! Hum Hum Hum, by requesting this, gladly accept the desired object, dissolve into light, visualize being inseparable from the vase water. The abiding of the disciple: A disciple of pure lineage.
Chinese
从法会沐浴中出来，遣除障碍并设结界，献曼扎并合掌，具德上师金刚持，请您垂念我这大悲宝藏！为了我等完全成熟，祈请您特别安住！如是祈请三次后，上师说：您乃是密咒之大行者，金刚乘之种姓者，从此无上道中，三时已逝与安住之，圣众现证无上菩提，自他二利究竟圆满，因此欢喜地随入，坚持甚深之殊胜智慧！如是教诲后，皈依发心，积资受戒。弟子刹那间观想为语金刚莲花部之大悲尊，手持莲花与铃，与自生光明之明妃双运。于三处安立香之明点，于其额间月亮上安立（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间莲花上安立（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间太阳上安立（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以此标帜之光芒迎请并融入一切如来之身语意之智慧光芒，成为三金刚之自性，以鲜花与香等供养。之后，为了观察成就之征兆，给予加持之牙签，（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。此菩提树之牙签，具足观察成就之能力，今赐予您，抛于八瓣莲花坛城中央。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧྭ་སཾ་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र जिव्हा सं शोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jihvā saṃ śodhana svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，舌，清净，梭哈！）如是给予。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་དརྴ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा सर्व सिद्धि आ दर्श कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā sarva siddhi ā darśa kuru ho，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈，一切，成就，啊，示现，作，吼！）如是念诵，将牙签抛于围墙内观察征兆，经续中说：当观察成就之征兆，向上与向方观察为上等与中等，向下则变为地下去使用，四隅则知为微弱。如是。为了使梦境清晰，以香水洒水、饮用、漱口，（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。以完全清净之咒水，进行洒水、饮用、沐浴，消除语之垢染，愿能清晰见到梦境之影像！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha svāhā，汉语字面意思：嗡，舍，清净，梭哈！）为了守护障碍，系上咒语结，（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。以红色之加持丝线，以咒语打成金刚结，从系缚转移之脉轮中，愿能守护一切障碍！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽！）为了枕垫之用，给予吉祥草之束，（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。
English
Having emerged from the assembly bath, dispel obstacles and establish boundaries. Offer a mandala and join your palms. Glorious Lama Vajradhara, please consider me, the great treasure of compassion! In order to fully ripen us, please remain here especially! After praying in this way three times, the teacher says: You are a great practitioner of mantra, of the Vajrayana lineage. From this unsurpassed path, the past and present Buddhas of the three times have attained supreme enlightenment, accomplishing the ultimate benefit for themselves and others. Therefore, enter with joy, hold the supreme profound wisdom! After instructing in this way, take refuge, generate bodhicitta, accumulate merit, and take vows. The disciple instantly visualizes himself as the Great Compassionate One of the Vajra Lotus family, holding a lotus and bell, united with his consort of self-arising light. Place fragrant bindus on the three places. On his forehead, place Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on the moon. On his throat, place Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on the lotus. On his heart, place Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the sun. With the light marked by these, invite and dissolve the wisdom light rays of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, becoming the nature of the three vajras. Offer flowers, incense, and so on. Then, in order to examine the signs of accomplishment, give a blessed toothpick. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! This toothpick of the Bodhi tree has the power to examine accomplishments. I give it to you today. Throw it in the center of the eight-petaled mandala. Oṃ Vajra Jihvā Saṃ Śodhana Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧྭ་སཾ་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र जिव्हा सं शोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jihvā saṃ śodhana svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Tongue, Purification, Svaha)! Thus give it. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā Sarva Siddhi Ā Darśa Kuru Ho (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་དརྴ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा सर्व सिद्धि आ दर्श कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā sarva siddhi ā darśa kuru ho，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Svaha, All, Accomplishment, A, Show, Do, Ho)! Recite this and throw the toothpick into the enclosure, then examine the signs. The tantra says: The signs of accomplishment should be examined. Looking up and towards the directions is excellent and middling. Downwards means it will be used underground. The four corners should be known as subtle. Thus it is. In order to clarify dreams, sprinkle, drink, and rinse with fragrant water. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! By sprinkling, drinking, and bathing with the completely pure mantra water, may the impurities of speech be removed, and may the images of dreams be seen clearly! Oṃ Hrīḥ Viśuddha Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha svāhā，汉语字面意思：Om, Hrih, Pure, Svaha)! In order to protect against obstacles, tie a mantra knot. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! With the red empowerment thread, tie a vajra knot with mantra. From binding the channels of transference, may all obstacles be protected! Oṃ Vajra Rakṣa Haṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Hum)! For the purpose of a pillow and cushion, give a bundle of kusha grass. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)!