Tibetan
ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་རྣམས། །ཆོས་དང་མཐུན་པར་ཇི་ལྟར་བསམ་བཞིན་ཤོག །ཅེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བོར་རིགས་ཀྱི་བུ། །གལ་ཏེ་ལས་ཀྱིས་བར་དོར་མྱང་གྱུར་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་དུག་གསུམ་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ན། །མི་བཟད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །སྣ་ཚོགས་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་གཙེས་པ་ན། །གོ་མཚོན་ དཔའ་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་རྫོགས་སུ་བསྔོ། །ཡི་དྭགས་རྒྱུ་མཐུན་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་ན། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །བཀྲེས་སྐོམ་གདུང་སེལ་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་བསྔོ། །གྲང་བའི་དུས་ན་དྲོ་ཞིང་འཇམ་པ་དང་། །ཚ་བའི་དུས་ན་བསིལ་ཞིང་ཡང་གྱུར་པ། །མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རེག་འཇམ་བདེ་བ་ཡི། །གོས་བཟང་སྣ་ཚོགས་ཡིད་ལ་བསམ་བཞིན་བསྔོ། །མི་ཤེས་མུན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཟིན་གྱུར་ན། །སྒྲོན་མེ་གསལ་བྱེད་མར་མེ་ཉི་ཟླར་བསྔོ། །སྲིད་ལམ་དག་ཏུ་ངལ་ཞིང་དུབ་པ་ན། །བསིལ་གྲིབ་འབབ་ཆུ་ཞོན་པ་རྣམས་སུ་བསྔོ། །དེ་ལྟར་བསྔོ་ཞིང་ཟག་མེད་བདེ་ལྡན་པས། །སྲིད་པའི་ལམ་རྒྱུད་འགྲོ་བའི་ལུས་ལེན་ན། །དལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་རབ་ཐོབ་ནས། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་རྣམས་དང་མཇལ་བ་དང་། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མཆོད་པ་དང་། །ཀུན་དགའ་ར་བ་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། །འདོད་འཇོའི་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཆེན་དང་། །འཁོར་གཡོག་བཟང་ཞིང་སྐྱེ་བོ་མཐུན་པ་ཡིས། །ཆོས་དང་མཐུན་པར་སྐྱེ་དགུ་སྐྱོང་བར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ། །གཉིས་པ་ཕུད་ཀྱིས་ལྷ་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ་བ་ནི། དེས་ཀྱང་བདག་གིར་བཟུང་ནས་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲུལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ལས་རྡོར་གྱིས་འདོད་ཡོན་ལྔ་རིམ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ བྱས་ལ། མཁའ་མཉམ་ཞིང་ན་གཟུགས་མཛེས་ཅི་མཆིས་རྣམས། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་གཟུགས་ཀྱི་ལོག་རྟོག་རྣམ་དག་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ མཁའ་མཉམ་ཞིང་ན་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་རྣམས། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་སྒྲ་ཡི་ལོག་རྟོག་རྣམ་དག་ནས། །བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ མཁའ་མཉམ་ཞིང་ན་དྲི་ཞིམ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་དྲི་ཡི་ལོག་རྟོག་རྣམ་དག་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རིན་འབྱུང་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ མཁའ་མཉམ་ཞིང་ན་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་རོ་ཡི་ལོག་རྟོག་རྣམ་དག་ནས། །བཅོམ་ལྡན་སྣང་མཐའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ར་ས་པཱུ་ཙ་ཧོཿ མཁའ་མཉམ་ཞིང་ན་རེག་བྱ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་རེག་བྱའི་ལོག་རྟོག་རྣམ་དག་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དོན་གྲུབ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོའི་ཚོགས་གཉིས་ རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཟག་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་དམ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕུད་འབུལ། འགྲུབ་ཏུ་རུང་ན་དེ་ལ་དངོས་སུ་ཚོགས་མཆོད་བྱ། མ་གྲུབ་ན་ཕུད་དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་བླ་ན་མེད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་ཅིང་མཉེས་པར་མོས། གསུམ་པ་ལྷག་མས་དྲི་ཟར་གསུར་བྱ་བ་ནི། བཟའ་བཏུང་ལྷག་མ་མེ་གསུར་བྱས་ལ་བསང་ཆུས་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་པས་བྱིན་བརླབས་ལ། ཧྲཱིཿ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཞེན་འཛིན་དངོས་མེད་ལུས་ལས་བྱུང་། ཁྱོད་ལུས་འབྱུང་བ་རང་སར་ཞིག །འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སེམས་ལས་བྱུང་། །སེམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དང་བྲལ། །དེ་ཕྱིར་སེམས་ནི་མཉམ་ཞོག་ལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་ལ་ཉོན། །འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་སྒྱུ་མ་འདྲ། །སྒྱུ་མས་བྱིས་པ་བསླུ་བ་བཞིན། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་མ་ཆགས་ཤིག །ཆགས་ན་དེ་ཡིས་བསླུ་བར་འགྱུར། །ཟག་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལས། །བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་དུ་ལོངས། །ཧྲཱིཿ ནོར་གྱི་ནོར་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ནོར། །སེར་སྣའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་བྱེད། །མི་ཟད་ནོར་ལ་འབད་མེད་སྤྱོད། །ཚེ་འདས་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྦྱིན་པའི་ནོར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཧྲཱིཿ རྒྱན་གྱི་རྒྱན་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་ རྒྱན། །འཆལ་བའི་རང་བཞིན་སེལ་བར་བྱེད། །ཡིད་འོང་རྒྱན་གྱིས་བཀུར་བར་འོས། །ཚེ་འདས་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཧྲཱིཿ གོས་ཀྱི་གོས་མཆོ
Chinese
功德受用无量诸，如法随愿皆成就。仅此而已，若广说，吽！谛听已逝舍身之种姓子，若因业力于中阴感受，且为种种三毒疾病所困扰，则回向无上殊胜甘露妙药。若为种种怨敌魔障所恼害，则回向盔甲兵器、英雄气概、威力力量圆满具足。若与饿鬼同类饥渴所逼，则回向饮食受用不可思议，消除饥渴痛苦受用无量。寒冷之时温暖柔和，炎热之时凉爽轻盈，美丽悦意触感柔滑安乐之，各种妙衣如意回向。若为无知黑暗所笼罩，则回向灯烛照明日月。若于有路疲劳困顿，则回向凉荫流水坐骑等。如是回向，以无漏安乐故，若于有路轮回取身时，获得暇满功德七具足，并得值遇殊胜善知识，供养上师三宝，以及广大无量宫殿，如意宝牛及广大受用，眷属贤善众人和合，如法调伏众生。如是回向。第二，以精华供养天众会供，亦以彼等执持，将自身受用善根等，化为充满虚空之五妙欲天女，观想供养坛城之天众。事业金刚依次以五妙欲供养坛城之仪轨而行。虚空界中所有美妙之色，以意摄取供养坛城诸天。愿亡者清净对色之错觉，速得世尊毗卢遮那之果位。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 噜巴 布匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，色，供养，吽）。虚空界中所有美妙之声，以意摄取供养坛城诸天。愿亡者清净对声音之错觉，速得世尊不动如来之果位。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 夏达 布匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，声音，供养，吽）。虚空界中所有芬芳之香，以意摄取供养坛城诸天。愿
English
May immeasurable qualities and enjoyments, in accordance with Dharma, be fulfilled as desired. Just that is enough, but if you want to elaborate: Hūṃ! Listen, son of the deceased who has abandoned the body. If, due to karma, you are experiencing the bardo, and are afflicted by various sufferings from the three poisons, then dedicate the supreme nectar medicine that cannot be endured. If you are tormented by various enemies and obstacles, then dedicate armor, weapons, heroic prowess, power, and strength in their entirety. If you are hungry and thirsty, akin to pretas, then dedicate inconceivable food, drink, and enjoyments, relieving the suffering of hunger and thirst with immeasurable enjoyments. In times of cold, warmth and gentleness, and in times of heat, coolness and lightness, beautiful and pleasing, soft and comfortable to the touch, various fine garments are dedicated as desired. If you are enveloped by the darkness of ignorance, then dedicate lamps, illuminations, butter lamps, the sun, and the moon. If you are weary and exhausted on the paths of existence, then dedicate cool shade, flowing water, and vehicles. By dedicating in this way, possessing stainless bliss, when taking a body in the cycle of existence, may you obtain the seven endowments of leisure and opportunity, meet noble spiritual friends, make offerings to the guru and the Three Jewels, possess vast and immeasurable palaces, wish-fulfilling cows, great assemblies of enjoyments, and virtuous attendants who are harmonious, and may you guide beings in accordance with the Dharma. Thus dedicate. Secondly, offering the essence to the deities as a feast: Also, by taking possession of that, transforming one's own body, enjoyments, and roots of virtue into goddesses of the five desirable qualities filling the sky, visualize offering them to the assembly of deities in the mandala. The action vajra performs the ritual of offering the five desirable qualities to the mandala in sequence. Whatever beautiful forms exist in the realm of space, mentally take them and offer them to the deities of the mandala. May the deceased's distorted perceptions of form be completely purified, and may they swiftly attain the state of the Victorious One, Vairochana. Oṃ namaḥ sarva tathāgata rūpa pūja hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ, Homage, All, Thus Gone, Form, Offering, Hūṃ). Whatever melodious sounds exist in the realm of space, mentally take them and offer them to the deities of the mandala. May the deceased's distorted perceptions of sound be completely purified, and may they swiftly attain the state of the Victorious One, Akshobhya. Oṃ namaḥ sarva tathāgata śabda pūja hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ, Homage, All, Thus Gone, Sound, Offering, Hūṃ). Whatever fragrant scents exist in the realm of space, mentally take them and offer them to the deities of the mandala. May
Chinese
愿逝者从气味的颠倒错觉中完全清净，速得世尊宝生佛的果位。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 刚de 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत गन्धे पुजा होः，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata gandhe puja ho，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，香，供养，梭哈。） 将如虚空般遍布的殊胜气味，以意念迎请，供养坛城诸尊。愿逝者从味道的颠倒错觉中完全清净，速得世尊无量光佛的果位。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 惹萨 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ར་ས་པཱུ་ཙ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत रस पुजा होः，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata rasa puja ho，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，味，供养，梭哈。） 将如虚空般遍布的所触之物，以意念迎请，供养坛城诸尊。愿逝者从触觉的颠倒错觉中完全清净，速得世尊不空成就佛的果位。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 斯帕舍 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत स्पर्शे पुजा होः，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata sparśe puja ho，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，触，供养，梭哈。） 愿已故的某某，圆满二资粮，清净二障，于大悲坛城中成佛。在未成佛之前，愿其具有享用无漏之色、声、香、味、触等圆满受用的殊胜福分。如是供奉食物。如果可以做到，就真实地做会供。如果做不到，就观想这些食物变成内外秘密会供无上的大云，以此供养诸佛，令其欢喜。第三，以残食布施鬼神：将剩余的饮食焚烧，并洒上香水。让 扬 康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ།） 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།） 三个咒语。并通过念诵四如来的名号来加持。 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ） 谛听，已故的转世之子！执着于虚幻的身体而生。你的身体融入其本源。六道众生的痛苦源于心。心与痛苦无有边际。因此，让心保持平静。听从金刚上师的教诲。世间享乐如幻如梦。如同幻术欺骗孩童。不要执着于五欲。执着于此，你将被其欺骗。从无漏菩提心性中，接受并享用生起的受用。 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ） 财富中的至宝是布施之财。它能使人到达悭吝的彼岸。毫不费力地享用无尽的财富。愿已故者等一切众生，享用布施之财。 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ） 饰品中的至宝是戒律之饰。它能消除放荡的本性。值得用令人愉悦的饰品来尊敬。愿已故者等一切众生，享用戒律之饰。 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ） 衣服中的至宝
English
May the deceased be completely purified from the distorted perception of smell, and quickly attain the state of Bhagavan Ratnasambhava. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Gandhe Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत गन्धे पुजा होः, Sanskrit Romanization: om namah sarva tathāgata gandhe puja ho, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Scent, Offering, Svaha.) May all the excellent scents that exist in the sky-like realms be taken with the mind and offered to the deities of the mandala. May the deceased be completely purified from the distorted perception of taste, and quickly attain the state of Bhagavan Amitabha. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Rasa Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ར་ས་པཱུ་ཙ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत रस पुजा होः, Sanskrit Romanization: om namah sarva tathāgata rasa puja ho, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Taste, Offering, Svaha.) May all the tangible objects that exist in the sky-like realms be taken with the mind and offered to the deities of the mandala. May the deceased be completely purified from the distorted perception of touch, and quickly attain the state of Bhagavan Amoghasiddhi. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Sparśe Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत स्पर्शे पुजा होः, Sanskrit Romanization: om namah sarva tathāgata sparśe puja ho, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Touch, Offering, Svaha.) May the deceased so-and-so complete the two accumulations, purify the two obscurations, and attain Buddhahood in the mandala of great compassion. Until that happens, may they have the excellent fortune to enjoy the complete and pure forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations. Thus, offer the first portion. If it is possible, actually perform a tsok offering. If it is not possible, visualize these offerings transforming into a vast and supreme cloud of inner, outer, and secret tsok offerings, thereby propitiating and pleasing the deities. Third, offering the leftovers to the hungry ghosts: Burn the leftover food and sprinkle it with scented water. Ram Yam Kham. (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ།) Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) These three mantras. And bless it by reciting the names of the Four Tathagatas. Hrih. (Tibetan: ཧྲཱིཿ) Listen, son of the deceased who has changed bodies! Attachment arises from the unreal body. May your body dissolve into its origin. The suffering of the six realms arises from the mind. The mind is without end and free from suffering. Therefore, keep the mind at ease. Listen to the words of the Vajra Master. Worldly enjoyments are like illusions. Just as illusions deceive children. Do not be attached to the five desires. If you are attached, you will be deceived by them. From the stainless Bodhicitta itself, accept and enjoy the arising enjoyments. Hrih. (Tibetan: ཧྲཱིཿ) The best of treasures is the treasure of generosity. It enables one to cross to the other shore of miserliness. Effortlessly enjoy inexhaustible wealth. May the deceased and all sentient beings enjoy the treasure of generosity. Hrih. (Tibetan: ཧྲཱིཿ) The best of ornaments is the ornament of morality. It eliminates the nature of immorality. It is worthy of being honored with pleasing ornaments. May the deceased and all sentient beings enjoy the ornament of morality. Hrih. (Tibetan: ཧྲཱིཿ) The best of clothes