Tibetan
་རབ་མཛེས་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག །བསམ་གཏན་ཆོས་སྟོན་ཕྱག་ན་པི་ཝཾ་བསྣམས། །ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀཾ་ཀ་ནིའི་རྗེས་སུ། ཚེ་འདས་ལྷ་འཕོ་ལྟུང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་འཕོ་ལྟུང་གི་ལས་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས་པར་མོས་ལ་བྱེ་མས་བྲབ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྔོན་ཚེ་ང་རྒྱལ་དབང་གི་གཡེང་བས་གཡེངས། །ལྷ་གནས་སྐྱེས་སམ་འཕོ་ལྟུང་ཡ་རེ་ང་། །འདིར་ཤོག་སྐྱབས་གསོལ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ནས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མེད་དགེ་བའི་ཆུས། །ཚེ་འདས་ཁྲུས་གསོལ་ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་དག་ནས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དོན་རྟོགས་ ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཚེ་འདས་ལྷ་འཕོ་ལྟུང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་གསུམ་དང་། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ལ། །དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འབུལ། །ཚེ་འདས་འཕོ་ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་འབུལ། གླུད་གཏོར་འབྲུ་གསུམ་དང་། སམྦྷ་རའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ་ཞིང་བསྒྱུར་ལ། ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གླུད་གཏོར་བཟང་པོ་འདི། །ལྷ་ཡི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ། །ཚེ་འདས་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་འཆི་སྙམ་སྟེ། །ཀུན་ཀྱང་མི་རྟག་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །བར་དོར་འཁྱམས་པའི་ཤེས་པ་ཕྱད་ཕྱོད་ཁྱོད། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དྲན་གྱིས་མྱུར་དུ་ཤོག །དགེ་སྡིག་ཆོས་ལ་སྤང་ལེན་ཤེས་པར་གྱིས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་རང་སར་གྲོལ། །སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཿ ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །བཀྲ་ཤིས་ཁང་བཟང་ཕོ་བྲང་འདིར་ཤོག་ལ། །སྨྱུག་མ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བླ་གནས་ཤིང་། །གདུགས་ནི་བཞུགས་གནས་འཕན་ཕྲན་ལུས་ཀྱི་ཚད། །མཚན་བྱང་གཟུགས་ལ་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ཆོས་ ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །ན
Chinese
极美傲慢彻底净，禅定法示手持琵琶琴，亡者舍身堕落之苦净。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！），于堪卡尼之后，亡者天界转移堕落之苦全部，夏帝咕噜耶梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静作啊梭哈！）。如是念诵，自与坛城众之慈悲光芒，将天界转移堕落之业障痛苦净化作意，以沙砾击打。吽！谛听亡者舍身之种姓之子，往昔傲慢权势之散乱而散乱，生于天界耶？抑或转移堕落耶？啊呀呀！来此，祈求救护，祈请胜者之慈悲摄受。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！），阿阿卡惹雅匝匝（藏文：ཨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ā karṣaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：啊！啊！吸引 乍 乍！）。持事业宝瓶，吽！自性法身之妙宝瓶中，八支具足无垢善妙之水，亡者沐浴，傲慢之障净除，愿证悟平等智慧明 روشن之义。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！），亡者天界转移堕落之苦全部，殊提殊提比殊提夏帝咕噜耶梭哈（藏文：ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śuddhe śuddhe biśuddhe śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：清净 清净 极清净 寂静 作啊 梭哈！）。三字及，吽！祈请世尊天王帝释天，无垢清净之美食与，受用庄严之供施食子，祈请亡者转移堕落之苦得以净化。嗡奈威札布匝美嘎萨木札萨帕惹纳吽（藏文：ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nai vidyā pūja megha samudra spharaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，供养，云，海，充满，吽！），如是供养。赎命食子三字及，以三拔惹之咒语增益转变，吽！五妙欲具足之妙好赎命食子此，为偿还天神之宿债而回向，愿亡者圆满福德资粮，行持正法，于解脱果之义而享用。嗡萨瓦布达巴林达卡卡嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta baliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡，所有，变成，供养，吃！）。吽！亡者汝独觉将死耶？然一切皆为无常具死之法性，于中阴漂泊之神识，呼唤汝，忆念天神与上师，速速来临。于善恶之法，知晓取舍，于我执之分别念，于自性中解脱。萨瓦达玛嘎雅阿（藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharma kāya āḥ，汉语字面意思：一切法身啊！）。令顶礼，吽！谛听亡者舍身之种姓之子，吉祥华美之宫殿来此，此箭竹乃汝之命依树，伞乃居处，幡条乃身体之量，名牌为形，于名识之所依之法，于坛城本尊前顶礼皈依。
English
Utterly purify the pride of beauty, Demonstrate meditation and dharma, holding a lute in hand, Purify the suffering of the deceased who has changed bodies and fallen. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, jewel in the lotus, Hum!), After Kamkani, all the suffering of the deceased's transference and fall from the heavenly realm, Shantim Kuru Ye Svaha (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Peace, make, yes, Svaha!). Recite thus, and with the compassionate rays of light from myself and the mandala, imagine that the karmic obscurations and suffering of the transference and fall from the heavenly realm have been purified, and strike with sand. Hum! Listen, son of the lineage of the deceased who has changed bodies, In the past, you were distracted by the power of pride. Were you born in the heavenly realm, or did you fall from transference? Alas! Come here, seek refuge, may the supreme compassion hold you. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, jewel in the lotus, Hum!), A A Karshaya JAH JAH (Tibetan: ཨ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a ā karṣaya jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Ah! Ah! Attract! Jah Jah!). Holding the action vase, Hum! From the excellent vase of the self-nature Dharmakaya, With the pure and virtuous water possessing eight qualities, Bathe the deceased, purify the obscurations of pride, May you realize the meaning of the clear wisdom of equality. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, jewel in the lotus, Hum!), All the suffering of the deceased's transference and fall from the heavenly realm, Shuddhe Shuddhe Bi Shuddhe Shantim Kuru Ye Svaha (Tibetan: ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śuddhe śuddhe biśuddhe śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Pure, pure, very pure, peace, make, yes, Svaha!). The three syllables and, Hum! To the Bhagavan, the king of the gods, Indra, With pure and stainless food and, Offerings of enjoyment and ornaments, I pray that the suffering of the deceased's transference and fall may be purified. Om Nai Vidya Puja Megha Samudra Spharana Hum (Tibetan: ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ nai vidyā pūja megha samudra spharaṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, offering, cloud, ocean, pervading, Hum!), Thus offer. The ransom torma, the three syllables and, Increase and transform with the Sambhara mantra, Hum! This excellent ransom torma endowed with the five desires, Is dedicated to repaying the debts of the gods. May the deceased complete the accumulation of merit, practice the Dharma, And use it for the sake of the fruit of liberation. Om Sarva Bhuta Balimta Khahi (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva bhūta baliṃta khāhi, Literal Chinese meaning: Om, all, become, offering, eat!). Hum! Deceased, do you think you alone will die? But all are impermanent and subject to death. Wandering consciousness in the bardo, I call you, Remember the gods and the guru, come quickly. Know to accept and reject good and evil, May the concept of self-grasping be liberated in its own place. Sarva Dharma Kaya Ah (Tibetan: སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva dharma kāya āḥ, Literal Chinese meaning: All Dharmakaya Ah!). Cause to prostrate, Hum! Listen, son of the lineage of the deceased who has changed bodies, Come to this auspicious and beautiful palace. This bamboo is your life-sustaining tree, The umbrella is your dwelling place, the pennant is the measure of your body, The nameplate is the form, the support of consciousness in the Dharma, Prostrate and take refuge in the deities of the mandala. Na
Tibetan
་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་རུ་ཤཱ་ཡ་ཧོཿ མིང་བྱང་དབང་སྟེག་གི་ཁར་བཞག་གོ །ཧཱུྃ། ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་ལྷ་ཡི་གནས། །འཕོ་ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་ཚན་ཆེ་དར་རེ་དྲགས། །སྐྱེ་འཆི་ཡ་ང་ལས་དབང་ཁ་རེ་དྲགས། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་ལྷ་ཡི་འཁོར་བ་སྤོངས། །ཨོཾ་སྥ་ར་བིདྱཱན་ཁདྒ་ཚིནྡྷ་ཨ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལྷའི་དལ་ཕྱགས། དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ཚེ་འདས་ལྷ་ཡི་གནས་ལས་ཐར། །བླ་མེད་སྐུ་གསུམ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་དང་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདུན་ཚིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དེའང་ཞག་བདུན་རེ་ལ་སྣ་རེ་བསྒྲུབས་ཏེ་བདུན་དྲུག་རྫོགས་པའམ། ཞག་རེ་རེ་ལ་སྣ་རེ་བྱས་ཏེ་ཞག་བདུན་ལ་དབང་བསྐུར་བཅས་རྫོགས་པའམ། ཡང་ན་ཞག་རེ་ལ་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ཡང་གསུངས་མོད་ད་ལྟའི་ཕྱག་ལེན་ནི་ཕྱི་མ་ཉིད་ལ་མཛད་དོ། །དྲུག་པ་ཟས་གཏད་པ་ལ་གསུམ། ཚེ་འདས་ལ་འདོད་ཡོན་བསྔོ་བ། དེ་དག་གི་ཕུད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ་བ། ལྷག་མ་དྲི་ཟ་ལ་གསུར་གཏང་བའོ། །དང་པོ་ནི། བཟའ་བཏུང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་སམ་རིས་སུ་བྲིས་པ་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་བཤམ། མ་འབྱོར་ན་དམིགས་པས་ཁྱབ་པར་བྱས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད། བར་དོའི་འཁྲུལ་སྣང་གི་འདོད་སྲེད་འཇིགས་ སྐྲག་ཞི་ཞིང་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་སྐྱེད་ནུས་པ་མི་འཛད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྤེལ། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་སྤུན་ཟླ་བུ་སྲིང་དང་། །ཞང་པོ་ཚ་བོ་མཐུན་པོར་འགྲོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ལོངས་སྤྱོད་བདའ་དགུ་རྒྱན་དུ་སྦྱར་བ་ཡི། །བཟའ་བའི་ཟས་དང་སྐོམ་པའི་བཏུང་བ་སོགས། །གོན་པའི་གོས་དང་སྤྱད་པའི་ནོར་དང་ནི། །རྟ་དང་གླང་པོ་རྐང་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་དང་། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འབྲུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབབ་སྟེགས་བཞོན་པ་རིན་ཆེན་ཁྲི་མལ་དང་། །ས་རིས་ཡུལ་མཁར་ཞིང་ལྗོངས་ཡོ་བྱད་དང་། །གསལ་བའི་མར་མེ་ཉོན་མོངས་འདུལ་བའི་མཚོན། །མཐུན་པའི་གྲོགས་དང་འཇིགས་པའི་སྐྱབས་དང་ནི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས། །རྐྱེན་དང་འཚམ་པར་ཚེ་འདས་ཉིད་ལ་བསྔོ། །ནམ་ཞིག་གཏན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཉིད་དུ་བསྔོ། །འདོད་པའི་
Chinese
ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་རུ་ཤཱ་ཡ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。将名牌放在权杖上。吽！此地断绝以下皆为天界，变动堕落痛苦剧烈，衰老极其强烈，生死恐怖业力极其强烈，莫执着莫贪恋，舍弃天界轮回。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），སྥ་ར་བིདྱཱན་ཁདྒ་ཚིནྡྷ་ཨ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是，行持天道。以三宝的真谛加持，以及天神和咒语的慈悲，以及甚深缘起的威力，愿亡者从天界解脱，迅速获得无上三身！如是，作真实语和祈愿。如是，七祭之仪轨，或每七日修一种，修完七六之数，或每日修一种，七日圆满灌顶，或者说每日圆满仪轨，然现今之行持以后者为准。第六，施食分三：为亡者回向受用，将彼等之精华供养坛城之诸神，剩余之物施与寻香。初者：将饮食为主的受用，实物或绘画，陈设于佛像前。若无力，则以观想周遍。以རཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）、ཡཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）、ཁཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）净化。从空性中，由天物和禅定的力量所生的受用，平息中阴幻觉的贪欲恐惧，能生起无漏的安乐，成为无尽的虚空藏大宝藏。那嘛萨哇等，以虚空藏的咒印加持三遍。嗟！亡者善男子汝谛听，汝之父母兄弟姐妹，伯父侄子和睦相处之人等，将受用美好装饰之物，饮食和饮料等，穿着的衣服和使用的财物，马和象等有足之众，金银铜铁谷物等各种各样，台阶坐骑珍宝床榻，土地房屋田园庄稼用具，明亮的灯和调伏烦恼的武器，和睦的朋友和恐怖的救护，色声香味触法等，随顺因缘回向亡者，何时回向成为永恒的受用，所欲的
English
Oṃ（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:）, sarva tathāgata pūruśāya hoḥ. Place the nameplate on the scepter. Hūṃ! From this land downwards is the realm of the gods. Change and fall, suffering is intense, aging is extremely strong, birth and death are terrifying, karma is extremely strong. Do not be attached, do not be greedy, abandon the cycle of the gods. Oṃ（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:）, sphara vidyān khadga chindha a hūṃ phaṭ.（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:） Thus, practice the way of the gods. By the blessing of the truth of the Three Jewels, and the compassion of the gods and mantras, and the power of profound dependent origination, may the deceased be liberated from the realm of the gods, and quickly attain the supreme three bodies! Thus, make truthful words and prayers. Thus, the ritual of the seven feasts, either perform one type every seven days, completing the number of seven sixes, or perform one type every day, completing the empowerment in seven days, or it is said to complete the ritual every day, but the current practice follows the latter. Sixth, giving food is divided into three: dedicating enjoyment to the deceased, offering the essence of those to the deities of the mandala as a feast, and giving the remainder to the gandharvas as incense. The first is: arrange the enjoyment, mainly food and drink, real objects or paintings, in front of the Buddha image. If unable, then pervade with visualization. From emptiness, the enjoyment born from the power of heavenly substances and samadhi, pacifies the desire and fear of the bardo illusion, can generate the bliss of no outflow, and becomes the inexhaustible great treasure of the treasury of space. Namaḥ sarva, etc., bless three times with the mantra and mudra of the treasury of space. Alas! Deceased son of noble family, listen, your parents, siblings, uncles, nephews, harmonious companions, etc., the enjoyment of beautiful decorations, food and drinks, etc., clothes to wear and wealth to use, horses and elephants and other legged beings, gold, silver, copper, iron, grains and various kinds, steps, mounts, precious beds, land, houses, fields, crops, utensils, bright lamps and weapons to subdue afflictions, harmonious friends and protection from fear, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, dharmas, etc., according to the circumstances, dedicate to the deceased, when to dedicate to become eternal enjoyment, desired