Tibetan
མན་ཆད་བྱོལ་སོང་གནས། །གླེན་ལྐུགས་སྡུག་བསྔལ་ཚན་ཆེ་དར་རེ་དྲགས། །སྐྱེ་འཆི་སྡུག་བསྔལ་ལས་དབང་ཁ་རེ་དྲགས། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་བྱོལ་སོང་འཁོར་བ་སྤོངས། །ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བྱོལ་སོང་གི་དལ་ཕྱགས། དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ཚེ་འདས་དུད་འགྲོའི་གནས་ལས་ཐར། །བླ་མེད་སྐུ་གསུམ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་དང་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །བཞི་པ་མིའི་གནས་ནས་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སླད་དུ། །མི་ཡི་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིན། །གསེར་མདོག་ཁྲིམས་ལྡན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག །བརྩོན་འགྲུབ་ཆོས་སྟོན་གསེག་ཤང་པར་བུ་བསྣམས། །ཚེ་འདས་མི་རུ་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀཾ་ཀ་ནིའི་རྗེས་སུ། ཚེ་འདས་མི་བྲེལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མི་བྲེལ་ཕོངས་ཀྱི་ལས་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས་པར་མོས་ལ་བྱེ་མས་བྲབ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྔོན་ཚེ་འདོད་ཆགས་ལེ་ལོས་རབ་ཏུ་གཡེང་། །མི་རུ་སྐྱེས་ནས་བྲེལ་ཕོངས་ཡ་རེ་ང་། །འདིར་ཤོག་སྐྱབས་གསོལ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནྲྀ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ནས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མེད་དགེ་བའི་ཆུས། །ཚེ་འདས་ཁྲུས་གསོལ་འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་དག་ནས། །ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཚེ་འདས་མི་བྲེལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་གསུམ་དང་། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ། །དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འབུལ། །ཚེ་འདས་བྲེལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་འབུལ། གླུད་གཏོར་འབྲུ་གསུམ་དང་། སམྦྷ་རའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ་ཞིང་བསྒྱུར་ལ། ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གླུད་གཏོར་བཟང་པོ་འདི། །མི་ཡི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ། །ཚེ་འདས་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཉིད་ གཅིག་པུ་འཆི་སྙམ་སྟེ། །ཀུན་ཀྱང་མི་རྟག་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །བར་དོར་འཁྱམས་པའི་ཤེས་པ་ཕྱད་ཕྱོད་ཁྱོད། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དྲན་གྱིས་མྱུར་དུ་ཤོག །དགེ་སྡིག་ཆོས་ལ་སྤང་ལེན་ཤེས་པར་གྱིས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་རང་སར་གྲོལ། །སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཿ ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག །ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །བཀྲ་ཤིས་ཁང་བཟང་ཕོ་བྲང་འདིར་ཤོག་ལ། །སྨྱུག་མ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བླ་གནས་ཤིང་། །གདུགས་ནི་བཞུགས་གནས་འཕན་ཕྲན་ལུས་ཀྱི་ཚད། །མཚན་བྱང་གཟུགས་ལ་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ཆོས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་རུ་ཤཱ་ཡ་ཧོཿ མིང་བྱང་ལྷ་མིན་གྱི་དལ་དུ་བཞག །ཧཱུྃ། ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་མི་ཡི་གླིང་། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཚན་ཆེ་དར་རེ་དྲགས། །སྐྱེ་འཆི་ཡ་ང་ལས་དབང་ཁ་རེ་དྲགས། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་མི་ཡི་འཁོར་བ་སྤོངས། །ཨོཾ་སརྦ་དུཿཁ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་མིའི་དལ་ཕྱགས། དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ཚེ་འདས་མི་ཡི་གནས་ལས་ཐར། །བླ་མེད་སྐུ་གསུམ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་དང་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །ལྔ་པ་ལྷ་མིན་གྱི་གནས་ནས་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སླད་དུ། །ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་ཐགས་བཟང་རིས་མཆོག་ཡིན། །མདོག་སྔོ་དཔའ་བརྗིད་ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆོས་སྟོན་ཕྱག་ན་གོ་མཚོན་བསྣམས། །ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀཾ་ཀ་ནིའི་རྗེས་སུ། ཚེ་འདས་ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་ལས་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས་པར་མོས་ལ་བྱེ་མས་བྲབ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྔོན་ཚེ་ཕྲག་དོག་དབང་གིས་འཐབ་རྩོད་བྱས། །ལྷ་མིན་སྐྱེས་སམ་འཐབ་རྩོད་ཡ་རེ་ང་། །འདིར་ཤོག་སྐྱབས་གསོལ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སུ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ནས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན
Chinese
从此以下是畜生道，愚笨喑哑痛苦剧烈极其难忍，生死痛苦业力果报极其难忍，莫贪莫恋，舍弃畜生轮回吧。嗡 玛塔 玛塔 谛惹 嘎嘎 谛 嘿 敦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha tirya ka ga te hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，玛塔，玛塔，畜生，嘎嘎，德，因，吽，啪) 如是念诵，清净畜生道的罪障。 凭借三宝的真实加持，以及诸佛和咒语的慈悲，以及甚深缘起的威力，愿亡者从畜生道中解脱，迅速获得无上三身果位。如是作真实语和发愿。第四，从人道中救度： 吽 舍，我乃圆满正等觉观世音，为了救度所有众生，是人道的能仁释迦狮子，金色具戒，断除贪欲，精进说法，手持锡杖钵盂，清净亡者转生为人的痛苦。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)。 念诵 刚嘎尼之后，亡者一切人道贫困之苦，夏帝 咕汝 耶 梭哈。如是念诵，观想自身和坛城本尊的慈悲光芒，清净亡者人道贫困的业障痛苦，然后用沙子击打。 吽，谛听，亡者转世的善男子，往昔贪欲懒惰极其放逸，转生为人，贫困苦不堪言，来此皈依，祈求至尊慈悲摄受。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 尼 阿嘎夏 亚 杂 杂 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནྲྀ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ nrī ākarṣa ya ja jaḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 尼 吸引 呀 杂 杂) 手持事业宝瓶，吽，从自性法身妙宝瓶中，以具足八支的无垢善妙之水，为亡者沐浴，清净贪欲之垢，愿能证悟明了分别念之智慧。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍，亡者一切人道贫困之苦，修提 修提 毕修提 夏帝 咕汝 耶 梭哈。念诵三字真言，吽，顶礼世尊释迦牟尼佛，奉献无垢清净之饮食，受用庄严之供养朵玛，祈请清净亡者贫困之苦。嗡 乃 维迪亚 布杂 麦嘎 萨木札 萨帕惹纳 吽 (藏文：ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nai vidyā pūja megha samudra spharaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，供养，云，海，遍布，吽)，如是供养。 食子朵玛，念诵三字真言和桑巴ra咒语加持变化，吽，此具足五妙欲之食子朵玛，为了清净人道的宿债，回向亡者圆满福德资粮，行持佛法，获得解
English
Hereafter is the realm of animals. The suffering of foolishness and dumbness is intense and unbearable. The suffering of birth and death, and the power of karma, are unbearable. Do not be attached or infatuated, abandon the cycle of animal existence. Oṃ Matha Matha Tirya Kaga Te Hetuṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha tirya ka ga te hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，玛塔，玛塔，畜生，嘎嘎，德，因，吽，啪). Thus reciting, purify the obscurations of the animal realm. By the blessings of the truth of the Three Jewels, and the compassion of the deities and mantras, and the power of profound dependent origination, may the deceased be liberated from the animal realm, and quickly attain the supreme three bodies. Thus, speak the truth and make aspirations. Fourth, rescuing from the human realm: Hūṃ Hrīḥ, I am the complete and perfect enlightened Avalokiteśvara. In order to liberate all beings, I am the Śākya Lion, the sage of the human realm, golden in color, abiding by the precepts, free from attachment, diligently teaching the Dharma, holding a staff and a begging bowl. Purify the suffering of the deceased who has become a human. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍). After reciting Kaṃkani, may all the sufferings of the deceased's human poverty be Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā. Thus reciting, visualize the compassionate rays of light from yourself and the mandala deity, purifying the karmic obscurations and suffering of the deceased's human poverty, and then strike with sand. Hūṃ, listen, deceased son of a noble family who has changed bodies. In the past, you were extremely distracted by lust and laziness. Having been born as a human, your poverty and suffering are unbearable. Come here and take refuge, and pray for the supreme compassion to embrace you. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ Nṛ Ākarṣa Ya Ja Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནྲྀ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ nrī ākarṣa ya ja jaḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 尼 吸引 呀 杂 杂). Holding the activity vase, Hūṃ, from the excellent vase of the Svabhāva Dharmakāya, with the stainless and virtuous water possessing eight qualities, bathe the deceased, purify the stains of lust, and may you realize the meaning of the wisdom that clarifies conceptual thought. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ, may all the sufferings of the deceased's human poverty be Śuddhe Śuddhe Biśuddhe Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā. Recite the three seed syllables, Hūṃ, to the Bhagavan Śākya Thubpa, offer stainless and pure food, and offering tormas of enjoyment and adornment. Please purify the suffering of the deceased's poverty. Oṃ Nai Vidyā Pūja Megha Samudra Spharaṇa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nai vidyā pūja megha samudra spharaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，供养，云，海，遍布，吽), thus offer. Transform the ransom torma by reciting the three seed syllables and the Sambhara mantra, Hūṃ, this excellent ransom torma possessing the five desirable qualities, is dedicated to purify the debts of the human realm. May the deceased complete the accumulation of merit, practice the Dharma, and attain libe
Chinese
用于孩童之事。嗡 萨瓦 布达 巴林达 卡嘿 吽。亡者汝， 以为唯独汝将死，然众皆无常乃具死法者。中阴漂泊之识，汝当听闻，天神与上师，忆念速速来。善恶诸法，知取舍，执我之分别念，于自处解脱。萨瓦 达玛 嘎雅 阿 顶礼而安住。吽。谛听亡者换身之子，吉祥华美宫殿来此，此箭乃汝之命依，伞乃安住处，幡条乃身之量，名牌于形，乃名识所依之法，坛城诸神，顶礼而皈依。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 布汝夏雅 吼。名牌置于非天之座。吽。此地以下乃人世间，众苦纷杂，势大力亦强，生死怖畏，业力亦甚强，莫贪莫执，舍弃人世轮回。嗡 萨瓦 杜卡 萨瓦 嘎雷夏 吽 帕。如是清扫人道之座。以三宝真谛之加持，天神与咒语之悲悯，缘起甚深之威力，亡者脱离人道之境，无上三身愿速得。如是作谛实力与祈愿。五者，从非天之境引请：吽 舍。 我乃善逝圆满观世音，为度众生无余以悲悯摄持故，非天能仁，妙好彩绘至上者，色蓝威猛，嫉妒得清净，持戒说法，手持兵器，亡者换身，净除战斗之苦。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。于康嘎尼之后，亡者非天战斗之苦，一切 善定 咕汝 耶 梭哈。如是念诵，自与坛城众之悲悯光芒，净除非天战斗之业障痛苦，信解而以沙砾击打。吽。谛听亡者换身之子，往昔为嫉妒所使而争斗，生于非天耶，战斗甚可怖，来此祈请，以胜者之悲悯摄持。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。 梭 阿 嘎日夏 雅 杂 杂。持事业宝瓶。吽。从自性法身之妙宝瓶中，八支具足
English
May it be used for the sake of children. OM SARVA BHUTA BALIMTA KHAHI HUM. Deceased one, thinking that you alone will die, but all are impermanent and subject to death. Wandering consciousness in the bardo, you who are tossed about, remember the deities and teachers, come quickly. Know to accept and reject virtue and vice, may the thought of clinging to self dissolve in its own place. SARVA DHARMA KAYA AH. Be seated for prostration. HUM. Listen, deceased son of a changed body, come to this auspicious and beautiful palace. This arrow is your life force, the umbrella is your dwelling place, the pennant is the measure of your body, the nameplate is the form, the consciousness is the support of the Dharma, prostrate to the deities of the mandala and take refuge. NAMA SARVA TATHAGATA PURUSHAYA HO. Place the nameplate on the seat of the Asuras. HUM. Below this place is the realm of humans, various sufferings are great and powerful, birth and death are fearful, and karma is very strong. Do not be attached or cling, abandon the cycle of human existence. OM SARVA DUKHA SARVA KLESHA HUM PHAT. Thus, cleanse the seat of humans. By the blessing of the truth of the Three Jewels, the compassion of the deities and mantras, and the power of profound dependent origination, may the deceased be liberated from the realm of humans and quickly attain the supreme three bodies. Thus, make the power of truth and aspiration. Fifth, drawing from the realm of the Asuras: HUM HRIH. I am the Sugata, the complete Avalokiteshvara, for the sake of holding all beings in compassion without exception. The Asura Thubpa is the best of weavers, blue in color, brave and majestic, free from jealousy. He teaches the Dharma of morality and holds weapons in his hands. Deceased one, changing bodies, purify the suffering of battle. OM MANI PADME HUM HRIH. After Kamkani, may all the suffering of the Asura's battle be pacified. SHANTIM KURU YE SVAHA. Recite this and believe that the light of compassion from oneself and the mandala purifies the karmic obscurations and suffering of the Asura's battle, and strike with sand. HUM. Listen, deceased son of a changed body, in the past you fought because of jealousy. Were you born as an Asura? The battle is terrible. Come here and pray for refuge, may the supreme one hold you in compassion. OM MANI PADME HUM HRIH. SU AH KARSHAYA JA JA. Hold the activity vase. HUM. From the excellent vase of the Dharmakaya of self-nature, possessing eight qualities