Tibetan
་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀཾ་ཀ་ནིའི་རྗེས་སུ། ཚེ་འདས་བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས་ཀྱི་ལས་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས་པར་མོས་ལ་བྱེ་མས་བྲབ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྔོན་ཚེ་གཏི་མུག་རྨོངས་པས་དོན་མ་རིག །བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས་སྡུག་བསྔལ་ཡ་རེ་ང་། །འདིར་ཤོག་སྐྱབས་གསོལ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནྲྀ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ ཛཿཛཿ ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ནས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མེད་དགེ་བའི་ཆུས། །ཚེ་འདས་ཁྲུས་གསོལ་གཏི་མུག་སྒྲིབ་དག་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཚེ་འདས་བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་གསུམ་དང་། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ལ། །དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འབུལ། །ཚེ་འདས་གླེན་ལྐུགས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་འབུལ། གླུད་གཏོར་འབྲུ་གསུམ་དང་། སམྦྷ་རའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ་ཞིང་བསྒྱུར་ལ། ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གླུད་གཏོར་བཟང་པོ་འདི། །བྱོལ་སོང་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ། །ཚེ་འདས་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་འཆི་སྙམ་སྟེ། །ཀུན་ཀྱང་མི་རྟག་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །བར་དོར་འཁྱམས་པའི་ཤེས་པ་ཕྱད་ཕྱོད་ཁྱོད། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དྲན་གྱིས་མྱུར་དུ་ཤོག །དགེ་སྡིག་ཆོས་ལ་སྤང་ལེན་ཤེས་པར་གྱིས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་རང་སར་གྲོལ། །སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཿ ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ། །བཀྲ་ཤིས་ཁང་བཟང་ཕོ་བྲང་འདིར་ཤོག་ལ། །སྨྱུག་མ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བླ་གནས་ཤིང་། །གདུགས་ནི་གཞུགས་གནས་འཕན་ཕྲན་ལུས་ཀྱི་ཚད། །མཚན་བྱང་གཟུགས་ལ་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ཆོས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་རུ་ཤཱ་ཡ་ཧོཿ མིང་བྱང་མིའི་དལ་དུ་བཞག །ཧཱུྃ། ས་འདི་བཅད་པ་
Chinese
吽 舍。于康 嘎尼之后，已逝旁生痴哑之痛苦，一切 桑定 咕如 耶 梭哈。 如是念诵，自与坛城众之慈悲光芒，净化旁生痴哑之业障痛苦，信解后以沙砾击打。 吽。谛听，已逝转生之子。 前世因愚痴蒙昧而不明事理。 旁生痴哑之痛苦何其可悲。 来此，祈求救护，蒙受胜者之慈悲。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。 呢 阿嘎日夏 雅 匝 匝。 持业瓶。 吽。 自性法身之妙瓶中， 以具八支之无垢善妙之水， 为已逝者沐浴，净除愚痴之障， 愿能证悟法界智慧光明之义。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。 已逝旁生痴哑之痛苦业障一切， 须提 须提 贝须提 桑定 咕如 耶 梭哈。 三字及， 吽。 祈请供养于世尊 狮子 胜坚者， 无垢清净之饮食， 受用严饰之供食。 祈请净除已逝痴哑之痛苦。 嗡 乃 维扎 普扎 美嘎 萨木扎 斯帕惹纳 吽。 如是供养。 食子朵玛三字及， 以桑巴Ra之咒加持转变， 吽。 此具五妙欲之妙食子朵玛， 为净除旁生宿债冤愆而回向。 愿已逝者圆满福德资粮，行持正法， 且能享用解脱果位之义。 嗡 萨瓦 布达 巴林 达 卡 嘿。 吽。 已逝者汝独觉将死， 然一切皆为无常之有死之法性。 游荡于中阴之神识漂泊者汝， 忆念本尊与上师，迅速来临。 善恶诸法，当知取舍。 执着自我的分别念，于自性中解脱。 萨瓦 达玛 嘎雅 阿。 引入敬礼处， 吽。 谛听， 已逝转生之子。 来此吉祥庄严之宫殿。 此竹枝乃汝之命依处， 此伞乃安住处，幡幢乃身之量。 名牌为形，心识为所依之法。 向坛城本尊敬礼，皈依。 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 普汝夏 雅 吼。 名牌置于人座。 吽。 此地已断
English
Hūṃ hrīḥ. After Kaṃ Kani, all the sufferings of the deceased sentient beings who are foolish and mute, śāntiṃ kuru ye svāhā. Recite this, and with faith, strike the sand, believing that the compassionate rays of light from oneself and the mandala deities purify the karmic obscurations and sufferings of the foolish and mute sentient beings. Hūṃ. Listen, son of the deceased who has changed bodies. In the past, due to ignorance and delusion, you did not understand the meaning. The suffering of foolish and mute sentient beings is so pitiful. Come here, seek refuge, and be held by the compassion of the supreme one. Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ nṛ ākarṣaya jaḥ jaḥ. Holding the action vase. Hūṃ. From the excellent vase of the nature dharmakāya, with the immaculate and virtuous water possessing eight qualities, bathe the deceased, purify the obscurations of ignorance, and may you realize the meaning of the clear wisdom of the dharmadhātu. Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ. All the sufferings and karmic obscurations of the deceased foolish and mute sentient beings, śuddhe śuddhe biśuddhe śāntiṃ kuru ye svāhā. The three syllables and, Hūṃ. To the Bhagavan Lion Stable, I offer immaculate and pure food, and offerings of enjoyment and ornaments. Please purify the suffering of the deceased foolish and mute. Oṃ nai vidyā pūja megha samudra spharaṇa hūṃ. Offer thus. Increase and transform the ransom torma with the three syllables and the Sambhara mantra. Hūṃ. This excellent ransom torma with five desirable qualities, I dedicate for purifying the debts and karmic burdens of sentient beings. May the deceased complete the accumulation of merit, practice the Dharma, and may they utilize it for the sake of the fruit of liberation. Oṃ sarva bhūta baliṃta khāhi. Hūṃ. Deceased, you think you alone will die, but all are impermanent and subject to death. Wandering in the bardo, your consciousness is adrift. Remember the deities and the teacher, come quickly. Know to abandon and adopt virtue and sin. May the concept of self-grasping be liberated in its own place. Sarva dharma kāya āḥ. Lead to the place of prostration, Hūṃ. Listen, son of the deceased who has changed bodies. Come to this auspicious and magnificent palace. This bamboo stick is the place of your life force, this umbrella is the place to rest, and the pennant is the measure of your body. The name card is the form, and consciousness is the dependent Dharma. Pay homage to the mandala deities and take refuge. Namaḥ sarva tathāgata pūruśāya hoḥ. Place the name card on the human seat. Hūṃ. This ground is cut off.