Tibetan
པག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་རྒྱུད་གང་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་དབང་གི་ལྷ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་སད་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུས་བཀང་བ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧྲཱི༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ཟླུམ༔ བཅུད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཡི་དམ་ལྷ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་མ་རིག་འཁྲུ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་པས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། འདི་ལྟར་སྣང་བའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལྷའི་འཁོར་ལོར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཐོད་པ་བདུད་རྩི་བཅས་མགྲིན་པར་བཞག་པའི་ཚུལ་དང་ཐིགས་པ་གཏོར་ལ། ཨཱ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ འདི་ལྟར་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་གསུང་གི་འཁོར་ལོར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །མར་མེ་བསྟན་ལ། ཧྲཱི༔ སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་འཛིན་བྲལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཡང་དག་ངེས་དོན་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ༔ འདི་ལྟར་འཁོར་འདས་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རིག་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ་ནས་དམིགས་ཡུལ་དེ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དངོས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། བརྒྱད་པ་འཁོར་བ་དང་འབྲེལ་ཐག་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་འཁོར་བའི་གནས། །མ་རིག་མུན་ཁམས་ཡ་རེ་ང་། །འགྲོ་དྲུག་སྐྱེ་འཆི་བཟོད་བླག་མེད། །བོར་ རོ་སྤང་ངོ་རིགས་ཀྱི་བུ། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་འཁོར་བ་སྤོངས། །ཞེས་བརྗོད། དབང་སྟེགས་སོགས་བསྡུས་ལ་ལས་རྡོར་གྱིས་མཚན་བྱང་ཐོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་ལྷ། །མཐའ་ཡས་གསུང་ལ་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་ཐབས་ཤེས་སྲས་ཀྱི་ཚུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་ཤར། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བསྐལ་བཟང་འགྲོ་བ་འདུལ། །རིགས་བཞིའི་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ལ། །དམིགས་ཡུལ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་དུ་འདྲེན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཕྱག་གསུམ་བྱ། བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཤག་ཕཊ། ཅེས་གཞལ་ཡས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་བཀྲ་ལམ་གྱིས་མཐོང་བར་མོས། དགུ་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལམ་བསྟན་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྦྲེལ་བའི་སྣམ་རས་དཀར་པོའི་སྣེ་ལ་མཚན་བྱང་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ས་འདི་བཅད་པ་ཡན་ཆད་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ ཡིན། །སྐྱེ་འཆི་འཁོར་བའི་མིང་ཡང་མེད། །ཕུན་སུམ་ཀུན་ཚོགས་ལྷ་ཡི་གནས། །འདི་ལས་ལྷག་པའི་གནས་གཞན་མེད། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ཀྱི་མགོན། །བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ལ་སྤྱོད། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་ལྡན། །སྐྱིད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བན་མ་བུན། །ལྷ་རྫས་རོལ་མོ་དར་མ་དིར། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ། དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་བདེ་འབྲས་རྒྱས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་རྒྱུན་འབབ། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་སྤུངས་སེ་སྤུང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བསུང
Chinese
无量光芒照射而来，请您生起融入您自身，以无漏之乐充满身心的信心。 嗡啊吽 嗡嘛呢呗美吽舍 阿贝夏雅阿阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请智慧尊降临。以谛叉班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使其稳固。由于上师心间的种子字的光芒的催动，前方虚空之处，十方四时的本尊、诸佛及菩萨等一切，如乌云密布般降临安住。嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 布贝 扎地查 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃至音声。祈请一切如来赐予我等殊胜灌顶。如此祈请后，安住于虚空中的如来们，以具足诸多吉祥之相，手持盛满甘露之水的珍宝宝瓶，请生起接受灌顶的信心。以宝瓶进行灌顶。舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！宝瓶离戏法身圆，精华受用本尊尊，化身之浴净无明，天神灌顶身圆满。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！阿贝肯扎 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是，以宝瓶之水进行灌顶，身体充满，清净垢染。剩余之水在头顶盘旋，化为部主无量光佛以为顶严。如是，显现的轮回涅槃一切诸法，皆为显空幻化之网，清净为天神的坛城。 上师大悲观世音。 请生起将父母双运的菩提心甘露置于舌尖的信心。以头盖骨盛满甘露置于喉间的方式，洒下甘露。阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！大悲怙主父母尊，无二双运菩提心，灌注有缘者语中，获得大乐秘密灌顶。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！瓦嘎 阿贝肯扎 阿贝夏雅 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是，轮回涅槃的一切音声，皆为声空无坏语之坛城清净。 展示明灯。舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！心性本净普贤界，显空双运幻化身，无二离执化身佛，证悟真实究竟义。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嘉纳 班杂 达玛 嘎雅 尼玛 嘎雅 桑波 嘎雅 阿贝肯扎 阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是，轮回涅槃的一切分别念，皆为明空离戏大乐
English
Limitless light radiates forth. Generate the faith that by dissolving into yourself, your being is filled with the uncontaminated bliss. Om Ah Hum Om Mani Padme Hum Hrih Aveshaya A A. Invoke the wisdom being to descend. Tishtha Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) make it firm. Through the light of the seed syllable at the heart of the guru, all the deities of empowerment, Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and four times, awaken and abide in the space in front like dense clouds. Om Sarva Tathagata Saparivara Puspe Pratitsa Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) up to Shabda. I beseech all the Tathagatas to bestow upon me the supreme empowerment. Having made this supplication, the Tathagatas abiding in the sky, endowed with many auspicious aspects, holding precious vases filled with nectar, generate the faith of receiving empowerment. Bestow the empowerment with the vase. Hrih! The vase is the indivisible, dharmakaya circle. The essence is the enjoyment, the yidam deity. The bath of the nirmanakaya cleanses ignorance. May the divine empowerment be perfected in the body. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Abhishintsa Om! Thus, by empowering with the water of the vase, the body is filled and impurities are cleansed. From the remaining water swirling on the crown of the head, the lord of the family, Amitabha, adorns the head. Thus, all the phenomena of samsara and nirvana that appear are the net of illusion of appearance and emptiness, purified into the mandala of deities. Guru, Great Compassionate One. Generate the faith of placing the drop of bodhichitta of the union of father and mother on the tip of the tongue. In the manner of placing the skull cup filled with nectar at the throat, sprinkle the drops. Ah! Great Compassionate Father and Mother, the bodhichitta of inseparable union, by empowering the speech of the fortunate ones, may the secret empowerment of great bliss be attained. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Vaka Abhishintsa Aveshaya A! Thus, all the sounds of samsara and nirvana are purified into the indestructible mandala of speech, empty of sound. Show the lamp. Hrih! The nature of mind is primordially pure, the realm of Kuntuzangpo. The illusory body of the union of appearance and emptiness. The nirmanakaya, free from duality and grasping. May the true definitive meaning be realized. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Jnana Pancha Dharma Kaya Nirmakaya Sambhogakaya Abhishintsa A A! Thus, all the conceptualizations of samsara and nirvana are the great bliss of luminosity and emptiness, free from elaboration.
Chinese
是清净于莲师意之轮。主尊如何等。从今开始等。献上酬谢曼扎。如此获得灌顶后，所缘即是真实显现大悲尊。第八，断绝与轮回的关联是： 吽。 谛听，已逝的种姓之子。 此地断绝以下是轮回之处。 无明黑暗之处呀瑞呀。 六道生死难以忍受。 舍弃吧，种姓之子。 莫执着莫贪恋，舍弃轮回。 如是说。 收摄灌顶台等，由业金刚持名牌，顶礼坛城。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 大悲尊智慧身之神。 无边语为马头明王意之胜。 秘密智慧般若法界之母。 持宝秘密持，方便智慧是子之相。 顶礼坛城主尊等。 五部如来从智慧界显现。 化身六能仁，断绝六道生门。 千佛贤劫调伏有情。 四部忿怒尊，以威势压伏四魔。 顶礼诸佛海。 具足六传承根本传承上师和， 九乘次第坛城本尊众。 空行护法具誓护法神。 一心专注恭敬顶礼。 祈请引导至大解脱城。 如是作三次顶礼。 班杂 扎比 舍 萨 帕（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཤག་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्रवेश शाक् फट्，梵文罗马拟音：vajra praveśa śāk phaṭ，汉语字面意思：金刚，进入，镇伏，呸）。 如是开启宫殿之门，观想清晰见到坛城诸尊。 第九，指示通往菩提之路是： 持名牌于与坛城相连的白布一端。 吽。 谛听，已逝的种姓之子。 此地断绝以上是胜者之刹土。 大悲尊之宫殿 是。 无有生死轮回之名。 圆满具足天人之处。 无有胜于此处之他处。 勇士勇母是汝之友。 诸佛海是汝之怙主。 受用禅定三摩地为食。 具有智慧甘露之饮。 快乐受用无有穷尽。 天物乐器达玛迪。 普贤供云不可思议。 如意大树安乐果实增长。 八功德水流淌。 解脱果实堆积如山。 戒律芬芳
English
Is pure in the lotus master's mind wheel. How the main deity, etc. Starting from today, etc. Offer the gratitude mandala. Having received the empowerment in this way, the object of focus becomes the actual manifestation of the Great Compassionate One. Eighth, severing the connection with samsara is: Hūm. Listen, deceased son of the lineage. Below the severance of this place is the realm of samsara. The darkness of ignorance, ya re nga. The suffering of birth and death in the six realms is unbearable. Abandon it, son of the lineage. Do not be attached or greedy, abandon samsara. Thus it is said. Gather the empowerment platform, etc., and the karma vajra holds the nameplate and prostrates to the mandala. Hrīḥ. The deity of the wisdom body of the Great Compassionate One. The supreme mind of Hayagriva in the infinite speech. The mother of secret wisdom in the realm of prajna. The holder of wealth, the secret holder, the method and wisdom are the aspects of the son. I prostrate to the main deities of the mandala. The five victorious ones arise from the realm of wisdom. The emanation six munis sever the gates of birth in the six realms. The thousand buddhas of the fortunate aeon tame sentient beings. The wrathful kings of the four families subdue the four maras with their power. I prostrate to the ocean of victorious ones. The root and lineage lamas with six lineages and, The assembly of deities of the mandala of the nine vehicles. Dakinis, dharma protectors, and oath-bound guardians. I prostrate with one-pointed devotion. Please lead me to the city of great liberation. Thus make three prostrations. Vajra praveśa śāk phaṭ. Thus opening the door of the palace, visualize clearly seeing all the deities of the mandala. Ninth, showing the path to enlightenment is: Holding the nameplate at the end of the white cloth connected to the mandala. Hūm. Listen, deceased son of the lineage. Above the severance of this place is the realm of the victorious ones. The palace of the Great Compassionate One Is. There is not even the name of birth and death, samsara. The place of gods, perfectly complete. There is no other place superior to this. Bodhisattvas are your friends. The ocean of victorious ones is your protector. Practice samadhi and meditation as food. Possessing the drink of wisdom nectar. The enjoyment of happiness is inexhaustible. Divine substances, musical instruments, darma di. Samantabhadra's cloud of offerings is inconceivable. The great wish-fulfilling tree increases the fruits of happiness. The stream of water with eight qualities flows. The fruits of liberation are piled up like mountains. The fragrance of discipline