Tibetan
ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྒྱ༔ བདུན་ནི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་རྒྱ༔ བརྒྱད་ནི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱ༔ དགུ་ནི་ཐེག་པ་དགུ་ཡི་རྒྱ༔ བཅུ་ནི་ས་བཅུ་དབང་བཅུའི་རྒྱ༔ དོན་དང་བརྡ་སྦྱར་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མཆེད་རྣམས་སྲིན་ལག་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ལ། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བར་གཅོད་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་ཙེ་རེ་རེ༔ ཁྲོ་བོའི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡ་མ་དམ་སྲི་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་བྲོ་བརྡུང་། གཉིས་པ་སྒོ་བྱང་གདགས་པ་ནི། སྒོ་ཕྱི་མར་ར་སོག་གམ་རོ་རས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་སྙིང་པོ་འདོད་གསོལ་བྲིས་པ་དང་སྐྱེར་ཕུར་ལ་སྙིང་པོ་བྲིས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་བཏགས་པ་བཀོད། དམར་གཏོར་དང་མཆོད་ཡོན་སོགས་བཤམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། པདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་བེ་ཅོན་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་མ་ཧེ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞེངས་པའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ༔ བདུན་དང་། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་ལྟར༔ བདག་ཅག་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་སྒྲུབ་པས༔ འདི་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་རྣམས༔ ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་གཏང་ཞིག༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཐུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ནང་སྒོར་ར་སོག་གམ་ཤིང་བྱང་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྐུ་སྔགས་འདོད་གསོལ་སྐྱེར་ཕུར་སྔགས་ལྡན་དང་མཆོད་གཏོར་གོང་ལྟར་བཀོད་ལ། འབྲུ་གསུམ་དང་། བསང་སྦྱང་སྔར་ལྟར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དགྲ་སཏྭ་ཐོགས་ཏེ་བཞེངས་པའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿ
Chinese
六度之根本，七为七支之根本，八为八解脱之根本，九为九乘之根本，十为十地十力之根本，以意义和表示结合之方式，以无二之印封印之。嗡 লাম (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，吽 লাম (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，萨ತ್ವং བྷ་ཡ་ནན (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！念诵桑巴尼的咒语，兄弟们以魔鬼之手连接成链。 舍ഹി 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！以慈悲调伏众生之坛城，降伏障碍和邪魔之神，忿怒之王马头明王，发出巨大威猛之声，光辉的马鸣声 策热热，忿怒的龙吟声 呜汝汝，嬉戏的马舞 切姆色切姆，将魔鬼和邪魔化为灰尘！ 舍ഹി 贝玛达嘎 哲达 哈亚格里瓦 呼鲁呼鲁 吽 帕特 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 亚玛 达姆色 萨ತ್ವং བྷ་ཡ་ནན (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！如此跳舞。第二，设立门牌：在外门上，在生肉或布上写上阎罗王的形象、心咒和祈愿，并在荆棘桩上写上心咒，挂在后面。陈设红色食子和供水等。 རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。三遍。以贝玛达嘎等进行清扫。以自性清净。从空性中，业之阎罗王黑色，手持棍棒和法轮，身着忿怒之服饰，立于水牛日月莲花座上，三处以嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)标志，放射光芒。与自身相同的智慧尊者 巴扎 萨玛扎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 扎 吽 旺 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 嗡 巴扎 嘎玛 亚玛ra扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！七遍。从阿甘到夏巴进行供养。 克若达 亚玛ra扎 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 三遍供养食子。 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！从秘密大自在宫殿中，世尊法王如此教导，我们持明修行者，修持此秘密大论，对此造成损害和障碍者，不要超过此地！外围守护之穆然，请使其成为金刚之枝或能够忍受！ 嗡 巴扎 亚玛ra扎 萨玛雅 萨ತ್ವཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！如此念诵三遍后，撒花并以迪叉巴扎进行坚固。在内门上，在生肉或木牌上，书写甘露漩涡之身、咒语和祈愿，荆棘桩上写有咒语，并如上陈设供品和食子。三字和，清扫和净化如前。从空性中，在莲花日轮座上，甘露漩涡，绿黑色，手持十字杵和敌敌，立起，三处嗡 阿
English
The root of the six perfections, seven is the root of the seven branches, eight is the root of the eight liberations, nine is the root of the nine vehicles, ten is the root of the ten grounds and ten powers, in the manner of combining meaning and symbols, sealed with the non-dual seal. Om Lam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! Hum Lam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! Sattvam Bhaya Nana (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! Reciting the mantra of Sumbhani, the brothers connect in a chain with demon hands. Hrih Hum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! With compassion, this mandala subdues beings, the deity who subdues obstacles and evil spirits, the wrathful king Hayagriva, proclaiming a great and fierce sound, the glorious horse neighing Tze re re, the wrathful dragon roaring U ru ru, the playful horse dance Chem se chem, reducing demons and evil spirits to dust! Hrih Padmantakrit Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! Yama Dam Sri Sattvam Bhaya Nana (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)! Thus dancing. Second, establishing the door plaque: On the outer door, write the image, heart mantra, and prayer of Yamaraja on raw meat or cloth, and write the heart mantra on a thorn stake and hang it behind. Arrange red torma and offering water, etc. Ram Yam Kham. Om Ah Hum. Three times. Cleanse with Padmantakrit, etc. Purify with Svabhava. From emptiness, the black Yama of karma, holding a club and wheel, adorned with wrathful attire, standing on a buffalo, sun, moon, and lotus seat, the three places marked with Om Ah Hum, radiating light. The wisdom being identical to oneself, Vajra Samaja! Jah Hum Bam Hoh! Om Vajra Karma Yamaraja Hum! Seven times. Offer from Argham to Shabda. Krodha Yamaraja Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Offer the torma three times. Hum! From the great spontaneously accomplished palace, as the Lord Dharma King instructed, we, the vidyadhara practitioners, practicing this great secret teaching, may those who harm and obstruct this not go beyond this place! For the Muran who protects the outer circle, please make it a vajra branch or able to endure! Om Vajra Yamaraja Samaya Sattvam! Recite this three times, then scatter flowers and stabilize with Tistha Vajra. On the inner door, on raw meat or a wooden plaque, write the body of the nectar swirl, mantra, and prayer, the thorn stake with mantra, and arrange offerings and torma as above. The three syllables and, cleansing and purification as before. From emptiness, on a lotus and sun seat, a nectar swirl, green-black, holding a crossed vajra and enemy, standing, the three places Om Ah