Tibetan
སྟེ་ཆོ་ག་གཞན་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ལས་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། མིག་མི་བཟང་དང་། རྣམ་ཐོས་སྲས་ཞེས་བསྒྱུར་པས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ལ། བསྟོད་པའི་ཚེ། ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེའི་མངའ་བདག་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་མཛད་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཚར་གཅོད་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་བསྣམས། དེ་ལ་བསྟོད་དེ་སོགས་དང་། ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཀླུ་ཡི་མངའ་བདག་སྤྱན་མི་བཟང་། །དབང་གི་ལས་མཛད་སྐུ་མདོག་དམར། །ཚོགས་རྫོགས་མཆོད་རྟེན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་སོགས་དང་། ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། གནོད་སྦྱིན་མངའ་བདག་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་ལྗང་སེར་སྐུ། གཏེར་འཆང་བེ་ཅོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་སོགས་དང་། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་སོགས་གོང་བཞིན་དུ་བྱ་ཞིང་། ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་ཐབས་བཞིས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཕུབ་པར་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་བར་མཚམས་ལ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། གསེར་སྐྱེམས་ཆས། མནན་ལིང་། སྐྱེར་པའི་ཕུར་ཆུང་། ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཕྱེ་ཡུངས་དཀར་སོགས་ཀྱི་ཐུན་རྫས། གུ་གུལ། དུར་རྡོ་རི་གླིང་དང་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པ། ས་ཆུ་མེ་རླུང་། སཱཙྪ་ནག་པོ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ། སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པར། དུག་ཤོག་ལ་དམ་སྲིའི་ལིངྒ་བྱ་མཆུ་ཅན་ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པའི་སྙིང་གར་ཛ་ཏྲི་ཁ་སྤྲོད་ཀྱི་མཐར་མགྲིན་པ་ནས་བརྩམ་སྟེ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་པས། ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿནན༔ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ན་མ་ཤོ་ཛཿཁུག་ནན༔ ཞེས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མཐར་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ལ། དུས་དྲུག་དང་བཅུར་རྒྱུ་བའི་ཉུལ་ལེ་དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་ནོན་ཅིག༔ བསྐལ་པ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་མ་ལྡངས་ཤིག༔ ཨོཾ་ལཾ་ ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཛ་ཁྲོམ་གྱིས་བསྐོར་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག །གསེར་སྐྱེམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། དབྱངས་རོལ་བཅས། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། ཁྱད་པར་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །མ་མགོན་ལྕ
Chinese
即仪轨与之前的相似，只是将“持国”替换为“圣生”、“恶眼”和“多闻子”，要知道迎请、供养、朵玛的供奉等。赞颂时：吽！阎魔之主圣生，显现事业身色蓝，手持断灭杵、宝剑，赞颂彼等。嗡 毗噜扎迦雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吽！龙之主恶眼，作威权事业身色红，圆满之塔蛇索持，赞颂彼等。嗡 毗噜巴恰雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吽！夜叉之主多闻子，作增长事业身色黄绿，持宝藏杵和鼬，赞颂彼等。嗡 毗舍罗摩纳雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。委托事业等如前进行，观想一切周围以四种王的方式竖立金刚帐幕。二是间断，二者之首为镇压邪魔：准备金饮、镇压灵牌、小梓木橛、铁铜石灰芥子等的镇压物、古古、墓石山形并在背面书写金刚交杵、地水火风、黑色擦擦等所需物品。在门外挖一个三角形的坑，在毒纸上画一个有鸟喙的邪魔林伽，四肢用铁索捆绑，心脏处画一个扎哲里相对，从喉咙开始头向外。念诵：亚玛 邪魔 刚 巴热 玛热雅 扎 扎 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！哲屋 哲屋 玛热雅 纳玛 肖 扎 库 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！并在像的周围，字头向内书写：于六时和十时游荡的游荡邪魔、鬼王、鬼怪等众的身体、语言、意念，力量、威力、神通、能力全部镇压！直到世界毁灭之前都不要起来！嗡 朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽 朗 萨瓦 斯塔姆巴雅 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！在这些的末尾用扎众围绕，仰面放置。金饮，让 扬 康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。一。嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！三者加持。伴随音乐。吽！持明传承上师大德，善逝寂怒浩瀚坛城诸尊，特别是莲师寂怒之诸神众，享用此金饮，增长瑜伽士威力！玛贡拉
English
That is, the ritual is similar to the previous one, except that "Dhritarashtra" is replaced by "Holy Born," "Evil Eye," and "Son of Vaishravana." Know the invitation, offering, and Torma offerings, etc. When praising: Hum! Lord of Yama, Holy Born, Manifesting activity, body color blue, Holding the extermination club and sword, Praise them. Om Vairudhakaaya Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Hum! Lord of the Nagas, Evil Eye, Performing the activity of power, body color red, Holding the stupa of completion and snake lasso, Praise them. Om Virupakshaya Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Hum! Lord of the Yakshas, Son of Vaishravana, Performing the activity of increase, body color yellow-green, Holding the treasure club and mongoose, Praise them. Om Vaishramanaya Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Entrusting activities, etc., proceed as before, and visualize that a Vajra tent is erected in all directions using the four royal methods. Second, interruption, the first of the two is the suppression of demons: Prepare golden drink, suppression linga, small juniper stake, suppression substances such as iron, copper, stone powder, white mustard, gugul, tombstone mountain shape, and Vajra cross written on the back, earth, water, fire, wind, black tsha-tsha, and other necessary items. Dig a triangular pit outside the door, and draw a demon linga with a bird's beak on poisonous paper, with limbs bound by iron chains, and a Zatri facing each other at the heart, starting from the throat with the head facing outwards. Recite: Yama Damasi Gam Pari Maraya Jha Jha Nan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Triu Triu Maraya Nama Sho Jha Khug Nan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! And around the image, write with the head of the letters facing inwards: Suppress all the bodies, speech, and minds, power, might, supernatural powers, and abilities of the wandering demons, ghost kings, ghosts, and other beings who wander in the six times and ten times! Do not rise until the destruction of the world! Om Lam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Hum Lam Sarva Stambhaya Nan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! At the end of these, surround with Dza-hrom, and place it face up. Golden drink, Ram Yam Kham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). One. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Bless with the three. Accompanied by music. Hum! Root and lineage gurus, noble ones, Peaceful and wrathful deities of the vast mandala of the Sugatas, Especially the peaceful and wrathful deities of Padmasambhava, Accept this golden drink, increase the power of the yogis! Ma Gon Lha
Tibetan
མ་དྲལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་མངག་གཞུག་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། །ས་ཕྱོགས་འདི་སོགས་ཡུལ་གཞི་གནས་ཀྱི་བདག །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་ལ་དབང་བའི་ལྷས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ཅེས་པའི་ཚིག་མཚམས་གསུམ་པོར་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རང་ཉིད་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བཟུང་། ཨེ་ཡཾ་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ། བྲུབ་ཁུང་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཏྲི་ལས་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་གཟུགས་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཡ་མ་དམ་སྲི་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་འགུགས་གཞུག་བྱ། འོག་གི་འདོན་ཚིག་དང་བསྒྲིགས་ཏེ་སྐྱེར་ཕུར་འདེབས། ཐུན་བྲབ་གུ་གུལ་བདུག་པ་སོགས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ དམ་སྲི་བྱ་བའི་ལས་ངན་ཁྱོད༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་བར་ཆོད་བྱས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཅིང༔ རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་སུ་གནོད་བྱས་པས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མང་པོའི་སྒོ་ཡང་བཀག༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་དམ་སྲི་རྣམས༔ ནམ་ཡང་གཏང་བར་མ་གསུངས་པས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕུར་པས་གདབ༔ ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེས་བྲབས༔ གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་མཚོན་ཆས་གཏུབ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན༔ རི་རབ་བརྗིད་པའི་འོག་ཏུ་མནན༔ ཞེས་དུར་རྡོ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་སྭཙྪ་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མནན། སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གྲམ་དུ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་བསྐལ་པའི་བར་དུ་མི་ཐར་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ གཅིག་ནི་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་རྒྱ༔ གཉིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བཞི་ནི་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ༔ ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ༔ དྲུག་ནི་
Chinese
莫扎尔，具誓海众，傲慢的三十部首领父、母、子，以及听命者、奴仆、使者等，请享用这金饮，增长瑜伽者的力量和军队。持咒者的我的种姓的守护神，以及此地等处所的土地神，掌管年月、日时、节气的神，请享用这金饮，增长瑜伽者的力量和军队。以此三句词之间供奉金饮。嗡 贝玛达革热 哈亚革热瓦 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。如此，执持自己是具足一切威权的傲慢。诶 扬 然。 卓瓦 然。在宽广深邃的坑中，从“扎”字化现出形体消瘦、可怜的男女厉鬼之身。那摩，顶礼三宝！三宝的教令谛实，法性清净的谛实，有法因果不虚的谛实，特别是世间自在观世音菩萨圣尊诸神众的教令谛实，以大谛实的加持，愿阻碍成就的夜摩厉鬼名相物质的所依，降临于此！扎 扬 匝！扎 瓦吉RA 昂古夏 匝！匝 吽 旺 霍！念诵三遍，进行勾招。与下面的念诵词配合，钉入桃木橛。进行抛掷芥子、焚烧古古甲香等。吽！厉鬼，你所作的恶业，冒犯金刚上师的身，障碍金刚道友，损害瑜伽者我，并且损害整个国家，也关闭了众多调伏之门，由于不听从教令的厉鬼们，无论何时都不允许放过，故以金刚忿怒的橛来钉。用铁粉、铜粉、石粉抛洒，用混合古古甲香的烟熏，用石子抛打，用兵器砍击，投入金刚食肉鬼的口中，布施给母曜空行众，镇压在巍峨的须弥山下。如是，用墓石、土、水、火、风等十三种次第的黑曜石镇压。观想上师的金刚杵交叉封印，直至劫末都无法解脱。 吽！一是禅定一心印，二是方便智慧印，三是身语意之印，四是四无量印，五是五智慧印，六是
English
May the hosts of undeterred oath-bound ones, the thirty arrogant chieftains, fathers, mothers, and children, along with their attendants, servants, messengers, and subordinates, accept this golden beverage and increase the power and strength of the yogis. May the guardians of my lineage, the mantra holders, and the lords of the land, places, and abodes, including this region, and the deities who control the years, months, days, times, and dates, accept this golden beverage and increase the power and strength of the yogis. Offer the golden beverage during these three phrases. Om Padmantakrit Hayagriva Hum Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus, hold the pride of being the complete master of all powers. E Yam Ram. Jwala Ram. In the wide and deep pit, from the letter "Tri," male and female oath-breakers transform into emaciated and miserable bodies. Namo! Homage to the Three Jewels! By the truth of the command of the Three Jewels, the truth of the purity of Dharma, the truth of the infallible cause and effect of phenomena, and especially the truth of the command of the noble compassionate deities of the Lord of the World, Avalokiteshvara, may the Yama oath-breakers, the support of the symbolic substances that obstruct accomplishment, be present here! Tri Yam Jah! Tri Vajra Ankusha Jah! Jah Hum Vam Hoh! Recite three times and perform the summoning. Combine with the following recitation and drive in the acacia stake. Perform actions such as throwing mustard seeds and burning gugul incense. Hum! Oath-breaker, your evil deeds have offended the vajra master's body, obstructed the vajra brothers and sisters, harmed the yogi me, and harmed the entire country, also closing the doors of many subjugations. Since the oath-breakers who disobey the command are never allowed to be released, therefore, strike with the vajra wrathful stake. Throw iron powder, copper powder, and stone powder. Fumigate with the smoke mixed with gugul. Strike with stones and cut with weapons. Throw into the mouth of the vajra cannibal. Give to the assembly of mothers and dakinis. Suppress under the majestic Mount Meru. Thus, suppress with thirteen layers of cemetery stones, earth, water, fire, wind, and black obsidian. Visualize the master's vajra sealed in a cross, so that it cannot be released until the end of the kalpa. Hum! One is the single-pointed samadhi seal, two is the method and wisdom seal, three is the body, speech, and mind seal, four is the four immeasurable seals, five is the five wisdom seals, six is