Tibetan
་ཀྱིས་དབང་སྐུར་ཅིག༔ གསང་བ་བཞི་ཡིས་རྒྱས་ཐོབས་ཤིག༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཛཿ ཞེས་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཚེ་འགུགས། དེ་ནས་ཚེ་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཏྲ་ཏྲ་ཤག༔ མུ་ཏྲ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་བསྟན་པར་མི་ནུས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཚེ་ཡང་ཚེ༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ལུས་ལ་གཟི་མདངས་ལྡན༔ བཅིངས་པས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ བརྟན་པས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འདྲ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་མཆོག་སྩོལ༔ ཚེ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ དེ་ནས་ཚེ་དབང་སྐུར་བར་སྤྲོ་ན་བུམ་པ་མགོའི་གནས་ལྔར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སྭཱ་རཏྣ་ཀཱ་ ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔ ཨཱཾཿཔདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཨཱཾ༔ ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ཚེའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་བཞིན་དུ་ཚེ་རིལ་ཆང་ཡང་བཀྱེ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ༔ ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས༔ ཉིན་མཚན་རྒྱུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྙིང་པོ་ཉི་ཟླ་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧོ༔ ཞེས་ཚེ་བརྟན་པའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བཞི་པ་གཏེར་སྦེད་པའང་བསྡུས་པའི་སྐབས་ཕྱག་ལེན་མི་མཛད་པས་འདིར་མ་བྲིས་ལ་སྤྲོ་ན་ཐུགས་གསང་སྒྲུབ་ཁོག་ལྟར་རོ། །ལྔ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་རིམ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ་བཅས་བྱ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ཀྱི་མཐར། ཛྙཱ་ན་མཎྜལ་བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། ཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་ཕོག་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྡུས་ནས་མི་དམིགས་པའི་ངང་མཉམ་པར་བཞག་ལ། སླར་ཡང་། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་ཡི་གེ་བདུན་པས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་ངོ་། །དྲུག་པ་རྒྱུན་སྤྱོད་ནི་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །བདུན་པ་ཕྱི་མཚམས་བཀྲོལ་བ་ནི། སེར་སྦྲེང་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་ལ་ སོགས་པར་རིམ་བཞིན་སོང་ལ་རྒྱལ
Chinese
以灌顶加持吧！以四种秘密获得圆满吧！嗡 勃隆 瓦吉拉 阿玉谢 吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 bhruṃ vajra āyuśe hūṃ jaḥ，āyuśe jñāna jaḥ jaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿玉谢 嘉纳 扎 扎，念诵三次此咒语，以召请寿命。然后，为了使寿命稳固，吽 扎 扎 夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hūṃ tra tra śak，木扎 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）mu tra ho，迪夏 兰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）tiṣṭha lhan，念诵七遍或二十一遍。吽！无法展示其心髓，金刚持的寿命也是寿命，扩展开来，三界充满光彩，收摄起来，身体充满光彩，系缚起来，成为金刚链，稳固起来，如同不变的金刚，我们是持有金刚誓言者，请赐予身语意之殊胜寿命，愿证悟殊胜寿命之金刚意义！然后，如果乐意进行寿命灌顶，将宝瓶放置于头顶的五个位置，念诵：吽 瓦吉拉 嘎雅 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hūṃ vajra kāya abhiṣiñca hūṃ，嗡 布达 嘎雅 阿比钦扎 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）oṃ buddha kāya abhiṣiñca oṃ，梭 惹那 嘎雅 阿比钦扎 梭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）svā ratna kāya abhiṣiñca svā，昂 贝玛 嘎雅 阿比钦扎 阿昂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）āṃ padma kāya abhiṣiñca āṃ，哈 噶玛 嘎雅 阿比钦扎 哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hā karma kāya abhiṣiñca hā，在念诵这些之后，一边念诵寿命心咒，一边也布施寿命丸和酒。然后，撒花，念诵：嗡！身之身，融入于身，完全融入于五蕴之中，阿！语之语，融入于语，融入于殊胜的舌根之中，吽！意之意，融入于意，自生智慧融入于意，白天吉祥，夜晚吉祥，日夜恒常吉祥，愿吉祥降临于具缘者！愿心髓如日月般明亮！嗡 阿 吽 嘉纳 吽 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）oṃ āḥ hūṃ jñāna hūṃ ho，念诵寿命稳固的吉祥语。第四，埋藏宝藏，在简略的情况下不进行此仪轨，因此未在此处书写，如果乐意，则按照秘密意修法进行。第五，坛城的后续仪轨是，对坛城主进行酬谢赞颂、忏悔、祈求宽恕等。嗡，您成办一切众生之利益。等等的结尾处，嘉纳 曼达拉 瓦吉拉 穆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）jñāna maṇḍala vajra muḥ，以智慧坛城回归法界。吽，以自身心间的光明照触，一切器情等等，以这些收摄誓言坛城，安住于无所缘的状态中。再次，嗡 玛尼贝美吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，以七字明咒升起为座间本尊。第六，日常行持如事业仪轨中清晰所述。第七，解除外境，带着黄线等，依次前往外面的东方等方位，战胜。
English
Empower with initiation! Obtain accomplishment through the four secrets! Oṃ bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Oṃ bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ jaḥ, āyuśe jñāna jaḥ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Āyuśe jñāna jaḥ jaḥ, recite this mantra three times to summon life. Then, to stabilize life: Hūṃ tra tra śak (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) hūṃ tra tra śak, mu tra ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) mu tra ho, tiṣṭha lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) tiṣṭha lhan, recite seven or twenty-one times. Hūṃ! The essence cannot be shown; the life of Vajradhara is also life; when expanded, the three realms are full of splendor; when condensed, the body is full of radiance; when bound, it becomes a vajra chain; when stabilized, it is like an unchangeable vajra; we are holders of the vajra vow; grant the supreme life of body, speech, and mind; may the meaning of the supreme life of vajra be realized! Then, if you wish to bestow the life initiation, place the vase on the five places of the head and recite: Hūṃ vajra kāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) hūṃ vajra kāya abhiṣiñca hūṃ, Oṃ buddha kāya abhiṣiñca oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) oṃ buddha kāya abhiṣiñca oṃ, Svā ratna kāya abhiṣiñca svā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) svā ratna kāya abhiṣiñca svā, Āṃ padma kāya abhiṣiñca āṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) āṃ padma kāya abhiṣiñca āṃ, Hā karma kāya abhiṣiñca hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) hā karma kāya abhiṣiñca hā. After reciting these, while reciting the life essence mantra, also distribute life pills and alcohol. Then, scatter flowers and recite: Oṃ! The body of body, dissolves into the body, completely dissolves into the five aggregates; Āḥ! The speech of speech, dissolves into the speech, dissolves into the supreme tongue faculty; Hūṃ! The mind of mind, dissolves into the mind, self-born wisdom dissolves into the mind; day is auspicious, night is auspicious, day and night are always auspicious; may auspiciousness descend upon the fortunate ones! May the essence be as clear as the sun and moon! Oṃ āḥ hūṃ jñāna hūṃ ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) oṃ āḥ hūṃ jñāna hūṃ ho, recite the auspicious words for stabilizing life. Fourth, burying treasures, this ritual is not performed in abbreviated cases, so it is not written here, but if you wish, follow the secret intention practice. Fifth, the subsequent order of the mandala is to offer thanks, praise, confess, and ask for forgiveness to the mandala lord. Oṃ, you accomplish all the benefits of sentient beings. At the end of etc., Jñāna maṇḍala vajra muḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) jñāna maṇḍala vajra muḥ, with the wisdom mandala, return to the realm of dharma. Hūṃ, by touching with the light from one's own heart, all containers and contents, etc., gather the commitment mandala with these and abide in a state of non-objectification. Again, Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, with the seven-syllable mantra, arise as the deity of the session break. Sixth, daily practice is as clearly stated in the work ritual. Seventh, dissolving the outer boundary, with yellow thread, etc., go to the outer east, etc., in order, and conquer.