Tibetan
་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་འབྱུང་པོ་ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས་གིང་དཀར་ནག་ལས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབ་པས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ་ལ། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ང་ནི་དབང་ཆེན་པདྨའི་སྐུ །སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ། །བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །རྟ་མགྲིན་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབས། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་བུས་ཐོབས། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཞེས་ཕུར་བུས་གནས་རྣམས་སུ་གདབ། ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་གཟིར། ཁྱད་པར་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་དཀར་མོ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་བསེ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན༔ སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་ཉི་ཟླ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ༔ སྨིན་མ་གློག་འགྱུ་མུན་པའི་གོ་སྐབས་འབྱེད༔ བུ་ཡུག་ཐོག་འབེབ་ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁྲུགས༔ བཞད་པ་ཧེ་དང་དཔལ་གྱི་སྤུ་གྲིས་གཏམས༔ རྔམ་པའི་ལྗགས་འདྲིལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ ཨག་ཚོམས་མེ་འབར་རབ་འབྱམས་སྲིད་པ་སྲེག༔ བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྙན་ནས་གསུང་སྒྲ་སྒྲོག༔ ལག་པ་དམར་པོ་སྤུ་གྲི་འབུམ་གྱིས་གཏམས༔ སེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ བ་སྤུ་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་འཁྲུགས༔ སྨིན་མ་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲོ་ཆུང་ཆར་འབེབས་ཤིང༔ ཞབས་ཀྱི་ཕུར་པས་སྲིན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་གཟིར༔ རལ་པ་བསེ་ཁྲབ་ཁྲག་གི་ཁུ་ཆར་འབེབ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གཏུམ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་མ༔ སྲིན་མོའི་སྙིང་འབྱིན་ཆངས་པར་བཅུག་ནས་གསོལ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ་གཅིག་མ༔ དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་རྒྱུག་ཅིང་ཀླུ་སྲིན་མ་ལུས་སྒྲོལ༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་མདོག་ཁྲག་གི་མཆིན་པ་ཁ༔ ན་བཟའ་དམར་པོ་སྲིན་གྱི་གཡང་གཞི་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁ་བལྟས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞབས་ཀྱིས་ གནོན༔ བདུད་ལ
Chinese
三之谛实力，法性极清净之谛实力，有法因果不欺之谛实力，特别是薄伽梵大悲心之精华所聚之本尊眷属众之谛实力，以大谛实力之加持，阻碍成就，引入歧途之鬼神，所有成为修法魔类者，祈愿皆临于此表相物之所依！ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（藏文）ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（梵文天城体）triyam jah（梵文罗马拟音）三 扎，ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文）ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（梵文天城体）tri vajra am kusha jah（梵文罗马拟音）三 金刚 阿 钩 扎，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文）ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（梵文天城体）jah hum bam hoh（梵文罗马拟音）扎 吽 榜 霍 以此勾摄融入，观想从吉宁黑白事业马头明王之心中降下使者兵器之雨，将其摧为微尘。 旋转马头明王之橛，吽！我乃大权莲花身，子与化身百千亿，差遣断命极怖使者，马头明王本尊时已至，右手中的橛旋转，左手中的铁钩执持，以铁钩勾摄，以橛击打，损恼之鬼神摧为微尘！ 如是于诸处打橛，以妥巴敲击， ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ （藏文）ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ（梵文天城体）om padmāntakṛtahaya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）嗡 莲花忿怒 哈亚格里瓦 呼噜呼噜 吽 啪 镇伏。 尤其是，劝请吉祥使者遍胜女王： 吽！东方白色海螺宫殿中，血色赤红犀甲具鳞者，眼角赤红如日月星辰般闪耀，眉毛如闪电般划过，开启黑暗之机，暴风雪降冰雹，鼻中雷霆震怒，笑容嘿然，充满吉祥之刃，威猛卷舌，劫火炽燃，鬃毛火焰，焚烧无量世间，耳中发出劫末龙吟之声，手中充满百万利刃，指甲铁钩尖端燃起劫末之火，毛发如金刚，天铁熔汁翻滚，眉间降下铁制小雹，足之橛镇压五百罗刹女，发髻犀甲降下血雨，极其可怖之暴怒饮血母，取出罗刹女之心，置于颅器中享用，极其可怖之独一炽燃身，奔驰五百由旬，救度所有龙妖，忿怒之面容，血淋淋的肝脏，红色衣裳，享用罗刹之血肉，面向十方，足踏十方护法，降伏魔类。
English
The truth of the three vows, the truth of the perfectly pure nature of reality, the truth of the infallible cause and effect of phenomena, and especially the truth of the assembly of deities and retinues, the essence of the Great Compassionate One, the Bhagavan. By the blessing of the Great Truth, may all the obstructing spirits who hinder accomplishment and lead astray, who have become the class of demons of practice, be present in this symbolic support! Triyam jah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Tri Vajra Am Kusha Jah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Jah Hum Bam Hoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) With this, hook and merge, visualize the messengers raining down weapons from the heart of the Ging, the black and white Karma Hayagriva, and think of them being crushed into dust. Rotate the phurba of Hayagriva, Hum! I am the powerful lotus body, sons and emanations, billions of hundreds of thousands, dispatching the extremely terrifying messengers who carry out orders, the time has come for the Hayagriva deities, the phurba rotates in the right hand, the iron hook is held in the left hand, hook with the iron hook, strike with the phurba, may the harming spirits be crushed into dust! Thus, strike the phurba in all places, striking with the thun, Om Padmāntakṛtahaya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) subdue. In particular, urging the glorious messenger, the All-Victorious Queen: Hum! From the eastern white conch palace, with blood-colored red rhino armor scales, the corners of the eyes are red, shining like the sun, moon, and stars, the eyebrows flash like lightning, opening the opportunity for darkness, blizzards and hailstorms fall, thunder rages from the nose, laughter and filled with glorious blades, fierce tongue rolling, the great fire of the kalpa blazes, mane of fire, burning countless realms, the sound of the dragon's roar of the kalpa resounds from the ears, the hands are filled with millions of sharp blades, the tips of the fingernails and iron hooks blaze with the fire of the kalpa, the body hair is vajra, molten iron from the sky churns, hail of small iron pots falls from the eyebrows, the phurba of the feet subdues five hundred rakshasa women, the hair is rhino armor, raining blood, extremely unbearable, fierce, great blood-drinking mother, taking out the hearts of the rakshasa women, placing them in skull cups to enjoy, extremely unbearable, the only blazing body, running five hundred yojanas, liberating all nagas and demons, wrathful face, bloody liver, red clothes, enjoying the flesh and blood of rakshasas, facing the ten directions, the feet press down on the protectors of the ten directions, subduing demons.
Tibetan
་བབས་ན་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་འཐུང༔ སྲིན་ལ་བབས་ན་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་གཅོད༔ དགྲ་ལ་བབས་ན་དུག་གི་ཁ་ཆུ་འདེབས༔ བགེགས་ལ་བབས་ན་རཱུ་པ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང༔ དམ་ཚིག་དགྲ་དང་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ ཕུང་པོ་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང་དོན་སྙིང་མ་ལུས་བསྲེག༔ བྲུ་བུ་བྲུ་ཨ་པ་ཙེ་རུ་པ་ཙེ་ནི་ཙེ་ར་ཎ་ཐུན་དུ་ཐུན་ན་ཤ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་འབྱིན་ཡཀྴ་འབྱིན་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ༔ རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན༔ ཞེས་དྲག་སྔགས་སྤོས་རོལ་དང་གིང་དཀར་ནག་རྒྱུག་ཤར་དྲག་པོས་འདོན་ཅིང་། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོས་ཁྱད་པར་གྱི་དབྱུག་པས་བསྡིགས་ཤིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ཚམ་རྔམ་དང་བཅས་གཟིར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤོས་བཏུལ་ཞིང་དར་ཚོན་སྣ་ལྔ་གཡབ། གདུང་བའི་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ སོགས་ཀྱིས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་སྒྲུབ་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་དབབ་པ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་པས་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བརྟག་པ་ནི། ཡི་དམ་ལྷའི་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོས་ལུང་སྟོན་པ་དང་། བུམ་ཆུ་ཁོལ་བ་དང་། སྒྲུབ་རྫས་འཕེལ་ཞིང་འོད་འཕྲོ་བ་དང་། སྙན་པའི་སྒྲ་དང་དྲི་བཟང་འཐུལ་བ། ཉི་ཟླ་ཤར་བ། རི་བོ་ལ་འཛེག་པ། མཁའ་ལ་འཕུར་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཏེར་ཐོབ་པ་སོགས་ཉམས་དངོས་རྨི་ལམ་གང་རུང་དུ་འབྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་རིལ་བུ་གྲུབ་རྟགས་ནི། བུམ་པ་ལས་འོད་འབྱུང་བ། སྒྲུབ་ གནས་སུ་འཇའ་འོད་ཤར་བ། རིལ་བུ་ལས་དུ་བ་དང་སྒྲ་སྙན་དང་དྲི་ཞིམ་འབྱུང་བ། ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་གཟུགས་མཐོང་བ། ལྷས་ཆར་འབེབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། སྒོམ་ཉམས་གསལ་ཞིང་རྟོགས་པ་འཕེལ་བ་སོགས་བྱུང་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་གནད་ཡིན་པས། བནྡྷ་མཚན་ལྡན་དུ་ཨ་མྲྀཏ་སྒྲུབ་པའི་རིལ་བུ་སྦྱར་བའི་ཆང་གིས་བཀང་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་དམ་དང༔ སྦྱོར་ལམ་ཚོགས་ལམ་གནས་པའི་དམ་ཅན་ཚོགས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གྱིས༔ ཚེ་དང་ཆོས་དང་ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་དང༔ རྐང་མགྱོགས་མིག་སྨན་རིལ་བུ་མཁའ་སྤྱོད་དང༔ སྲིད་ནོར་ཟས་གོས་མཐུ་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་བདུད་རྩི་རོལ། རྟགས་མཚན་དམིགས་སུ་མ་བྱུང་ན་འདི་ཉིད་དམིགས་སུ་མི་དགོས་ཤིང་། གལ་ཏེ་བར་ཆད་རྟགས་དམིགས་སུ་བསལ་བ་བྱུང་ན་དེ་མ
Chinese
降临时饮热血，降临于邪魔则断其赤红命脉，降临于仇敌则施以毒液，降临于魔障则将色蕴化为微尘。吉祥使者，源于吉祥之意。誓言之敌与鬼怪魔障之众，将尸体斩成碎片，焚烧殆尽其心髓。布汝布布汝阿巴匝热巴匝内匝热纳吞度吞纳夏萨特旺巴亚药叉饮药叉饮亚切玛切玛，微尘微尘。如此念诵猛咒，伴随香乐，金刚黑白疾速舞动，吉祥使者，由能胜王女以特殊手杖威胁，以食子击打等，以猛烈威慑进行折磨。之后焚香，挥舞五彩丝绸。伴随悲鸣之声，吽！三千大千世界等，对自身处所、用具、修法物品等一切进行加持，若能精进，则能消除障碍，迅速获得成就。三、观察成就之相：见到本尊神之面容，护法空行母授记，瓶水沸腾，修法物品增多并放光，听到美妙之声，嗅到芬芳之气，日、月升起，攀登高山，飞翔于天空，获得受用之宝藏等，无论在体验、现实或梦境中出现。特别是药丸成就之相：从瓶中发出光芒，修法处出现彩虹光芒，药丸发出烟雾、美妙之声和香味，见到天神和天女之身形，天神降下雨水，一切世间充满吉祥，禅修体验清晰，证悟增长等，若出现这些，则立即接受成就至关重要。因此，在具相之明妃处，以掺有修持甘露之药丸的酒注满，念诵：吽！诸佛如来之意，处于加行道和资粮道的护法众，瑜伽士我以昔日之誓言，迅速成就寿命、佛法和四种事业，赐予足疾、眼药、药丸、飞行自在，以及权势、财富、食物、衣物、威力、技能和成就。阿啦啦吼！如此念诵并享用甘露。若未出现特殊征兆，则无需特别关注。若出现消除障碍之征兆，则应...
English
When it descends, drink warm heart blood; when it descends on demons, cut off their red life force; when it descends on enemies, sprinkle poisonous saliva; when it descends on obstacles, turn rūpa into dust. The glorious messenger arises from the glorious mind. Vow-breaking enemies and hosts of obstructing spirits, cut the corpse into pieces and burn all the essence. Bru bu bru a pa tse ru pa tse ni tse ra na thun du thun na sha satvam bhaya yaksha bhin yaksha bhin ya chye ma chye ma, dust particles dust particles. Thus, recite the fierce mantra with incense and music, and the black and white ging swiftly dance. The glorious messenger, Kunthup Gyalmo, threatens with a special staff and strikes with a torma, etc., tormenting with fierce intimidation. Then, burn incense and wave the five-colored silk. With a voice of longing, Hūṃ! The three thousandfold great thousand world realms, etc., diligently bestow blessings on all my places, possessions, and sādhana substances, thereby clearing obstacles and quickly attaining siddhis. Third, examining the signs of accomplishment: Seeing the face of the yidam deity, prophecies from the oath-bound ḍākinīs, boiling water in the vase, increase and radiance of the sādhana substances, melodious sounds and fragrant odors, the rising of the sun and moon, climbing mountains, flying in the sky, obtaining treasures of enjoyment, etc., occurring in experience, reality, or dreams. Especially, the signs of accomplishment of pills: Light emanating from the vase, rainbows appearing in the sādhana place, smoke, melodious sounds, and fragrant odors emanating from the pills, seeing the forms of gods and goddesses, the gods causing rain to fall, all realms of the world being virtuous and auspicious, clarity of meditation experiences, and increase of realization, etc. If these occur, it is crucial to immediately receive the siddhis. Therefore, in a qualified bandha, fill a vessel with chang mixed with pills for accomplishing amrita, and recite: Hūṃ! The heart commitment of all Sugata Buddhas, the oath-bound hosts abiding in the paths of joining and accumulation, by the former heart commitment to the yogin me, quickly accomplish longevity, Dharma, and the four activities, grant swift feet, eye medicine, pills, sky-faring, and power, wealth, food, clothing, might, skills, and siddhis. Ala la ho! Thus, recite and enjoy the amrita. If special signs do not appear, there is no need to pay special attention to this. If signs of clearing obstacles appear, then...