Tibetan
་བའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྲས་ནོར་བུ་འཛིན་པ་གཡས་སུ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཡིད་བཞིན་རེ་སྐོང་གཏེར་འཆང་བ༔ དགོས་འདོད་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་དཔལ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་མཆོག་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་ཎི་དྷཱ་ར་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གསང་སྔགས་འཛིན་མ་གཡོན་དུ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ གསང་སྔགས་འཛིན་མ་ཤེས་རབ་ཉིད༔ འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ མཚན་བཟང་སྲས་མོའི་དབང་མཆོག་ འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གུ་ཧྱ་དྷཱ་རི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྐུ་གནས་དྲུག་ཏུ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ བརྒྱ་བྱིན་ཕྱག་ན་པི་ཝཾ་འཛིན༔ ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྲིང་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ ཐགས་བཟང་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་འཛིན༔ ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཏྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ མི་ཡི་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཤཱཀ་ཐུབ་གསེག་ཤང་པར་བུ་འཛིན༔ འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་སེར་ནག་སྐུ༔ སེང་གེ་རབ་བརྟན་པུསྟི་འཛིན༔ གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནི་བྲཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་དམར་ལྗང་སྐུ༔ ཁ་འབར་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་འཛིན༔ སེར་སྣ་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནི་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ མཐིང་ནག་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཆུ་འཛིན༔ ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མུ་ནི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ཞིང་དགོས་པ་ཡོད་ན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་ལྷ་དབང་ཆེ་འབྲིང་གང་རུང་རཏྣའི་ཐུགས་གསང་ལས་བཤད་པ་བཞིན་བསྐུར་ལ། བསྡུ་ན་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སྐུ་སྟོང་སངས་རྒྱས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྟོང༔ སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང༔ བུ
Chinese
获得灌顶，赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 诃耶揭梨婆 贝玛达嘎 哩阿毗诜者 阿！ 将圣子宝珠持有者置于右侧。 舍！ 如意满愿宝藏持有者， 一切所需皆能涌现之吉祥， 诸佛之殊胜圣子灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嘛呢 达Ra耶 阿毗诜者 阿！ 将持明母置于左侧。 舍！ 持明母即是智慧， 果实秘密真言如意宝， 具善相圣女之殊胜灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 古雅 达日耶 阿毗诜者 玛！ 将调伏众生之六能仁置于六处。 舍！ 天道能仁身色白， 帝释天手中持琵琶， 傲慢之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 智让 梭哈 阿毗诜者 吽！ 舍！ 非天能仁身色蓝， 善巧者手中持宝剑， 嫉妒之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 楚让 梭哈 阿毗诜者 吽！ 舍！ 人道能仁身色黄， 释迦能仁持锡杖钵， 贪欲之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 吽 梭哈 阿毗诜者 吽！ 舍！ 旁生能仁黄黑色身， 狮子稳固持经书， 愚痴之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 班让 梭哈 阿毗诜者 吽！ 舍！ 饿鬼能仁红绿色身， 口燃火焰持宝箧， 吝啬之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 恰让 梭哈 阿毗诜者 吽！ 舍！ 地狱能仁 青黑色身， 法王持火焰水， 嗔恨之处得以清净之灌顶， 赐予有缘之子！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！ 嗡 牟尼 耶 梭哈 阿毗诜者 吽！ 此时若有兴趣和需要，可按照《千佛灌顶》中、大、小仪轨，从宝性之心要中宣说的那样进行灌顶。若要简略，则将千手千眼置于头顶。 舍！ 千身圆满佛陀之吉祥， 千手转轮圣王之千， 千眼贤劫千佛， 赐予有缘之子！
English
May the empowerment be bestowed upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Hayagriva Padmantaka Abhisinca Ah! Placing the son, the holder of the jewel, on the right side. Hrih! The wish-fulfilling treasure holder, The glory from which all needs arise, The supreme empowerment of the noble son of all Buddhas, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Mani Dharaye Abhisinca Ah! Placing the mantra-holding mother on the left side. Hrih! The mantra-holding mother is wisdom itself, The fruit, the secret mantra, the wish-fulfilling treasure, This supreme empowerment of the daughter with auspicious signs, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Guhya Dhariye Abhisinca Mam! Placing the six Thubpas who tame beings in the six realms. Hrih! The Deva Thubpa, with a white-colored body, Indra holding a lute in his hand, The empowerment that purifies the place of pride, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Tring Svaha Abhisinca Hum! Hrih! The Asura Thubpa, with a blue-colored body, The skillful one holding a sword in his hand, The empowerment that purifies the place of jealousy, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Trum Svaha Abhisinca Hum! Hrih! The Human Thubpa, with a yellow-colored body, Shakya Thubpa holding a staff and bowl, The empowerment that purifies the place of desire, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Hum Svaha Abhisinca Hum! Hrih! The Animal Thubpa, with a yellowish-black body, The steadfast lion holding a book, The empowerment that purifies the place of ignorance, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Bhram Svaha Abhisinca Hum! Hrih! The Pretha Thubpa, with a red-green body, A blazing mouth holding a precious casket, The empowerment that purifies the place of miserliness, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Ksham Svaha Abhisinca Hum! Hrih! The Hell Thubpa, With a dark blue-black body, The Dharma King holding fire and water, The empowerment that purifies the place of hatred, Bestow upon the fortunate child! Om Mani Padme Hum Hrih! Om Muni Ye Svaha Abhisinca Hum! At this time, if there is interest and need, the empowerment of the thousand Buddhas, whether great, medium, or small, can be bestowed as explained in the heart essence of Ratna. If abbreviating, place the thousand hands and thousand eyes on the crown of the head. Hrih! The glory of the thousand bodies, the complete Buddhas, The thousand hands, the thousand Chakravartin kings, The thousand eyes, the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, Bestow upon the fortunate child!
Tibetan
དྡྷ་སྟོང་རྩའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་བུདྡྷ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ རིགས་བདག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་རྒྱན༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དཔག་མེད༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་བ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ སྒོ་བཞི་མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་རྣམས་སུ་བཞག་སྟེ། ཛ༔ དགའ་བྱེད་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཤར་གྱི་སྒོ་སྐྱོང་དབང་བསྐུར་བས༔ འཇིགས་བརྒྱད་སྐྱོབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ ཀ༔ ལྷོ་ཡི་སྒོ་སྐྱོང་དབང་བསྐུར་བས༔ འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཾ༔ ཕུང་པོའི་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ནུབ་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ འཆི་བདག་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ བྱང་གི་སྒོ་སྐྱོང་དབང་བསྐུར་བས༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལྷ་དབང་བསྐུར། འདི་ལྟར་སྣང་བའི་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལྷའི་འཁོར་ལོར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནང་བདུད་རྩི་ལ་བརྟེན་ནས་ངག་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྔགས་བཟླ་བའི་ལུང་འབོགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་མགྲིན་པར་བཞག །བདུད་རྩི་བླུད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཐོན་མགྲིན་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔
Chinese
愿获得空行母灌顶！ 嗡 嘛呢 贝美 吽，布达 萨瓦 达塔嘎达 阿比香嘎 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），诸佛 萨瓦 达塔嘎达 阿比香嘎 舍。将部主置于头顶，舍！ 诸佛之顶严，无量光 阿弥陀佛，由部主灌顶，愿具足五种智慧！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），嗡 阿弥 德瓦 舍 梭哈 阿比香嘎 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་བ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amideva hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿弥 德瓦 舍 梭哈）。将四门置于前后左右，扎！ 摧毁喜乐魔之威光，薄伽梵 金刚 黑汝嘎，守护东方之门灌顶，愿获得救护八怖畏之灌顶！ 嗡 班杂 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪 阿比香嘎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪）！ 吽！ 摧毁烦恼魔之威光，薄伽梵 宝生 黑汝嘎，守护南方之门灌顶，愿获得增长六种财富之灌顶！ 嗡 惹那 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪 阿比香嘎 吽（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna mahākrodha heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 惹那 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪）！ 邦！ 摧毁蕴魔之威光，薄伽梵 莲花 黑汝嘎，守护西方之门灌顶，愿获得调伏三界之灌顶！ 嗡 贝玛 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪 阿比香嘎 吽（藏文：ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma mahākrodha heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 贝玛 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪）！ 霍！ 摧毁死魔之威光，薄伽梵 事业 黑汝嘎，守护北方之门灌顶，愿获得诛灭怨敌魔障之灌顶！ 嗡 嘎玛 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪 阿比香嘎 吽（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma mahākrodha heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘎玛 玛哈 卓达 黑汝嘎 吽 啪）！ 如是赐予本尊灌顶。 如此，显现的轮回涅槃一切法，皆为显空幻化网，清净为本尊坛城。 二者，为了依靠内甘露加持语，并赐予念诵真言之传承，请作如是观想： 上师大悲尊父母双运，置于舌尖菩提心明点之观想。 阿！ 大悲尊父母，无二双运之菩提心，赐予具缘者语灌顶，愿获得大乐秘密灌顶！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），瓦嘎 阿比香嘎 阿贝夏亚 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āveśaya ā，汉语字面意思：语 灌顶 融入 阿）！ 如是，将充满甘露之颅器置于喉间，饮用甘露。 观想你们心间红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，从上师心间发出咒语之鬘，进入喉咙，安住于心间种子字之末端，并随我复诵： 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）！
English
May the empowerment of the Dakini be obtained! Om Mani Padme Hum, Buddha Sarva Tathagata Abhisincha Hrih. Place the family lord on the crown of the head. Hrih! The crown jewel of all Buddhas, Infinite Light Amitabha, by the empowerment of the family lord, may you be endowed with the five wisdoms! Om Mani Padme Hum Hrih. Om Amideva Hrih Svaha Abhisincha Hrih. Place the four doors in the front, back, right, and left. Dza! The glory of subduing the demons of joy, Bhagavan Vajra Heruka, by empowering the guardian of the eastern gate, may you obtain the empowerment to protect from the eight fears! Om Vajra Maha Krodha Heruka Hum Phet Abhisincha Hum! Hum! The glory of subduing the demons of afflictions, Bhagavan Ratna Heruka, by empowering the guardian of the southern gate, may you obtain the empowerment to increase the six perfections! Om Ratna Maha Krodha Heruka Hum Phet Abhisincha Hum! Bam! The glory of subduing the demons of the aggregates, Bhagavan Padma Heruka, by empowering the guardian of the western gate, may you obtain the empowerment to tame the three realms! Om Padma Maha Krodha Heruka Hum Phet Abhisincha Hum! Hoh! The glory of subduing the demons of death, Bhagavan Karma Heruka, by empowering the guardian of the northern gate, may you obtain the empowerment to cut off enemies and obstacles! Om Karma Maha Krodha Heruka Hum Phet Abhisincha Hum! Thus, the deity empowerment is bestowed. In this way, all phenomena of samsara and nirvana that appear are pure as the mandala of deities, the net of illusion of appearance and emptiness. Secondly, in order to bless the speech through the inner nectar and bestow the transmission of reciting mantras, please visualize as follows: Visualize the guru, the Great Compassionate One, in union with his consort, placing the drop of bodhicitta on your tongue. Ah! The Great Compassionate One, father and mother, the bodhicitta of inseparable union, by empowering the speech of the fortunate ones, may you obtain the empowerment of great bliss and secrecy! Om Mani Padme Hum Hrih. Vaka Abhisincha Aveshaya Ah! Thus, place the skull cup filled with nectar at the throat. Drink the nectar. Visualize the red Hrih letter in your heart, and the rosary of mantras emanating from the guru's heart, entering through the throat, and abiding at the end of the seed syllable in your heart, and repeat after me: Om Mani Padme Hum Hrih!