Tibetan
མཚན་མའི་རྟེན་རང་སྣང་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་གསལ་བ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་ཕོ་བྲང་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་པདྨའི་ལྟེ་བར། དབུས་སུ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟ་མགྲིན། སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་མེད། སྲས་ནོར་བུ་འཛིན་པ་གཡས་ནས་འདུད་ཅིང་། གཡོན་ནས་གསང་སྔགས་འཛིན་མ་འདུད་པ། འདབ་མ་དྲུག་ལ་ལྷའི་ཐུབ་པ་ཨོཾ་དཀར་པོ། ལྷ་མིན་གྱི་ཐུབ་པ་མ་སྔོན་པོ། མིའི་ཐུབ་པ་ཎི་སེར་པོ། བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་པད་སེར་ནག ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཐུབ་པ་མེ་ལྗང་དམར། དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག དེའི་ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་སྟོང་རྩ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞིར་རྫོགས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། སྒོ་བཞིར། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམས་བཞུགས་པ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རོལ་པར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ཉིད། ད་རེས་མཚན་མའི་རྟེན་འདིས་མཚོན་ཏེ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་སུམ་པ་བཞིན་དུ་མཇལ་བར་གྱུར་སྙམ་དུ་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པར་མཛོད། དེ་དག་གིས་ནི་ལྷ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པའི་ཆེད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལེགས་ པར་སོང་ནས། ཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་ལམ༔ ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྟེན་གཏོར་དབང་ཕན་ཡོན་གྱིས་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་པ་བཅས་རྣམ་གྲངས་བདུན་དུ་མཆིས་པ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་ལྷ་བསྒོམ་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་འཚལ། ཁྱེད་
Chinese
以表相之所依，自显无别之坛城中，显现明晰的影像坛城来象征。智慧自显的宫殿，自生任运珍宝炽燃的量与特征一切圆满的莲花中央。中央为诸佛总集圣观世音菩萨。 与明妃秘密智慧的空行母交合，安住于乐空无别的体性中。父尊心间为智慧萨埵马头明王。头顶为部主无量光佛。子诺布赞巴（宝生）从右边顶礼。左边为秘密真言佛母顶礼。六瓣莲花上，天道能仁（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色。非天道能仁（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：嘛）蓝色。人道能仁（藏文：ཎི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）黄色。旁生道能仁莲花黄黑色。饿鬼道能仁（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）绿色红色。地狱道能仁（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色黑色。其外层千瓣莲花，四层环绕，圆满了千零二尊佛。四门处，金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：瓦吉拉）。珍宝（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：拉特那）。莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：帕德玛）。事业黑汝嘎安住。所有这些也都是心性自生的智慧无碍幻化的游舞中显现的智慧之显现。现在以表相之所依来象征，愿能生起如亲见总集圣观世音菩萨的所依和能依的一切坛城皆是法界显现般的欢喜和喜悦。为了这些与天神同等有缘者，为了善妙地进行进入坛城的法事， 为了请求进入的坛城中得到殊胜灌顶，请献曼扎。如此献曼扎后，以不退转的信心和强烈的虔诚，请复诵此祈请文。金刚上师请垂听！诸佛之秘密道！于总集心髓坛城中！祈请令我相续成熟！念诵三遍。之后灌顶之正行，有外、内、秘密、如是、调伏有情、事业、究竟、摧破金刚灌顶和利益，共七种。首先，为了凭借外瓶灌顶加持身体，并允许修持本尊，为了给予，请如是观想。你们
English
The support of symbols, manifested clearly in the mandala where self-appearance is inseparable, is symbolized by this image mandala. In the center of the lotus, which is the palace of wisdom's self-appearance, the spontaneously accomplished jewel ablaze, complete with all measures and characteristics. In the center is the noble Avalokiteśvara, the embodiment of all Sugatas. United with the consort, the secret wisdom dakini, residing in the nature of bliss and emptiness inseparable. In the heart of the father is the wisdom being Hayagriva. On the crown is the lord of the family, Amitabha. The son, holding the jewel, bows from the right. From the left, the secret mantra mother bows. On the six petals are the Buddha of the gods (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Om) white. The Buddha of the Asuras (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Roman transliteration: mā, literal Chinese meaning: Ma) blue. The Buddha of humans (Tibetan: ཎི་, Sanskrit Devanagari: णि, Sanskrit Roman transliteration: ṇi, literal Chinese meaning: Ni) yellow. The Buddha of animals, lotus yellow-black. The Buddha of pretas (Tibetan: མེ, Sanskrit Devanagari: मे, Sanskrit Roman transliteration: me, literal Chinese meaning: Me) green-red. The Buddha of hell beings (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) dark blue-black. On the outer layer, a thousand lotus petals, surrounded by four layers, complete with a thousand and two Buddhas. At the four gates are Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Roman transliteration: vajra, literal Chinese meaning: Vajra). Ratna (Tibetan: རཏྣ, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Roman transliteration: ratna, literal Chinese meaning: Ratna). Padma (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Roman transliteration: padma, literal Chinese meaning: Padma). Karma Heruka reside. All of these are also the wisdom's appearance arising from the unimpeded magical display of the mind's self-born wisdom. Now, symbolized by the support of symbols, may you generate genuine joy and delight, thinking that you have encountered all the mandalas, including the support and the supported, of the essence, the noble Avalokiteśvara, as if they were the direct manifestation of the Dharmadhatu. For those who are equally fortunate as the gods, in order to properly perform the rituals of entering the mandala, In order to request the supreme empowerment in the entered mandala, please offer the mandala. After offering the mandala in this way, with unwavering faith and great devotion, please repeat this supplication. Vajra Master, please listen! The secret path of all Buddhas! In the essence, the all-encompassing mandala! Please ripen my being! Say this three times. Then, the actual empowerment has seven aspects: outer, inner, secret, suchness, taming beings, activity, ultimate, Vajra-destroying empowerment, and generating certainty through benefits. First, in order to bless the body through the outer vase empowerment and to grant permission to meditate on the deity, please visualize as follows. You
Tibetan
རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྱམས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་དབང་གི་ལྷ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་སད་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་ཆུས་བཀང་བ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ཟླུམ༔ བཅུད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཡི་དམ་ལྷ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་མ་རིག་འཁྲུ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་པས་སྐུ་གང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ལུས་ཐ་མལ་གྱི་ཞེན་རྟོག་སྦྱོང་བ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷའི་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡབ་ཀྱི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འགྲོ་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་འདུས་དབང་མཆོག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཡུམ་གྱི་སྐུ་རྟེན་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྟ་མགྲིན་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ གདུག་པ་ཚར་གཅོད་རྟ་མགྲིན་ནི༔ དབུ་གཙུག་རྟ་སྐད་འཚེར་བ་ཡིས༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་ལས་རྒྱལ
Chinese
我们自己变成坛城东方门廊的，大悲心总集之身。由上师心间的种子字的光芒所催动，前方虚空处，十方四时一切诸佛连同佛子，如乌云密布般苏醒安住。观想上师对他们进行供养和祈请。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 布贝 扎的扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिबार पुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata saparivāra puṣpe pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，连同眷属，鲜花，接受，梭哈！）乃至，音声之间。祈请一切如来赐予我等灌顶。如此祈请后，观想安住于虚空中的如来们，以具足诸多吉祥之相，手持装满甘露水的珍宝宝瓶，进行灌顶。 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）宝瓶离戏法身圆，精华受用本尊尊，化身之浴净无明，天神灌顶身圆满。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！）阿比辛恰 嗡！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：灌顶 嗡！）如是，将宝瓶置于头顶，倾注宝瓶之水。如是，以宝瓶之水灌顶，身体充满，一切垢染清净。观想从残余的水在头顶盘旋，由部主进行头饰。之后，为了后续清净身体庸常的执着，进行身灌顶：你们自己观想成为大悲尊之身的外围，显现具有天神坐垫的宫殿。坛城之诸神，如一灯分二般显现，次第安住在各自的位置。将父亲的身像置于头顶。 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！） 大悲之主观世音，调伏有情行方便，大悲总集胜灌顶，祈愿赐予具缘子。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！）玛哈 嘎汝尼嘎 阿比辛恰 嗡！（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇika abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：大 悲 阿比辛恰 嗡！）将母亲的身像置于前方。 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）三世诸佛之生母，具足大智慧之自性，秘密智慧胜灌顶，祈愿赐予具缘子。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！）古雅 嘉纳 耶 阿比辛恰 阿！（藏文：གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guhya jñāna ye abhiṣiñca ā，汉语字面意思：秘密 智慧 耶 阿比辛恰 阿！）将马头明王置于心间。 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）降伏暴恶马头明，头顶马鸣声咆哮，胜伏邪引诸魔众。
English
We ourselves become the embodiment of the Great Compassion, the essence of all, in the eastern porch of the mandala. Urged by the light of the seed syllable in the heart of the master, all the Buddhas of the ten directions and four times, together with their sons, awaken and dwell in the space in front, like dense clouds. Visualize the master making offerings and prayers to them. om sarva tathāgata saparivāra puṣpe pratīccha svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिबार पुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata saparivāra puṣpe pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, all tathagatas, together with their retinue, flowers, accept, svāhā!) ...to the sound. Pray that all the Tathagatas grant empowerment to this. After praying in this way, visualize the Tathagatas dwelling in the sky, holding precious vases filled with nectar and water, endowed with many auspicious signs, and bestowing empowerment. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) The vase is the indivisible dharmakaya, complete. The essence is the enjoyment, the yidam deity. The bath of the nirmanakaya washes away ignorance. May the divine empowerment be perfected in the body. Om Mani Padme Hum Hrīḥ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrīḥ!) Abhiṣiñca Om! (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Abhiṣiñca Om!) Place the vase on the crown of the head and pour the vase water. In this way, by empowering with the water of the vase, the body is filled and all impurities are cleansed. Visualize the lord of the family adorning the head from the remaining water swirling on the crown of the head. Then, in order to subsequently purify the ordinary clinging of the body, the body empowerment is as follows: Visualize yourselves as the embodiment of Great Compassion, with the palace and the divine seat clearly visible outside. Visualize the deities of the mandala emanating like one lamp from another, dwelling in their respective places in order. Place the image of the father on the crown of the head. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) Lord of compassion, Avalokiteśvara, Acting for the benefit of beings with skillful means, This supreme empowerment of the union of compassion, May it be bestowed upon the fortunate child. Om Mani Padme Hum Hrīḥ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrīḥ!) Mahā Kāruṇika Abhiṣiñca Om! (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇika abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Great Compassionate One, Abhiṣiñca Om!) Place the image of the mother in front. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) The mother who gives birth to the Buddhas of the three times, Possessing the nature of great wisdom, This supreme empowerment of secret wisdom, May it be bestowed upon the fortunate child. Om Mani Padme Hum Hrīḥ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrīḥ!) Guhya Jñāna Ye Abhiṣiñca Ā! (藏文：གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guhya jñāna ye abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Secret Wisdom, Abhiṣiñca Ā!) Place Hayagriva at the heart. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) Hayagriva who subdues the wicked, With the neighing of the horse's head on the crown, Victorious over the misleading demons.