Tibetan
ངོ་སྤྲད་པ་ནི། མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཧྲཱི༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ནུབ༔ ཟུག་རྔུ་བྲལ་བས་བདེ་བ་ཆེ༔ དེ་ནི་གནས་མཆོག་རིག་པའི་དབང༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན༔ སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཅིར་མི་དགོངས་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ དེ་ནི་ལྷ་མཆོག་རིག་པའི་དབང༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན༔ སྒོ་ལྔ་ཡུལ་ལྔ་གཉིས་མེད་མཆོད༔ དེ་ནི་མཆོད་ཚོགས་རིག་པའི་དབང༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་མེད་རྟོག༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན༔ འགྲོ་དོན་བྱ་བྱེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དེ་ནི་གཞན་དོན་རིག་པའི་དབང༔ སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན༔ འདུ་ཤེས་བྲལ་བས་འཁོར་བ་དག༔ དེ་ནི་དོང་སྤྲུགས་རིག་པའི་དབང༔ རྒྱལ་པོས་དབང་མཆོག་བསྐུར་མི་ལ༔ འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཅིས་མི་བསྐུར༔ བུམ་ཆུ་སྤྱི་ནས་བླུག་དུས་སུ༔ ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཚེ༔ གང་འཕྲད་གཅོད་པ་ཆོས་ཉིད་དོ༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མེ་འབར་བས༔ མ་རིག་ནགས་སྲེག་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་རིག་པའི་རྩལ་གྱི་དབང་གིས་དོན་ཐམས་ཅད་རང་གི་རིག་པའི་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྐུ་ཡི་གེའི་དབང་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། ཡི་གེ་འབྲུ་བདུན་རེ་རེ་བཞིན་གཏད་ལ། ཨོཾ༔ ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ལྷ་རྣམས་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཨོཾ༔ ཨོཾ་བཟུང་ལྷ་ཡི་འགྲོ་བ་ཐུལ༔ ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ནི་དོན་དམ་སྐྱེ་བ་མེད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་མ་ཞན་པ༔ འཆི་འཕོ་ལྟུང་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང༔ གསུང་མཆོག་ཨོཾ་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མ༔ ཐགས་བཟང་རིས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ལྷ་མིན་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་མ༔ མ་བཟུང་ལྷ་མིན་འགྲོ་བ་ཐུལ༔ ཧྲཱི༔ མ་ནི་མ་བཅོས་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ བདག་གཞན་ཕྱོགས་ཆ་མི་འཛིན་པ༔ འཐབ་རྩོད་རྡེག་བཙོག་སྡུག་བསྔལ་གཅོད༔ གསུང་མཆོག་མ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་མ་མ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མ༔ཎི༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ མི་རྣམས་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཎི༔ ཎི་བཟུང་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ཐུལ༔ ཧྲཱི༔ ཎི་ནི་མ་སྦས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་ལ་མ་ཞེན་པའི༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད༔ གསུང་མ
Chinese
介绍是：在明镜所示中。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）心性明澈无执著，如明镜般了悟时，忆念分别融入法界中，远离痛苦故而安乐大，此乃胜处觉性之自在。 心性明澈无执著，如明镜般了悟时，三门庸常即身语意，不作任何思念故大悲，此乃殊胜天觉性之自在。 心性明澈无执著，如明镜般了悟时，五根五境无二供，此乃供养轮觉性之自在。 心性明澈无执著，如明镜般了悟时，利生事业任运成，此乃利他觉性之自在。 心性明澈无执著，如明镜般了悟时，远离概念故轮回净，此乃彻底清净觉性之自在。 国王将殊胜灌顶赐予人，眷属们为何不赐予呢？ 瓶水从整体倾注时，遍布全身何须多言？ 兵器之轮燃烧之际，凡所触及皆斩断乃法性。 智慧之轮燃火时，焚毁无明森林毫无疑问。 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽 舍） 智慧灌顶舍（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ज्ञानाभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：jñānābhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：智慧灌顶 舍） 因此，以觉性之力的灌顶，一切意义皆于自之觉性上介绍之。 第五，依化身之身语文字灌顶，赐予调伏有情之加持，即交付七字真言，各各如下。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 帝释天身语意，诸天汇聚之命心嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 持嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）调伏天众生。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃胜义无生，不乏五妙欲，净除死亡转移堕落之痛苦，殊胜语嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）赐予灌顶。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦阿毗 钦扎吽（藏文：ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṣiñca hūṃ，汉语字面意思：钦扎 吽） 玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 塔桑热的身语意，非天汇聚之命心玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 持玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）调伏非天众生。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）乃无造作离戏论，不执自他方分，断除争斗殴打痛苦，殊胜语玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）赐予灌顶。 玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）萨瓦阿毗钦扎吽（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：萨瓦 阿毗 钦扎 吽） 玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） 释迦牟尼的身语意，人类汇聚之命心呢（藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） 持呢（藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）调伏人类众生。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 呢（藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）乃无隐瞒遍一切，不执六聚之境，断除生老病死之痛苦，殊胜
English
Introduction: In the Mirror Teaching. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Mind-essence is clear and without grasping thoughts, When it is realized like a mirror, Memories and thoughts dissolve into the Dharmadhatu, Great bliss because it is free from pain, That is the supreme state, the power of awareness. Mind-essence is clear and without grasping thoughts, When it is realized like a mirror, The three doors are ordinary, body, speech, and mind, Great compassion because there is no thought of anything, That is the supreme deity, the power of awareness. Mind-essence is clear and without grasping thoughts, When it is realized like a mirror, The five senses and five objects are offered without duality, That is the offering assembly, the power of awareness. Mind-essence is clear and without grasping thoughts, When it is realized like a mirror, Benefit for beings and activities are spontaneously accomplished, That is the benefit for others, the power of awareness. Mind-essence is clear and without grasping thoughts, When it is realized like a mirror, Samsara is purified by being free from concepts, That is the thorough purification, the power of awareness. If the king bestows the supreme empowerment to a person, Why wouldn't the retinue bestow it? When the vase water is poured from the whole, What need is there to say that it pervades the whole body? When the wheel of weapons blazes, It is the nature of things to cut whatever it encounters. When the wheel of wisdom blazes with fire, There is no doubt that it burns the forest of ignorance. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih) Jnana Abhisinca Hrih (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ज्ञानाभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：jñānābhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Wisdom empowerment Hrih) Therefore, by the empowerment of the power of awareness, all meanings are introduced onto one's own awareness. Fifth, the granting of permission to tame beings based on the letter empowerment of the emanation body, namely, entrusting each of the seven letters. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Indra, the lord of the gods, body, speech, and mind, The life-essence of the assembled gods is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Holding Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) tames the beings of the gods. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the ultimate unborn, Not deficient in the five desirable qualities, Purifies the suffering of death, transference, and falling, The supreme speech Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) bestows empowerment. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sarva Abhi Sinca Hum (藏文：ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Sinca Hum) Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Thagsangri's body, speech, and mind, The life-essence of the assembled Asuras is Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Holding Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) tames the beings of the Asuras. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) is unmade, free from elaboration, Not grasping self, other, or partiality, Cuts off the suffering of fighting, strife, and violence, The supreme speech Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) bestows empowerment. Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Sarva Abhisinca Hum (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Sarva Abhisinca Hum) Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Ni (藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) Shakyamuni's body, speech, and mind, The life-essence of the assembled humans is Ni (藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) Holding Ni (藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) tames the beings of humans. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Ni (藏文：ཎི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) is unhidden, pervading all, Not attached to the objects of the six aggregates, Cuts off the suffering of birth, old age, sickness, and death, The supreme