Tibetan
གས་མ་ལུས་པ་རྣམས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང༔ བདག་ཅག་གི་གཡར་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབྱོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་དུ་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཤིང་དགོངས་པ་ཅི་གནང༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ཞུ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ ལྷ་ ཚོགས་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད༔ འགྲོ་དོན་ཡལ་བར་མི་འདོར་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ གསོལ་བར་གནང་གིས་འབྱོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་དུ་དྲོངས་ཤིག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ལན་གདབ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཆུ་ཆང་ནང་མཆོད་ཀྱིས་སྦྱངས་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལན་བདུན། ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་རྣམ་སྤྲོས་ཏེ༔ རཾ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་སྦྱངས༔ ཡཾ་འཕྲོས་བག་ཆགས་ཞེན་སྣང་གཏོར༔ ཁཾ་འཕྲོས་གཉིས་འཛིན་དྲི་མ་བཀྲུས༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཨོཾ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྃ་སྤྲོས་པས༔ ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔ ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བཞུ༔ ཧཱུྃ་གིས་བགེགས་བསྐྲད་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་སྒྲིབ་སྐྱོན་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བའི་ཚོགས་གསག་བསྙེན་སྒྲུབ་བགྱི་སླད་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་སྤྱིར་མཆོད་པ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གནས་མཆོག་འདིར༔ སྨན་གྱི་ ཆག་ཆག་མཎྜལ་བཤམ༔ གདན་ཁྲི་ན་བཟའ་རྒྱན་ཕྲེང་མཛེས༔ གླུ་གར་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༔ མེ་ཏོག་མར་མེ་ཙནྡན་ཕྲེང༔ ཞལ་ཟས་དྲི་ཆབ་སིལ་སྙན་རྣམས༔ སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་ལྟར་ནམ་མཁའ་གང༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཨོཾ༔ གཟུགས་མཛེས་ལྷ་མོས་མེ་ལོང་འཛིན༔ རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ༔ སྒྲ་སྙན་ལྷ་མོས་པི་ཝང་འཛིན༔ རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྙན་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ༔ དྲི་ཞིམ་ལྷ་མོས་སྤོས་ཕོར་འཛིན༔ རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཤངས་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ༔ རོ་མཆོག་ལྷ་མོས་ཞལ་ཟས་འཛིན༔ རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ༔ རེག་བྱའི་ལྷ་མོས་མཉེན་འཇམ་འཁྲིལ༔ རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ༔ ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ རྐང་ པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར༔ མང་པོས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ལ་མཆོད༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་མཆོད། བྱེ་བྲག་ཏུ་མཆོད་པར། ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་པའི་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི་བདུད་རྩི་བྲན་ནས་སྟེགས་ལ་བཀོད་དེ། ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཙོ་འཁོར་བྲན་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ ཚོགས་ཕུད་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་འདོད་ཡོན་དྲུག་གིས་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་བསམ་མོ། །བར་པས་བཤགས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ འབྱོར་ཚོགས་ཆུང་བས་སྐུ་མ་བསྐངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཡུན་ཐུང་རྟགས་མ་ཐོན༔ རྟོགས་པའི་རྩལ་ཆུང་ཐུགས་མ་རྟོགས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་ཉམས་ཆག་དག་པར་བསམ་མོ། །ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། ལིངྒ་ལོགས་སུ་བཅས་པ་མེད་ན་ཚོགས་ཟན་ཆ་གསུམ་པ་དེའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་རང་ལ་བསྡུས་ནས༔ བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་ བརླབ་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རི་རབ་ཕུར་པ་དགྲ་ལ་གཟིར༔ དབུ་གཙུག་རྟ་སྐད་བགེགས་དཔུང་སྲེག༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་འཇོམས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་སྡུད༔ གདུག་པའི་ཚོགས་བསྒྲལ་ཞལ་དུ་སྟོབས༔ ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཨ་མུ་ཀཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད༔ ཅེས་བསྒྲལ་ནས་ཞ
Chinese
所有未遺漏者，請聆聽並垂念！ 諸佛海眾，為圓滿您等的誓言，以及為圓滿我等的借誓，如儀以恭敬奉獻供養，祈請慈悲納受，並如意垂允！ 阿拉拉霍！ 如是祈請。 導師言： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 大悲調伏眾生壇城之，諸天眾及金剛上師眷屬，為不捨棄利益眾生之慈悲，祈請應允，如儀享用此供養！ 阿拉拉霍！ 如是回答。 加持之法： 以水酒內供淨化之。 嗡嘛呢唄美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，漢語字面意思：嗡！嘛呢唄美！吽！舍！） 嗡 薩瓦 札 讓 效 達 呢 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva dra byaṃ śo dha ni hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡！所有！事物！清淨！吽！啪！） 七遍。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 自顯本尊心間中，讓樣康三字變化生，讓字放光淨除實執念，樣字放光摧毀習氣執著相，康字放光洗淨二取垢染，自顯本尊心間中，嗡阿吽三字放光芒，嗡字增長欲妙受用樂，阿字融為智慧甘露，吽字驅逐魔障圓誓言。 嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡！阿！吽！） 三遍。 迎請會供聖眾： 嗡嘛呢唄美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，漢語字面意思：嗡！嘛呢唄美！吽！舍！） 札 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：札！吽！榜！霍！） 薩瑪雅 薩埵（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：samaya satvaṃ，漢語字面意思：誓言！勇識！） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：種子字）！ 大悲怙主父母與眷屬，雖佛之身無有障礙過，然為積聚有情之福德，為成辦修持故，祈請從法界化身降臨此！ 班雜 薩瑪雅 札 霍（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra samaya ja hoḥ，漢語字面意思：金剛誓言！降臨！） 然後，共同供養，舉起會供之物。 吽！ 珍寶樓閣勝妙處，陳設藥物朵瑪壇城，床座法衣飾品莊嚴，歌舞樂器諸多等，鮮花明燈旃檀串，美食香水清涼飲，如雲堆積盈滿虛空，供養大悲怙主諸天眾。 嗡！ 美貌天女持明鏡，足踏舞步手勢變，眾多充滿虛空界，供養壇城諸天眾之眼。 嗡！ 音樂天女持琵琶，足踏舞步手勢變，眾多充滿虛空界，供養壇城諸天眾之耳。 嗡！ 芬芳天女持香爐，足踏舞步手勢變，眾多充滿虛空界，供養壇城諸天眾之鼻。
English
Listen and pay attention, all without exception! Buddhas and ocean of beings, to fulfill your vows, and to fulfill our borrowed vows, we respectfully offer the accumulations as prescribed. Please accept with compassion and grant your wishes! Ala la ho! Thus, pray. The master says: Hrih! To the deities of the great compassionate one, the tamer of beings, and to the vajra master and retinue, for the sake of compassion that does not abandon the benefit of beings, please grant the request and partake of the accumulations as prescribed! Ala la ho! Thus, answer. The blessing is as follows: Purify with water, alcohol, and inner offerings. Om Mani Padme Hum Hrih! Om Sarva Dra Byam Sho Dha Ni Hum Phet! Seven times. Hrih! From the heart of the self-arisen deity, Ram Yam Kham, the three letters, emanate. Ram radiates, purifying the conceptualizations of grasping at reality. Yam radiates, destroying the habitual tendencies of attachment. Kham radiates, washing away the stains of dualistic grasping. From the heart of the self-arisen deity, Om Ah Hum, the three letters, emanate. Om increases the enjoyment of desirable qualities. Ah dissolves into the nectar of wisdom. Hum dispels obstacles and fulfills vows. Om Ah Hum! Say three times. Inviting the field of merit: Om Mani Padme Hum Hrih! Ja Hum Bam Hoh! Samaya Satvam! Hrih! Great compassionate one, father, mother, sons, and retinue, although the body of the Buddha has no obscurations or faults, in order to accumulate merit for beings, and to accomplish practice, please descend here, manifesting from the realm of Dharma! Vajra Samaya Ja Hoh! Then, the general offering is to raise the objects of accumulation. Hum! In this precious and excellent abode, arrange the mandala of medicine and torma. Beautiful seats, thrones, robes, and ornaments. Various songs, dances, and music. Flowers, butter lamps, and sandalwood garlands. Delicious food, fragrant water, and sweet drinks. Like dense clouds filling the sky. Offering to the deities of the great compassionate one. Om! Beautiful goddesses hold mirrors. Feet stepping, hands gesturing. Many filling the realm of space. Offering to the eyes of the mandala deities. Om! Melodious goddesses hold lutes. Feet stepping, hands gesturing. Many filling the realm of space. Offering to the ears of the mandala deities. Om! Fragrant goddesses hold incense burners. Feet stepping, hands gesturing. Many filling the realm of space. Offering to the noses of the mandala deities. Om!
Chinese
嗡！殊妙味觉天女持美食，足踏舞步手舞动，众多充满虚空界，供养坛城诸尊口。嗡！所触天女轻柔缠绵，足踏舞步手舞动，众多充满虚空界，供养坛城诸尊身。嗡！法天女持金刚，足踏舞步手舞动，众多充满虚空界，供养坛城诸尊意。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)！ 嘎纳扎扎 布扎 霍 (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṇa cakra pūja ho，汉语字面意思：会供轮 供养 霍)！如是供养。 विशेष供养时，将荟供品分为三份，第一份供养，洒甘露置于台上。舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！大悲坛城中，具身语意诸尊众，主眷侍从及眷属，祈请享用荟供食。如是以六妙欲供养，思维令其欢喜。中间一份用于忏悔。舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！上师本尊诸尊众，因财物微薄未圆满，修持时间短未现验，觉悟力小未能悟，以荟供食作圆满忏，萨玛雅 霍 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言 霍)！如是念诵百字明，思维清净诸违犯。最后一份用于诛杀。若无林伽另置，则将荟供食第三份之妙欲天女收摄于自身中，自身化为英雄骏马嬉戏之身。那摩！顶礼三宝！三宝之谛实力，法性清净之谛实力，有法因果不虚之谛实力，圣观世音菩萨坛城诸尊之谛实力，以大谛实力加持，令未调伏之有情转为诛杀之境，所有名相物质之所依皆临于此。班杂 阿古夏 扎 (藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：金刚 钩 扎)！ 扎 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 班 霍)！如是作勾招安住，以橛钉之。舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 吽！大威德马头明王忿怒尊，红黑一面二臂者，山王橛钉镇压敌，顶髻马鸣焚魔军，双足跨立灭四魔，尸林装束摄空行，诛杀恶毒众口中吞，哈哈卡嘿卡嘿！舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)：莲花忿怒尊 阿目嘎 啥 札 仲 (藏文：ཨ་མུ་ཀཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amukaṃ śatrūṃ，汉语字面意思：阿目嘎 啥 札 仲) 敌 鬼 魔 玛拉雅 扎 贝 (藏文：དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦདཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dgra bgegs mārāya ja rbada，汉语字面意思：敌 鬼 魔 玛拉雅 扎 贝)！如是诛杀已
English
Om! The supreme taste goddess holds food, her feet step and her hands dance, many fill the realm of the sky, offering to the faces of the mandala deities. Om! The goddess of touch gently caresses, her feet step and her hands dance, many fill the realm of the sky, offering to the bodies of the mandala deities. Om! The goddess of Dharma holds the vajra, her feet step and her hands dance, many fill the realm of the sky, offering to the minds of the mandala deities. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum Hrih)! Ganacakra Puja Ho (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: gaṇa cakra pūja ho, Literal Chinese meaning: Feast Wheel Offering Ho)! Thus offer. For the specific offering, the tsok offering is divided into three parts, the first offering is to sprinkle nectar and place it on the platform. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! In the mandala of great compassion, all the deities with body, speech, and mind, together with the main retinue and attendants, please accept the tsok offering! Thus, think of them being pleased by offering the six desirable qualities. The middle part is for confession. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! Lama, Yidam, and deities, due to meager wealth, the body is not filled, the practice is short and the signs are not obtained, the realization is small and the mind is not realized, the tsok offering is used to fulfill and confess, Samaya Ho (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: samaya ho, Literal Chinese meaning: Vow Ho)! Thus, by reciting the hundred-syllable mantra, think of purifying the impairments. The last part is for subjugation. If there is no separate linga, then the goddess of desire from the third part of the tsok food is gathered into oneself, and oneself is transformed into the form of a heroic horse playing. Namo! Homage to the Three Jewels! By the truth of the Three Jewels, by the truth of the completely pure Dharma nature, by the truth of the infallible cause and effect of phenomena, and by the truth of all the deities of the mandala of the noble Avalokiteshvara, by the blessing of the great truth, may all sentient beings who have become the field of subjugation of the untamed be present in this support of signs and substances! Vajra Ankusha Ja (Tibetan: བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra aṅkuśa ja, Literal Chinese meaning: Vajra Hook Ja)! Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh)! Thus, perform the hooking and abiding, and nail it with the phurba. Hrih Hum! Great glorious Hayagriva, wrathful king, red-black one face two hands, the mountain king phurba oppresses the enemy, the horse neighing on the head burns the army of obstacles, the two feet in a striding posture destroy the four maras, the charnel ground attire gathers the dakinis, devour the assembly of the wicked into the mouth! Haha Khahe Khahe! Hrih Padmantakrita Amukam Shatrum (Tibetan: ཨ་མུ་ཀཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: amukaṃ śatrūṃ, Literal Chinese meaning: Amukam Shatrum) destroy enemies, obstacles, and maras (Tibetan: དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦདཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dgra bgegs mārāya ja rbada, Literal Chinese meaning: destroy enemies, obstacles, and maras)! Thus, having subjugated