Tibetan
ལ་དུ་སྟོབ་པས་དགྱེས་པར་བྱའོ། །ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ལས་རྡོར་གྱིས་སློབ་དཔོན་ནས་བརྩམ་སྟེ་རིམ་བཞིན། ཧོ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་རོལ༔ ཞེས་དྲང་། ལེན་པ་པོས་ཀྱང་པད་ཀོར་བཅས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བླངས་ལ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལོངས་སྤྱད་ནས། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐོར་བས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པ་དང༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད། ལྷག་མའི་ཆོ་ག་ལ་ཐོག་མ་ཡར་གནས་ནི། གཙང་ལྷག་ལ་སྨན་ཕུད་སྦྲེང་སྟེ། ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན༔ རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་སྐོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་བཱི་ཀྲོ་དྷཱི་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མཆོད་ལ་ལྷག་ཕུད་བསྲེག་ཏེ་མར་གནས་ནི། ཧྲཱི༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་མི་རོལ་དུ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཚོགས་ལ་དགྱེས༔ དེ་ནས་ལྷག་མས་མི་མཆོད་དུ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་དུ༔ ཁྱེད་དང་ངེད་གཉིས་དམ་ཚིག་འབྲེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ས་མུ་ཤ་ཀྲྀ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྕེ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་བབ༔ ལྷག་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཛ་གད་ཀྱི་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ཅིང་དམ་བསྲེས་པས། དམ་ལས་མི་འདའ་བར་ལས་བྱེད་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཚོགས༔ ལས་རྣམས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དམ་ཅན་མ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་ལངྐའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དུར་ཁྲོད་བདག་དང་མ་བདུན་སྲིང་མོ་བཞི༔ འབར་མ་ཕོ་ཉ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་གཞོན་སྒེག་ ཚུལ་ཡང་སྟོན༔ མེ་ཏོག་ཆུན་པོ་མཛེས་པའི་སྐེད་འཆིང་ཅན༔ ཕྱག་ན་རཏྣའི་གཞོང་ཐོགས་གཏོར་ལེན་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མངག་གཞུག་བྱེད་པའི་ཚོགས༔ བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབ་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས
Chinese
以涂油等使之欢喜。会供的享用是：执事金刚从上师开始依次念诵：“霍！会供的供品作为庄严享用。”唱诵者也伴随着莲花鼓等，唱诵“阿拉拉霍！”并享用五种妙欲后，发愿是：霍！为了众生的利益，广大地转会供轮，以此使诸天众的身语意欢喜，我们金刚上师师兄弟和姐妹们，愿能享用殊胜和共同的成就！阿拉拉霍！”这样说。剩余供品的仪轨，首先是向上供奉：将干净的剩余供品与药酒混合，念诵：舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！大权慈悲的诸天众，连同持明空行母的眷属们，请享用这奇妙的食子，圆满誓言，赐予灌顶和成就！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 莲花忿怒尊（藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt，汉语字面意思：莲花终结者） 萨玛雅 德瓦 克罗达 萨瓦 巴林达 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：समय देवि क्रोध सर्व बलिन्त खाहि खाहि，梵文罗马拟音：samaya devi krodha sarva balinta khāhi khāhi，汉语字面意思：誓言 天女 忿怒 一切 食子 吃 吃）！”这样供养，然后焚烧剩余的精华，向下供奉是：舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！当初不以精华供养时，大权天众是精华的主人；之后不享用会供时，勇士勇母欢喜会供；之后不以剩余供养时，法性本来因果一体；剩余用口水不布施时，你和我二者誓言相连！嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 乌赤叉 班杂 阿底叉 萨姆夏 哲 萨玛耶 吽 啪（藏文，梵文天城体：उच्छिष्ट वज्र अधिष्ठ समुश च कृ समये हुं फट्，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa vajra adhiṣṭha samuśa ca kṛ samaye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：剩余 金刚 加持 聚集 且 做 誓言 吽 啪）！观想舌头是马头明王父母双运，从中降下菩提心，剩余变成甘露大海！嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！这样弹指并混合誓言物，观想不违背誓言而行事，念诵：舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！具光辉的听命眷众的剩余聚集者们，大自在的听命使者眷众，领受事业的具誓者，具光辉的侍从，无论做什么都听命的眷众，连同空行母金刚亥母的眷众，尸陀林的主人和七母四姐妹，燃烧的使者和自在二十八，示现美丽身姿的年轻美貌，花朵串成美丽腰带者，手中拿着宝瓶托着食子者，金刚细末派遣役使的眷众，享用命令的抛弃食子，迅速成办所托付的事业！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ）བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ）བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ）！这样念诵并伴随着乐器
English
May they be pleased by offering oil and the like. The enjoyment of the Tsok is: the action vajra recites in order, starting from the teacher: "Ho! Enjoy the offerings of the Tsok as ornaments." The singer also accompanies with the lotus drum, singing "Alala Ho!" and enjoying the five desirable qualities. The aspiration is: Ho! For the sake of sentient beings, turning the great wheel of Tsok, may the body, speech, and mind of all the deities be pleased, and may we, the Vajra master brothers and sisters, enjoy the supreme and common accomplishments! Alala Ho!" Thus it is said. For the ritual of the remaining offerings, first is the upward offering: mix the clean remaining offerings with medicinal alcohol, and recite: Hrih Hum Hrih Hum Hrih Hum Hrih! All the deities of great power and compassion, together with the retinues of Vidyadharas and Dakinis, please accept this wonderful Torma, fulfill the vows, and grant empowerments and accomplishments! Hrih Padmāntakṛt Samaya Devi Krodha Sarva Balinta Khāhi Khāhi!" Thus offering, then burning the remaining essence, the downward offering is: Hrih! When not offering with the essence at first, the great power deities are the masters of the essence; then when not enjoying the Tsok, the heroes and heroines rejoice in the Tsok; then when not offering with the remaining offerings, the Dharma nature is originally one of cause and effect; when not scattering the remaining offerings with saliva, you and I are connected by vows! Om Ah Hum Ucchiṣṭa Vajra Adhiṣṭha Samuśa Kṛ Samaye Hum Phat! Visualize the tongue as the union of Hayagriva father and mother, from which descends Bodhicitta, and the remaining offerings become an ocean of nectar! Om Ah Hum! Thus snapping the fingers and mixing the Samaya substances, contemplate acting without violating the vows, and recite: Hrih! The remaining gatherers of the glorious obedient assembly, the retinue of the great powerful obedient servants, the Samaya beings who accept the actions, the glorious attendants, the obedient assembly who obey whatever is done, together with the retinue of Dakini Kinkaras of Lanka, the lords of the charnel grounds and the seven mothers and four sisters, the burning messengers and the twenty-eight Ishvaris, showing the youthful beauty of beautiful bodies, those who have beautiful flower garlands as waistbands, those who hold jeweled vases in their hands and take Tormas, the retinue who send and employ Vajra fragments, enjoy this Torma of the abandoned commands, and quickly accomplish the entrusted tasks! Hum Hum Hum! Hrih Hrih Hrih! Bhyo Bhyo Bhyo! Thus reciting and accompanied by music.
Tibetan
་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །གཉིས་པ་གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི། གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་མ་སོགས་གཏོར་གྲལ་ནས་བླངས་ལ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱིར་བསྣུར་དུ་བཞག །སྨན་རཀ་བྲན་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧྲཱི༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ལེན་དམ་ཚིག་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་མོའི་ཚོགས༔ དང་པོ་ཞལ་བཞེས་དམ་མ་འདའ༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཟློག་བྷྱོ༔ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཕྱིར་འབུལ། གསུམ་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་སྨན་ཕུད་ཀྱིས་བཤལ་བའི་ཆུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་གངས་རི་གཡའ་རྩེ་དང༔ སྤང་ལྗོངས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནགས་འདབས་དང༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ན་གནས་པ་ཡི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ བཞིན༔ རང་རང་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་གཏོར་མ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་སྒྱུར༔ ཅེས་གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ། བཞི་པ་རྟ་བྲོ་རྡུང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་པ་རི་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པར་བསམ་ལ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་ནས། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བར་གཅོད་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་ཙེ་རེ་རེ༔ ཁྲོ་བོའི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡ་མ་དམ་སྲི་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །ལྔ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། སྒྲུབ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཛཔ྄་ཀྱི་བྱང་དྲངས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་མཛད་ཆོས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་བ་མེད༔ འཆི་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ས་གཞིའི་དྲོད་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྲན་མེད་ཉི་ཟླའི་ཚུལ༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་ དོན་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་
Chinese
向外送走。第二，施放朵玛：从朵玛堆中取出护藏的朵玛等，以金刚步向外挪放。用药、酒、血、谷物三种加持后，舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。具有威严的朵玛接受者，空行迅行母众，最初誓言不违越，敌魔血肉朵玛此，请享用嬉戏卡让卡嘿（藏文，梵文天城体：खारं खा हि，梵文罗马拟音：khāraṃ khā hi，汉语字面意思：卡让卡嘿），祈请遣除不顺之缘，班杂札莫哈札洛贝（藏文，梵文天城体：वज्र प्र मोह ज्लोक भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra moha jloka bhyo，汉语字面意思：金刚 大 迷惑 遣除 ），伴随着乐器的声音向外供奉。第三，供养坚母：用朵玛盘中药渣洗涤的水，嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）加持为甘露后，舍吽（藏文，梵文天城体：ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：舍 吽），青天之上与雪山崖顶，草地花园与森林边缘，各方上下处所居住的，守护藏地的十二坚母众，于莲师（莲花生大师）前承诺，从各自处所来此享用朵玛，瑜伽士我等眷属守护遣除违缘，如此将朵玛供于净地。第四，击打马舞：将朵玛盘倒扣，观想为须弥山，下方镇压邪魔，以金刚印封印后，舍吽（藏文，梵文天城体：ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：舍 吽），以慈悲调伏众生的坛城中，降伏障碍邪魔之神，忿怒之王马头明王，发出凶猛恐怖之声，威严的马鸣啧热热，忿怒的雷声呜汝汝，嬉戏的马舞切姆瑟切姆，将魔和邪魔化为灰尘，舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）班玛达革日达哈亚格日瓦呼鲁呼鲁吽啪（藏文，梵文天城体：ह्रीःपद्मान्तकृता हयग्रीवहूलूहूलुहुंफट，梵文罗马拟音：hrīḥ padmāntakṛtā hayagrīvahūlūhūluhuṃ phaṭ，汉语字面意思：舍 莲足 马颈 呼鲁呼鲁 吽 啪），亚玛邪魔萨当巴亚南（藏文，梵文天城体：यमा दम् श्री सत्त्वम्भाय नन्，梵文罗马拟音：yama dam śrī sattvambhāya nan，汉语字面意思：亚玛 调伏 吉祥 众生 ），如此击打舞蹈。第五，获得成就：观想本尊如修法朵玛般显现，获得身语意的成就，念诵祈祷文，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），具有无与伦比虚空之身，祈请赐予不变之身的成就，度化六道众生宣说佛法的龙音，祈请赐予无碍语的成就，智慧之心的金刚不变，祈请赐予不死的心的成就，如大地之温暖般功德无尽，赐予功德圆满成就，神通变化无与伦比如日月之形，事业利益 众生成就圆满，赐予成就，大手印
English
Sent outwards. Second, offering the Torma: Take the Torma of the treasure protectors etc. from the Torma pile and move it outwards with the vajra step. Bless it with medicine, alcohol, blood, and three grains. Hrih! (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih!) Those who take the glorious Torma and keep the vows, the assembly of Dakinis and swift-moving Mamos, do not break the first promise, take this Torma of enemy flesh and blood, enjoy and play Karam Kha Hi! (藏文，梵文天城体：खारं खा हि，梵文罗马拟音：khāraṃ khā hi，汉语字面意思：Karam Kha Hi!) Please turn back all unfavorable conditions, Vajra Pramoha Zlok Bhyo! (藏文，梵文天城体：वज्र प्र मोह ज्लोक भ्यो，梵文罗马拟音：vajra pra moha jloka bhyo，汉语字面意思：Vajra Pramoha Zlok Bhyo!) Offer outwards with the sound of musical instruments. Third, propitiating the Tsenmo: Water washed with medicine residue from the Torma plate. Bless it as nectar with Om Ah Hum! (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum!) Hrih Hum! (藏文，梵文天城体：ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：Hrih Hum!) Above the blue sky and the snowy mountain peaks, meadows, gardens, and forest edges, those who dwell in all directions, above and below, the twelve Tsenmo who protect the land of Tibet, as promised before the eyes of Master Padmasambhava, come here from your respective places and take the Torma, protect us yogis and our retinue, turn back obstacles and change them! Thus, offer the Torma in a clean place. Fourth, striking the horse dance: The Torma plate is placed upside down, visualize it as Mount Meru, and think that the Damtsi is suppressed below, seal it with a vajra. Hrih Hum! (藏文，梵文天城体：ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：Hrih Hum!) In this mandala of compassion that tames beings, the deity who subdues the obstructing Damtsi, the wrathful king Hayagriva, uttering fierce and terrifying sounds, the glorious horse sound Tze Re Re, the wrathful thunder U Ru Ru, the playful horse dance Chem Se Chem, scatter demons and Damtsi into dust! Hrih Padmantakrita Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet! (藏文，梵文天城体：ह्रीःपद्मान्तकृता हयग्रीवहूलूहूलुहुंफट，梵文罗马拟音：hrīḥ padmāntakṛtā hayagrīvahūlūhūluhuṃ phaṭ，汉语字面意思：Hrih Padmantakrita Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet!) Yama Damtsi Satvambhaya Nan! (藏文，梵文天城体：यमा दम् श्री सत्त्वम्भाय नन्，梵文罗马拟音：yama dam śrī sattvambhāya nan，汉语字面意思：Yama Damtsi Satvambhaya Nan!) Thus, strike the dance. Fifth, receiving the Siddhi: Visualize the Sadhana Torma as the deity, and think that you have obtained the Siddhi of body, speech, and mind. Recite the essence of the Japa, Hum! (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) Possessing a sky-like body, incomparable, please bestow the Siddhi of the unchanging body! Liberating the six realms, proclaiming the Dharma's dragon sound, please bestow the Siddhi of unobstructed speech! The vajra of the wisdom mind is immutable, please bestow the Siddhi of the immortal mind! Like the warmth of the earth, virtues are inexhaustible, bestow the Siddhi of spontaneously accomplished virtues! Miraculous manifestations, incomparable like the sun and moon, activities and benefit for beings are perfectly accomplished, bestow Siddhi! Mahamudra.