Tibetan
་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞུག་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱི༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རྩོལ་བྲལ་མཚན་བཅས་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེ་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་དུ༔ འཁོར་འདས་མཉམ་སྦྱོར་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ རིགས་བདག་གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱར་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ལ་དགོངས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། ཧྲཱི༔ སྐུ་ལྔ་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡང་དག་དོན་ལ་མཉམ་ཉིད་ཕྱིར༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པས་དམ་ཡེ་གཉིས་ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟར་རོ་མཉམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་གིས་བཀུར་བ་ནི། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་འོད་མཐའ་ཡས༔ ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་བཅོམ་ ལྡན་འདས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་རྫོགས་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ རྟ་མགྲིན་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱེད་མཛད་མ༔ གསང་ཡེ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྲས་མཆོག་ཟུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འགྲོ་འདུལ་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་རྫོགས་བདུད་བཞི་འདུལ༔ སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཀུན་བཞུགས་པའི༔ རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བར་ཆད་སྲུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཞེས་དང་། སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་ལྷ་དང་བདག་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་བྱའོ། །གསུམ་པ་ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་བཅས་སྦྱོང་ཕྱིར་མཆོད་པ་ལ་གསུམ། རྣམ་ལྔ་ཕྱིའི་མཆོད་པ། རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྟེ། དེ་དག་སྤྱིར་འབུལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ ཀུན་ འབྱུང་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི༔ བཤོས་གཙང་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དང༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ རང་བྱུང་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དང༔ འཛིན་ཆགས་བྲལ་བའི་གཏོར་མ་དང༔ རིགས་དྲུག་བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་དང༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ གཉིས་མེད་དགྱེས་པར་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་ཡི་ལྷ༔ མཐའ་ཡས་གསུང་ལ་རྟ་མགྲིན་ཐུགས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ ནོར་འཛིན་གསང་སྔགས་འཛིན་མ་སྲས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་ཐུབ་པ་དྲུག༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཁྲོ་ཆེན་བཞི༔ མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོངས་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་པུཥྤེ་ དྷཱུ་པེ་ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ ནཻ་ཝིདྱ་ ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན་སྤར་ཁབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་ཁྱད་པར་མཆོད་པ་རྣམས་སོ་སོར་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་སྨན་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྲོལ་ཞིང༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ དཔའ་བོ་མཆོག་དང་མཉམ་སྦྱར་ཏེ༔ དགྱེས་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དགོངས་པ་བརྡ་དང་སྙན་ནས་ལེགས་བརྒྱུད་པའི༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་རྣམས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་སྐུའི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀྱི་གཙོར་གྱུར་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི༴ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ༴ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་ཤར་བ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི༴ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ༴ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་མཛད་མ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས
Chinese
其次，安住智慧之轮：观想从自己心间的种子字放出光芒，迎请智慧之轮于前方虚空。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 祈请降临，祈请降临，薄伽梵！ 从大乐法界自性中， 无勤有相亦不可得， 然如慈悲日光般， 轮回涅槃平等结合慈悲之主！ 种姓之主及眷属化现之相， 于坛城手印中显现身， 祈请本誓坛城垂念于我！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）！ 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 嘎如尼嘎 曼达拉 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶hi 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：सर्वतथागतमहाकारुणिकमण्डलसपरिवार एह्येहि समय ज，梵文罗马拟音：sarva tathāgata mahā kāruṇika maṇḍala sa parivāra ehyehi samaya ja，汉语字面意思：一切如来大悲坛城及眷属，来，来，三昧耶，生）！ 匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：生，吽，വം，हो）！ 如是迎请之诸天众。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 五身之上师观世音， 大权坛城诸天众， 为令真实义平等故， 祈请无二安住坚固！ 噶雅 瓦嘎 चित्त 迪叉 萨玛雅（藏文，梵文天城体：काय वाक चित्त तिष्ठ समय，梵文罗马拟音：kāya vāk citta tiṣṭha samaya，汉语字面意思：身语意，安住，三昧耶）！ 如是，以誓言智慧二者如水乳交融般无别，以手恭敬顶礼： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 诸佛总集功德圆满， 顶礼上师众！ 五身自性无量光， 顶礼无量寿！ 诸佛总集薄伽梵， 顶礼大悲尊！ 慈悲力圆满降伏魔军， 顶礼马头明王！ 诸佛菩萨之生母， 顶礼秘密智慧母！ 法界与智慧之自性， 顶礼殊胜二圣子！ 调伏有情圆满正等觉， 顶礼六能仁！ 倾覆轮回薄伽梵， 顶礼千佛！ 四智圆满调伏四魔， 顶礼四门守护！ 十方三世一切安住者， 顶礼佛子众！ 遮止障碍赐予成就， 顶礼空行母众！ 如是。 显现为父，空性为母， 显空无二大悲藏， 于大悲尊之诸天众， 以无二之方式敬顶礼！ 拿摩 布如夏雅 霍（藏文，梵文天城体：नमो पुरुषाय हो，梵文罗马拟音：namo puruṣāya ho，汉语字面意思：礼敬，补卢沙，हो）！ 阿地 布霍（藏文，梵文天城体：अति पूहो，梵文罗马拟音：ati pūho，汉语字面意思：极，पूहो）！ 札地 恰霍（藏文，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：领受，हो）！ 如是以了悟本尊与我无别之方式顶礼。 第三，为清净六聚及其对境而作供养，分三：五种外供，自生内供，三摩地密供。彼等总的供养是： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 诸 生起虚空之界
English
Next, establishing the wheel of wisdom: Visualize light radiating from the seed syllable in your heart, and invite the wheel of wisdom into the space in front of you. Hrih! Come hither, come hither, Bhagavan! From the very nature of great bliss and the Dharmadhatu, Effortless, with attributes, yet imperceptible, But like the clear light of compassion's sun, Lord of compassion uniting samsara and nirvana! The lineage lord, the main figure, and the emanated forms of the retinue, Manifest your body in the mudra of the mandala, And may the samaya mandala be mindful of me! Om Mani Padme Hum Hrih! Sarva Tathagata Maha Karunika Mandala Sa Parivara Ehyehi Samaya Ja! Jah Hum Bam Hoh! Thus, to the assembled deities who have been invited: Hrih! The five-bodied Lama Avalokiteshvara, The deities of the great empowerment mandala, For the sake of equality in the true meaning, I beseech you to remain steadfast in non-duality! Kaya Vaka Citta Tishtha Samaya! Thus, the samaya and wisdom become inseparable like water and milk, and are honored with a bow: Hrih! Perfect in virtue, the gathering of all Buddhas, I prostrate to the Lamas! The embodiment of the five bodies, infinite light, I prostrate to Amitayus! The actual embodiment of all Buddhas, the Bhagavan, I prostrate to the Great Compassionate One! Perfect in the power of compassion, destroying the forces of Mara, I prostrate to glorious Hayagriva! The mother who gives birth to all Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate to the secret wisdom mother! The very essence of the Dharmadhatu and wisdom, I prostrate to the supreme pair of sons! Subduing beings, perfectly enlightened Buddha, I prostrate to the six Thubpas! Shaking the depths of samsara, the Bhagavan, I prostrate to the thousand Buddhas! Perfecting the four wisdoms, subduing the four Maras, I prostrate to the four gatekeepers! Abiding in all ten directions and three times, I prostrate to the assembly of Bodhisattvas! Protecting from obstacles and bestowing siddhis, I prostrate to the assembly of Dakinis! Thus. Appearance is the father, emptiness is the mother, Appearance and emptiness, non-dual great compassion, To the deities of the Great Compassionate One, I prostrate in a non-dual manner! Namo Purushaya Ho! Ati Puho! Pratichchha Ho! Thus, prostrate with the understanding that the deity and I are inseparable. Third, in order to purify the six aggregates together with their objects, there are three offerings: the five external offerings, the self-arisen internal offerings, and the samadhi secret offerings. The general offering of these is: Hrih! All Arising the realm of space
Chinese
从空旷中，焚香鲜花灯烛香，洁净食品悦耳音乐等，色声香味触法，自生清净甘露，无执著的朵玛，度脱六道的血，无二结合的菩提心，普贤供云尽情享用。广大供养手印是，心中如意云团密集，十方虚空界充满，供养上师三宝本尊神，大自在的诸神众，无二欢喜满足后，赐予身语意的成就。 舍(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)！大悲尊身之神，无量寿语马头明心，秘密智慧一切之母，财续母密咒持明子，六道怙主六能仁，千佛及四大忿怒尊，请享用供品，圆满誓言，祈请成就。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍(ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，六字大明咒)！ 嗡 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎如尼嘎 咕雅 嘉那 萨瓦 瑜伽尼 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 萨瓦 布扎 霍(ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་པུཥྤེ་ དྷཱུ་པེ་ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ ནཻ་ཝིདྱ་ ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ namaḥ sarva tathāgata mahā kāruṇika guhyajñāna sarva yoginī vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda sarvapūjā hoḥ，敬礼！所有如来大悲者，秘密智慧一切瑜伽母，金刚花，香，灯，涂香，食物，声音，一切供养 霍)！ 仅仅这样念诵也可以。如果想广修，则将刻板的各种供品分别供养，首先是药供： 舍(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)！ 自生本来即清净，八万药材所合成，五部五誓之本体，五智圆满成就之物，解脱六道诸有情，遣除五毒之甘露，与勇士圣众和合后，为令欢喜圆满赐成就而供养。 嗡 阿 吽 舍(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，) 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿(སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，一切五甘露，享用吧！)！ 从意传符号及耳传善妙传承的，根本传承具恩上师们，供养清净甘露誓言物，祈请慈悲垂念赐予灌顶与成就。 嗡 玛哈 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿(ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：oṃ mahā pañca amṛta kharaṃ khāhi，嗡 大五甘露，享用吧！)！ 法身自性部主尊，薄伽梵无量六道怙主，供养清净甘露誓言物，祈请慈悲垂念。 嗡 玛哈 班杂(ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ，梵文天城体：oṃ mahā pañca，嗡 大五)…… 从智慧界显现度众生，大悲自性坛城主尊，供养清净甘露誓言物，祈请慈悲垂念。 嗡 玛哈 班杂(ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ，梵文天城体：oṃ mahā pañca，嗡 大五)…… 无二平等结合生诸佛，秘密智慧大乐空行母，供养清净甘露誓言物，祈请慈悲垂念
English
From the vast expanse, incense, flowers, lamps, scents, pure food, pleasant music, forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas, naturally arising pure nectar, offerings of torma free from attachment, blood for liberating the six realms, the mind of enlightenment from indivisible union, enjoy the supreme Samantabhadra cloud of offerings. The great mudra of offering is: the mind's wish-fulfilling clouds gather densely, filling the ten directions and the realms of space, offering to the lama, the Three Jewels, the yidam deities, and the assembly of great self-existing deities. Having become satisfied with indivisible joy, grant the siddhis of body, speech, and mind. Hrīḥ! Great Compassionate One, deity of the body, Limitless Speech, Hayagriva's Mind, Secret Wisdom, Mother of All, Vasudhara, Secret Mantra Holders, Sons, Conquerors of the Six Realms, Six Thubpas, Thousand Buddhas and Four Great Wrathful Ones, please accept the offerings, fulfill the vows, and grant the siddhis. Om Mani Padme Hum Hrīḥ! Om Namaḥ Sarva Tathagata Maha Karunika Guhyajnana Sarva Yogini Vajrapushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Sarvapuja Ho! Just reciting this is sufficient. If you wish to elaborate, then offer each of the specifically prepared offerings separately, starting with the medicine offering: Hrīḥ! Self-arisen, primordially pure, medicine compounded from eighty thousand roots, the essence of the five families and five vows, the substance that perfects the five wisdoms, liberating all sentient beings of the six realms, this nectar that dispels the five poisons, combined with the supreme heroes, is offered for the purpose of delighting, fulfilling, and granting siddhis. Om Ah Hum Hrīḥ Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! To the kind root and lineage lamas who have excellently transmitted the meaning from mind transmission, symbolic transmission, and oral transmission, I offer this pure nectar samaya substance for your pleasure. Please consider us with compassion and grant empowerment and siddhis. Om Maha Pancha Amrita Kharam Khahi! To the Bhagavan Limitless One, the conqueror of the six realms, the essence of dharmakaya and the chief of the family, I offer this pure nectar samaya substance. Please consider us with compassion. Om Maha Pancha... To the protector of beings who arises from the realm of wisdom, the chief of the mandala who is the essence of compassion, I offer this pure nectar samaya substance. Please consider us with compassion. Om Maha Pancha... To the secret wisdom dakini, the mother who creates the buddhas through indivisible union, I offer this pure nectar samaya substance. Please consider us with compassion.