Back to the library

RTZ021 0045.Homage to the Guru and the assembly of Great Compassionate Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso.།.g2.0f

Tibetan

་ངང་དུ་འདས། །བསྒོམ་དུ་མེད་ཅིང་ཡེངས་སུ་མེད། །དགག་ཏུ་མེད་ཅིང་བསྒྲུབ་ཏུ་མེད། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེར་ཞི་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་མགོན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྣམ་པར་གྱུར། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དམིགས་རྟེན་ལ་ བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་གཞིར། །འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་གྱུར། །དེ་དབུས་པད་སྡོང་ཁ་གསུམ་གྱི། །དབུས་སུ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ཧྲཱིཿ དམར་པོ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ། །དེ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ །དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞེས་པ་ནས། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་དང་། རོལ་མོ་བདུག་པ་བཅས། ཧཱུྃ། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །གྲུབ་ཐོབ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་དབུས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མགོན་པོ་ཚེ་དབང་འོད་དཔག་མེད། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་དབུས། །ཡུམ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་སྐུར༴ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་སྐུར༴ དག་པ་སྐུ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ མི་འགྱུར་ཐུགས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ པདྨ་གསུང་གི་གཞལ་ཡས་ནས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ འཇིག་རྟེན་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ནས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ༴ དབང་སྐུར༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ༴ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བ་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་ གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ། །རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་སོགས་སྦྱར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿནས། རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པར་གྱུར། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པ་དང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བྱ། དེ་ནས་སླར་སྔར་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས་གོང་ལྟར་མཆོད་ནས། །པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །པདྨ་མཆོག་གི་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ །སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད། །སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །ཤངས་ནས་ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་ཉོན་མོངས་གཏོར། །སྙན་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུལ་ཐབས་མཛད། །ཕྱག་གཉིས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་སྦྱོར། །གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྣ་འདྲེན། ། གཡོན་པས་པདྨ་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །ཞབས་གཉིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞུགས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན། །འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེས་དབང་དུ་སྡུད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ་གཅིག་མ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དབང་གི་ཚུལ། །ཚད་མེད་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །རྣམ་རྟོག་རྩད་གཅོད་གྲི་གུག་གཡས། །འཁོར་བ་དབང་སྡུད་ཐོད་ཁྲག་གཡོན། །སྐྱེ་འཆི་རྩད་གཅོད་རལ་གྲི་གཡས། །དུག་གསུམ་རྩད་གཅོད་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །འདོད་ཡོན་རང་དག་རུས་པས་བརྒྱན། །གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་ཅུང་ཟད་ཁྲོ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་དབང་དུ་སྡུད། །ནམ་མཐོང་དྲན་པས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། །ཐུགས

Chinese

之中逝去。 无有可修亦无散乱, 无有可破亦无可立, 一切戏论皆寂灭, 大手印之自性也。 如是于本位中安住。 再次自身化为世间怙主, 一面二臂之相。 于前生之所缘境, 倾泻甘露,以 स्वाभाव (藏文:སྭ་བྷཱ་བ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性) 净化。 从空性之中,于前方之基上, 光芒所成之宫殿, 与法界等同。 其中央三瓣莲茎之, 中央日月垫上 ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) 红色,彼放光芒, 净化有情之障,汇集诸佛与, 佛子之加持。 融入 ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) 中,化为光。 彼化为观世音菩萨身, 红亮一面四臂者。 如是至 ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། (藏文:ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ།,梵文天城体:फें फें फें,梵文罗马拟音:pheṃ pheṃ pheṃ,汉语字面意思:呸呸呸) 之间如上, 并有乐器熏香等。 ཧཱུྃ། (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 自西南罗刹之城市, 于成就者百万俱胝中, 祈请莲师降临, 祈请灌顶加持。 自莲花灌顶之坛城, 怙主长寿无量光, 祈请观世音降临, 祈请灌顶加持。 自空行清净之宫殿, 于空行百万俱胝中, 祈请一母空行降临, 祈请灌顶。 自火焰炽燃之中央, 马王嘿汝嘎, 祈请与勇士众一同降临, 祈请灌顶。 自清净身之宫殿, 法界智慧之自性, 祈请佛空行, 祈请灌顶。 自不变心之宫殿, 明镜智慧之自性, 祈请金刚空行, 祈请灌顶。 自莲花语之宫殿, 妙观察智之自性, 祈请莲花空行, 祈请灌顶。 自功德广大之宫殿, 平等性智之自性, 祈请宝生空行, 祈请灌顶。 自事业成就之宫殿, 成所作智之自性, 祈请事业空行, 祈请灌顶。 自世间尸林之宫殿, 不可思议之化身众, 祈请世间空行, 祈请灌顶。 祈请成办四种事业, 自大誓言之胜地, 护法玛贡姐妹众, 祈请誓言者之海, 祈请使者成办事业, 胜者...

English

Therein passed away. There is neither meditation nor distraction, There is neither rejection nor establishment, All elaborations are completely pacified, It is the nature of the Great Seal. Thus, remain in equanimity in whatever state. Again, transform oneself into the Lord of the World, With one face and two arms. To the object of the front generation, Pour nectar, purify with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་བ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature). From the state of emptiness, on the basis of the front, A palace made of light rays, Became equal to the realm of Dharma. In the center of that, on the three-petaled lotus stem, On the sun and moon cushion in the center, ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) red, from that light radiates, Purifying the obscurations of beings, gathering the blessings of the Buddhas and, The blessings of the Buddha-sons. Dissolving into ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ), dissolving into light. From that, the body of Avalokiteśvara, Red and clear, with one face and four arms. From that until ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། (Tibetan: ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ།, Sanskrit Devanagari: फें फें फें, Sanskrit Romanization: pheṃ pheṃ pheṃ, Chinese literal meaning: Phem Phem Phem) as above, And with musical instruments, incense, etc. ཧཱུྃ། (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) From the city of the southwest Rakshasas, In the midst of a million billion accomplished ones, Please invite Teacher Padmasambhava to come, Please grant empowerment and blessings. From the mandala of the Padma empowerment, Protector Amitayus Amitabha, Please invite Avalokiteśvara to come, Please grant empowerment and blessings. From the pure palace of Khechara, In the midst of a million billion Dakinis, Please invite the One Mother Dakini to come, Please grant empowerment. From the center of the blazing fire mass, Horse Supreme King Heruka, Please invite to come together with the assembly of heroes, Please grant empowerment. From the pure palace of the body, The essence of Dharmadhatu wisdom, Buddha Dakini, Please grant empowerment. From the unchanging palace of the mind, The essence of mirror-like wisdom, Vajra Dakini, Please grant empowerment. From the palace of the Padma speech, The essence of discriminating wisdom, Padma Dakini, Please grant empowerment. From the palace of vast qualities, The essence of equality wisdom, Ratna Dakini, Please grant empowerment. From the palace of accomplished activities, The essence of accomplishing wisdom, Karma Dakini, Please grant empowerment. From the palace of the worldly charnel ground, Inconceivable assembly of emanations, Worldly Dakini, Please grant empowerment. Please accomplish the four activities, From the supreme place of great Samaya, Dharma protectors, Ma Gon sisters and brothers assembly, Please the ocean of Samaya holders, Please let the messengers accomplish the work, Victorious...

Chinese

观世音菩萨! 为利有情而来真好! 我等具足福德善缘! 为受我之供养故, 祈请安住于此地! 嗡 贝玛 嘎玛拉亚 萨埵 梭哈!(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ पद्मकमलाय सत्त्वं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ padmakamalāya sattvaṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,莲花,莲花,有情,梭哈!)嗡! 供品、香、花、明灯、香水, 美食、音乐、五肉、种姓之母, 无漏大乐甘露安乐处, 大肉食子供、油灯、欢喜增, 显现种种俱生智慧乐, 自生普知智慧供养云, 祈请享用供品并赐予成就! 嗡 班杂 阿甘 扎地杂 梭哈!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,供品,接受,梭哈!)如是加入香、花等。 扎 吽 班 霍!(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 班 霍!)至。 五部顶饰于头顶。 如是直至“之间”,融入智慧尊并灌顶加持。 之后再次如前加持供品。 嗡!供品、香等如上供养后, 于莲花自在坛城中, 莲花至尊之化身, 调伏暴戾颅鬘力, 以虔诚之心敬礼赞。 舍!(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍!)大悲观世音,世间自在身, 身色红亮,摄持世间众, 眼之光芒,以慈悲视众生, 口中吽声,三千世界法音宣, 鼻中智慧风,烦恼悉摧毁, 双耳方便与智慧,调伏之方便, 双手法界与智慧,二者无别合, 右手持念珠,引导菩提道, 左手持莲花,远离轮回过, 双足为利众,平等而安住, 珍宝六饰具,六度皆圆满, 有情众生皆,慈悲摄为徒, 世间自在尊,身前敬礼赞。 吽!三世善逝独一母, 慈悲之主垂视众, 秘密智慧空行母, 身色红妙具自在, 四无量心利有情, 断除分别右持钺, 摄持轮回左持颅, 断除生死右持剑, 断除三毒左持杖, 方便智慧伸屈坐, 欲妙自成骨饰严, 仪容稍怒具青春, 慈悲爱恋摄为徒, 一见忆念生智慧。

English

Avalokiteśvara! It is good that you have come for the benefit of sentient beings! We are fortunate and blessed! For the sake of receiving my offerings, Please reside here! om padma kamalāya sattvaṃ svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्मकमलाय सत्त्वं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ padmakamalāya sattvaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Lotus, Being, Svaha!) Om! Offerings, incense, flowers, bright lamps, fragrance, Food, music, five meats, the mother of the lineage, Uncontaminated great bliss, nectar, the place of bliss, Great meat feast, incense smoke, ghee lamps, joy and prosperity, Various appearances, co-emergent wisdom bliss, Self-arisen, all-knowing, wisdom offering clouds, Please accept the offerings and grant accomplishments! om vajra arghaṃ pratīccha svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Offering, Accept, Svaha!) Similarly, add incense, flowers, etc. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh!) to. The five families adorn the head. Up to "that point," merge the wisdom being and bestow empowerment and blessings. Then, again, bless the offerings as before. Om! After offering with offerings, incense, etc., as above, In the mandala of Padma Wang, The emanation of the supreme lotus, The wrathful Totreng Tsal, I prostrate and pay homage with a reverent mind. Hrīḥ! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih!) Great Compassionate Avalokiteśvara, Lord of the World, The body color is bright red, captivating the world, The rays of the eyes, with compassion, look upon beings, From the mouth, the sound of Hūṃ proclaims the Dharma sound in the three thousand worlds, From the nose, the wind of wisdom destroys afflictions, The two ears are skillful means and wisdom, the means of taming, The two hands unite the sphere and wisdom, inseparable, The right hand holds a rosary, guiding the path of enlightenment, The left hand holds a lotus, free from the faults of samsara, The two feet are equally seated for the benefit of beings, Adorned with six precious ornaments, possessing the six perfections, All sentient beings are completely captivated by compassion, I prostrate and praise the Lord of the World. Hūṃ! The sole mother of the Sugatas of the three times, The lord of compassion, looks upon beings, The secret wisdom dakini, The body color is red and beautiful, possessing power, Performing the benefit of beings with the four immeasurables, Cutting off conceptual thoughts, holding a curved knife in the right hand, Captivating samsara, holding a skull cup in the left hand, Cutting off birth and death, holding a sword in the right hand, Cutting off the three poisons, holding a khatvanga in the left hand, Skillful means and wisdom, extending and contracting, seated, Desire and qualities self-arisen, adorned with bones, The appearance of youth, slightly wrathful, Captivating as disciples with compassionate love, Seeing and remembering, wisdom arises.