Tibetan
་གྱིས་གྲུབ༔ ཀཱ་ཡ་ཨཱོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པས། སྤྱི་གཙུག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཨཱོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿདམར་པོ༔ སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ བྱིན་རླབས་ཀྱི་དབྱིག་བསྡུས༔ འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔས༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༔ རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་བདག་གྱུར་ལ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་དབང་རྟགས་ སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་ལ། དང་པོ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐུལ་ནས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་པར་གྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་གནས་མཆོག་ནས༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་བཞེངས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་དོན་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་མཛད་སླད་དུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཅེས་པས། བདག་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས་ཏེ་ཞལ་བསྟན་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་དང་གཉིས་མེད་ལྷ༔ ཆེ་ཆུང་བཟང་ངན་གཉིས་འཛིན་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ ཏཱི་ཛ་ཧོ༔ ཅེས་པས་དམ་ཚིག་པས་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་ཕྱག་དང་། དེའི་ཕྱག་ལེན་གནང་ནས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་དགོངས་པར་བསམ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨཱོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་གིས་བསང་། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་སོ་སོ་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱེད་ལས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་ནུས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ་བ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རེ་རེ་ལའང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྔ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་མཆོད་པར་བསམ་ལ། འགྲོ་དོན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས༔ བདེར་གཤེགས་རིགས་དྲུག་ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་བཅས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་འགྲོ་དྲུག་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ ཡང་དག་སྐུ་ལ་སྦྲེབས་སྐྱེམས་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་སྤེལ་ཞིང་གསག་པའི་ཕྱིར༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ནས༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཉེས་ཤིང་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བའི་བདུག་སྤོས་འདི༔ ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཤངས་ཀྱི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་ཁོང་ཁྲོ་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེས་མེ་ཏོག་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ སྤྱན་གྱི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཙནྡན་ག་པུར་གུར་གུམ་གླ་རྩིའི་དྲི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ སྐུ་ཡི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཁ་དོག་རོ་བཅུད་དྲི་ལྡན་ཞལ་ཟས་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་སེར་སྣ་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་
Chinese
以……成就。 身 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 语 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 意 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 如是说。顶轮四瓣莲花上，白色ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）；喉间红色莲花上，红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）；心间金刚交杵上，蓝黑色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从它们发出白红蓝三色光芒，供养令一切善逝之身语意欢喜，收摄加持之精华，融入三字，由此一切善逝之身语意灌顶加持。然后灌顶： 一切善逝之，五部五智之，灌顶加持与，祈请我为部主，灌顶作加持。 ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागत అభిషిఞ్చ आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：唵，一切，如来，灌顶，啊） 从自己心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，迎请五部及其眷属。以ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体：ओंवज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）等供养。祈请说：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔（藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागत అభిషిఞ్చतु मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，请灌顶我）。他们由此灌顶。身体充满，清除垢染，从水之剩余向上涌出，灌顶之标志，于头顶显现，红色无量光佛，持禅定印安住。然后修持智慧坛城，首先迎请智慧尊：从自己心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，大悲尊及其眷属，为了利益有情而被劝请，于前方虚空中降临。 法界无生智慧胜处中，迎请降临祈请虽无所缘，然为利益一切有情故，祈请大悲尊携眷降临。 ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍） ས་མ་ཡ་ཛ༔（藏文，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：三昧耶 扎） 祈请安住： 大悲尊乃智慧天中天，智慧身无起立安住，然为利益有情以悲心方便，祈请安住于日月莲花座。 ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽） ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔（藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：三昧耶 住 稳固） 如是说。思维为了自己和有情的利益，以慈颜示现，以欢喜之态加持并安住。然后顶礼： 大悲尊与自性无二别，无有大小好坏之分别执着，然为利益有情而行事业故，以无二之态而作顶礼。 ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）
English
Accomplished by... Kāya Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Body Om) Vāka Āḥ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Speech Ah) Citta Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Mind Hum) Thus. On the four-petaled lotus of the crown chakra, white Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om); on the red lotus at the throat, red Āḥ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah); on the crossed vajra at the heart, dark blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From these emanate white, red, and blue rays of light, offering pleasing offerings to the body, speech, and mind of all Sugatas; gathering the essence of blessings; dissolving into the three syllables, thereby empowering and blessing the body, speech, and mind of all Sugatas. Then, empower: Of all Sugatas, With the five families and five wisdoms, Empower and bless, And may I become the chief of the family, I pray for empowerment and blessing. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Āḥ (藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागत అభిషిఞ్చ आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, all, Thus Gone, anoint, Ah) From the Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) at my heart, rays of light emanate, inviting the five families with their retinues. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ (藏文，梵文天城体：ओंवज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering), etc. Pray, saying: Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Māṃ (藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागत అభిషిఞ్చతు मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：Om, all, Thus Gone, anoint me). They empower in this way. The body is filled, impurities are cleansed, and from the remaining water, the empowerment symbol rises upwards, appearing on the crown of the head, red Amitābha, seated with the mudra of meditation. Then, to accomplish the wisdom mandala, first, inviting the wisdom being: From the Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) at my heart, rays of light emanate, urging Great Compassion with his retinue for the sake of beings, and they come forth into the sky in front. From the supreme abode of the unborn wisdom of the Dharmadhatu, Although there is no object of invitation and request to come, For the sake of all sentient beings, I beseech Great Compassion with his retinue to come. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh) Samaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：Samaya Jah) Inviting to abide: Great Compassion, the god of wisdom gods, In the wisdom body, there is no rising or abiding, Yet for the sake of benefiting beings with compassionate means, I beseech you to abide on the seat of the sun and moon lotus. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) Samaya Tiṣṭha Lhan (藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Samaya Stay Firm) Thus, thinking that for the benefit of oneself and beings, showing a kind face, blessing and abiding with a joyful demeanor. Then, prostrating: Great Compassion, the deity inseparable from oneself, Without holding onto distinctions of big or small, good or bad, Yet for the sake of benefiting beings by performing actions, I prostrate in a manner of inseparability. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)
Chinese
嗡！顶礼补噜沙雅阿底布霍！ 扎德匝霍！以此誓言者向智慧者顶礼，并进行实践。思维大悲事业无别地利益有情。之后，在供养之初，加持供品：以嗡 班玛达格热达 吽 清净，以嗡 梭巴瓦 清净。从空性中，由嗡字化为珍宝器皿，各自的名称首字母完全变化，供品皆为空性自性，显现为供品，作用是生起无漏之乐的供云，不可思议。从嗡 班匝 阿甘 到 夏巴 阿 吽 念诵并加持。之后，献上享用：从心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）化现出香等，每一位天女也化现出五种颜色等不可思议之多，思维进行供养。为了利益众生，以大悲心垂念而示现身相，大悲尊父尊母及眷属，善逝六部父与母，化身六能仁以六道调伏，真实身虽无迁变与错谬，然为增长与积累众生之福德，以实物供养及意幻化现，以欢喜之态欢悦享用供养。嗡 嘛呢 贝美 吽 萨瓦 布匝 美嘎 阿 吽 梭哈！与俱生相合之此香，供养大悲尊之诸圣众，愿鼻根欢喜满足，众生烦恼嗔恚得以清净！嗡 嘛呢 贝美 吽！班匝 德贝 布匝 吽！水生陆生树生之此鲜花，供养大悲尊之诸圣众，愿眼根欢喜满足，众生烦恼我慢得以清净！嗡 嘛呢 贝美 吽！班匝 布贝 布匝 吽！檀香 冰片 藏红花 麝香之香，供养大悲尊之诸圣众，愿身根欢喜满足，众生烦恼贪欲得以清净！嗡 嘛呢 贝美 吽！班匝 根德 布匝 吽！色香味俱全之此美食，供养大悲尊之诸圣众，愿舌根欢喜满足，众生烦恼悭吝得以清净！嗡
English
Oṃ! Homage to Purushaya Atipuho! Pratijaho! With this, the Samaya being pays homage to the Jnana being, and engages in its practice. Think of benefiting sentient beings without separation from the activities of Great Compassion. Then, at the beginning of offering, bless the offerings: purify with Oṃ Padmāntakṛta Hūṃ, purify with Oṃ Svabhāva. From emptiness, from Bhrūṃ, into precious vessels, the first letters of each name are completely transformed, all offerings are empty in nature, appearing as offerings, the function of which is to generate uncontaminated bliss, an inconceivable cloud of offerings. Recite and bless from Oṃ Vajra Argham to Shabda Āḥ Hūṃ. Then, the offering of sensual pleasures: from the Hṛīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Seed syllable of Avalokiteśvara) in the heart, emanate incense and other goddesses, each with five colors and so on, inconceivably many, and think of offering them. For the benefit of beings, contemplating with great compassion and showing the form, Great Compassionate Lord, Father and Mother with their retinue, the Sugata Six Families, Father and Mother, the Nirmanakaya Six Munis subdue the six realms with skillful means, although the true body has no change or error, in order to increase and accumulate the merit of beings, through actual offerings and mental transformations, with a joyful attitude, please enjoy the offerings. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Sarva Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā! This incense combined with the innate, is offered to the assembly of Great Compassionate Lord, may the sense of smell be pleased and satisfied, may all beings be purified of afflictions and anger! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Dhūpe Pūja Hūṃ! These flowers born in water, on land, and on trees, are offered to the assembly of Great Compassionate Lord, may the sense of sight be pleased and satisfied, may all beings be purified of afflictions and pride! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Puṣpe Pūja Hūṃ! The fragrance of sandalwood, camphor, saffron, and musk, is offered to the assembly of Great Compassionate Lord, may the sense of body be pleased and satisfied, may all beings be purified of afflictions and desire! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Gandhe Pūja Hūṃ! This delicious food with color, taste, essence, and fragrance, is offered to the assembly of Great Compassionate Lord, may the sense of tongue be pleased and satisfied, may all beings be purified of afflictions and miserliness! Oṃ