Tibetan
མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ནཻ་བིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ དམར་གསལ་འོད་ལྡན་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ སྤྱན་གྱི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ༔ རྔ་སྒྲ་དུང་དང་དྲིལ་བུ་ཆ་ལང་སྒྲ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ སྙན་གྱི་དབང་པོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་དག་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཕུལ་བ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ལས་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་ལྔ་སྤྲུལ་ནས་ཕར་མཆོད་ནས་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཚུར་ལའང་མཆོད་པར་བསམ་ལ། གཟུགས་དང་དབྱིབས་སོགས་ལྟ་ན་མཛེས་དགུར་ལྡན༔ གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སྤྱན་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྒྲར་གྲགས་ཡིད་འཕྲོག་སྙན་པའི་སྒྲ་དགུར་ལྡན༔ སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་སྙན་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་སྙན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དྲི་ཞིམ་ལྡངས་ལ་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམས༔ དྲི་ཡི་མཆོད་པ་ཤངས་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་ཤངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རོ་མཆོག་རོ་བྲོ་སྣ་ཚོགས་བདའ་དགུར་ལྡན༔ རོ་ཡི་མཆོད་པ་ལྗགས་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་ལྗགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རེག་འཇམ་མཉེན་ལྕུག་རེག་ན་བདེ་བ་སྐྱེ༔ རེག་བྱའི་མཆོད་པ་སྐུ་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གསལ་སྟོང་རིག་པ་བདེ་གསལ་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཐུགས་ལ་ཕུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱུ་ཙ་པཉྩ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དམ་ཡེ་བསྲེ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ མི་གཉིས་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་སླད་དུ༔ བདག་ལ་གསལ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དམ་ཚིག་སེ
Chinese
嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）内维迪亚（藏文：ནཻ་བིདྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：供养）布扎（藏文：པཱུ་ཛ，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 红亮光耀驱黑暗，此盏明灯敬供养； 大悲尊众诸圣众，祈请欢喜心满足； 有情众生诸烦恼，无明愚痴愿净除！ 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明）布扎（藏文：པཱུ་ཙ，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 鼓声法螺铙钹响，敬供大悲诸圣众； 耳根悦意心欢喜，有情众生诸烦恼， 嗔恚之心愿净除！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）夏布达（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）布扎（藏文：པཱུ་ཙ，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 其后献上五妙欲： 观想从我心间化现五妙欲天女，向外供养，并思及以报恩之方式向内供养。 容姿体态等，具备悦意美妙之九种； 色之供养献于眼，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧眼之成就！ 声响悦耳动心弦，具备动听美妙之九种； 声之供养献于耳，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧耳之成就！ 香气芬芳四溢散，令意根欢喜满足； 香之供养献于鼻，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧鼻之成就！ 味之上品具滋味，具备美味可口之九种； 味之供养献于舌，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧舌之成就！ 触感柔滑又轻软，接触之时生快乐； 触之供养献于身，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧身之成就！ 明空觉性具乐明，具备体验清晰之觉受； 法之供养献于意，大悲圣众祈圆满； 祈赐智慧法之成就！ 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）布扎（藏文：པཱུ་ཙ，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）班杂（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡེ，梵文天城体：समये，梵文罗马拟音：samaye，汉语字面意思：誓言）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 其后融合誓言与智慧： 大悲尊者智慧之本尊，为利有情以慈悲垂念我； 为赐予我二人利益之成就，祈请于我心中清晰稳固安住！ 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝）！扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：来）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入）班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：系缚）霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：喜）！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）底叉（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：安住）伦（藏文：ལྷན，梵文天城体：ल्हन，梵文罗马拟音：lhana，汉语字面意思：与）！智慧本尊与誓言
English
Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Naivedya Pūja Hūṃ! This red, clear, radiant, darkness-dispelling lamp, I offer to the assembly of the Great Compassionate One. May the power of the eyes be pleased and satisfied, And may the afflictions and ignorance of beings be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Āloke Pūja Hūṃ! The sounds of drums, conches, bells, and cymbals, I offer to the assembly of the Great Compassionate One. May the power of the ears be pleased and satisfied, And may the afflictions and hatred of beings be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Śabda Pūja Hūṃ! Then, offering the five desirable qualities: Visualizing five desirable goddesses emanating from my heart, offering them outwards, and thinking of offering them inwards as a way of repaying kindness. Forms and shapes, etc., possessing nine beautiful and pleasing qualities, I offer the offering of form to the eyes, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom eye! Sounds that are renowned, captivating, and possessing nine melodious qualities, I offer the offering of sound to the ears, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom ear! Fragrant scents that arise and satisfy the power of the mind, I offer the offering of scent to the nose, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom nose! The best of tastes, possessing nine delicious and varied flavors, I offer the offering of taste to the tongue, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom tongue! A gentle and supple touch that brings happiness when touched, I offer the offering of touch to the body, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom body! Clear emptiness, awareness endowed with the experience of bliss and clarity, I offer the offering of dharma to the mind, May the assembly of the Great Compassionate One fulfill their samaya! I pray for the bestowal of the siddhi of the wisdom dharma! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Sarva Pūja Pañca Samaye Hūṃ! Then, blending samaya and wisdom: The Great Compassionate One, the deity of wisdom, Considering me with compassion for the sake of sentient beings, In order to bestow the siddhi of benefit for both, I pray that you dwell clearly and firmly within me! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho! Samaya Tiṣṭha Lhana! Wisdom being and samaya
Tibetan
མས་དཔའ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཉོན་མོངས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་རྟགས༔ ཞལ་གཅིག་འཛུམ་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པའི་རྟགས༔ སྤྱན་གཉིས་ཞི་བས་གཟིགས་པ་ནི༔ ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་གཟིགས་པའི་རྟགས༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བའི་རྟགས༔ གཡས་ཀྱི་འོག་མས་བགྲང་འཕྲེང་འཛིན༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་བརྟགས༔ གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས༔ ཆགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་རྟགས༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ནི༔ མཉམ་ཉིད་དོན་ལས་མ་གཡོས་རྟགས༔ པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ནི༔ ཆགས་མེད་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རྟགས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདག་དང་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆགས་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་དྲང་དུ་གསོལ༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་གཞོམ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་ཤེས་རབ་གཉིས༔ མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཐུགས་མངའ་བ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ དཔལ་ལྡན་མཉམ་སྦྱོར་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་གཙོ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན༔ མུ་ཏིག་ལྟར་དཀར་གཡས་ན་བསྣམས༔ རིག་སྔགས་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས༔ དག་པའི་ཤེས་རབ་འོད་གསལ་བ༔ པདྨ་དཀར་པོ་གཡོན་ན་འཛིན༔ ཕྱག་ན་པདྨོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དྲི་མེད་ཞལ༔ ཟླ་བའི་འོད་ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཡུམ༔ གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིད་འོང་སྐུ༔ ཡིག་དྲུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐའ་ཡས་འོད་ལྡན་ཤེལ་མདོག་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་ལྟར༔ སེམས་ཅན་དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་མཛད༔ ནོར་བུ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་བཞིན་མི་དམིགས་སྟོང་ པའི་ངང༔ གསང་སྔགས་ངོ་བོ་ཤེས་རབ་སྐྱོབ༔ བུད་མེད་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ རིག་སྔགས་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདག་དང་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྡིག་སྒྲིབ
Chinese
思维莲师勇士主眷等，如水乳交融般无二无别。 赞叹祈请胜义无二： 大悲观世音菩萨， 身色洁白光芒耀， 不染烦恼过患相， 一面微笑示现者， 慈爱一切有情相， 双目寂静垂视者， 慈悲垂视众生相， 双手当胸结印契， 方便智慧结合相， 右手下持数珠者， 救度轮回处所相， 左手持握红莲者， 不染贪欲过患相， 双足金刚跏趺坐， 不离平等之义相， 安住莲花座垫者， 无染利众事业相。 顶礼赞叹观世音， 祈请垂视我及信， 祈请灌顶赐加持， 祈请净除罪障堕， 祈请救脱轮回处， 祈请摧伏五毒三毒。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：嘛），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢），呗（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 身色洁白无垢染， 圆满佛陀为顶严， 慈悲之眼视众生， 顶礼赞叹观世音。 慈悲以及与智慧， 具有平等结合意， 双手当胸结印契， 顶礼赞叹具德和合您。 诸佛之中心之主， 持诵密咒之王数珠， 如同珍珠洁白于右持， 顶礼赞叹持明咒者。 不染轮回之过患故， 清净智慧光明耀， 左手持握白莲花， 顶礼赞叹莲花手。 法界清净无垢面， 具足月光胜者母， 容颜悦意天女身， 顶礼赞叹六字母。 无量光芒水晶色， 如同如意大宝珠， 成办有情所需所欲， 顶礼赞叹持宝珠者。 自性不缘空 性中， 密咒自性护智慧， 以女身形调伏众， 顶礼赞叹持明咒者。 祈请垂视我及信， 祈请灌顶赐加持， 祈请净除罪障
English
Think that the main figures and retinue of the heroes and heroines have become inseparable like water and milk. Praising and supplicating the indivisible Damye: Great Compassionate Avalokiteshvara, Your body is white and radiates light, A sign of being unstained by the faults of afflictions, Your one face shows a smiling expression, A sign of love for all sentient beings, Your two eyes gaze peacefully, A sign of compassion looking upon all, Your two hands are joined in prayer at your heart, A sign of the union of skillful means and wisdom, Your lower right hand holds a rosary, A sign of leading from the state of samsara, In your left hand you hold a red lotus, A sign of being unstained by the faults of attachment, Your two legs are seated in vajra posture, A sign of not deviating from the meaning of equality, Seated on a lotus seat, A sign of acting for the benefit of beings without attachment. I prostrate and praise Avalokiteshvara, Please look upon me and those who have faith, With your compassionate eyes, Please empower and bless us, Please purify our sins and obscurations, Please lead us from the state of samsara, Please subdue the five poisons and three poisons. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Your body is white and unstained, Adorned with the crown of the perfect Buddha, With compassionate eyes you look upon beings, I prostrate and praise Avalokiteshvara. Compassion and wisdom both, You possess the mind of equal union, Your two hands are joined in prayer at your heart, I prostrate and praise you, glorious union. The essence of all Buddhas, The king of secret mantras holds a rosary, White as a pearl, you hold it in your right hand, I prostrate and praise the holder of knowledge mantras. Because you are unstained by the faults of samsara, Your pure wisdom is radiant, You hold a white lotus in your left hand, I prostrate and praise the lotus-handed one. The Dharma realm is pure and stainless, The mother of the victorious ones with the light of the moon, A goddess of form, a captivating body, I prostrate and praise the six-syllable mother. With limitless light, crystal in color, Like a great wish-fulfilling jewel, You fulfill the needs and desires of sentient beings, I prostrate and praise the holder of the jewel. The nature is unobservable, empty In the state of being, The essence of secret mantra protects wisdom, You subdue beings with the form of a woman, I prostrate and praise the holder of knowledge mantras. Please look upon me and those who have faith, With your compassionate eyes, Please empower and bless us, Please purify our sins and obscurations.