Tibetan
འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ད་ལྟ་དགེ་རྩ་ཅི་སྤྱད་པ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་དམ་པར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་ཡོངས་བགྲོད་ནས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ་ནི། བདག་ནི་མ་ཤེས་མ་རིག་པས༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མ་འབྱོར་དང༔ དག་ཅིང་གཙང་མར་མ་གྱུར་པ༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་གྱུར་པ་དང༔ ཏིང་འཛིན་ལེ་ལོར་གྱུར་པ་དང༔ མཆོད་པ་གཙང་སྨེར་གྱུར་པ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་དབྱངས་གསལ་བརྗོད་ལ་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། རས་བྲིས་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་ཚོགས་མགྲོན་ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྟེན་མེད་ན། བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་ལགས་ཀྱིས༔ རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཏན་དུ་གཤེགས་པ་མ་ལགས་ཀྱི༔ སླར་ཡང་སེམས་ཅན་དོན་ལ་འབྱོན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མུཾ༔ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཡུམ་ལ་ཐིམ། ཡུམ་ ཡབ་ལ་ཐིམ། ཡབ་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེའང་མི་དམིགས་པ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་བསམ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ལམ་དུ་ཁྱེར། བསྔོ་སྨོན་ནི། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ མཆོད་ཅིང་དགེ་བ་ཅི་མཆིས་པ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་དམ་པར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རབ་རྫོགས་ནས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གཞན་ཡང་ཅི་ལྟར་འོས་པ་གདབ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གཙོ་ལ་ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་བ༔ ཆེ་དགུས་མཆོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་སྤྲིན་ཚོགས་སུ༔ གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་སྟོན་པ་ཆར་འབེབ་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ སྐྱོབ་པའི་ཆོས་ལ་ལེགས་པའི་སྩོལ་མངའ་བ༔ ཤིན་ཏུ་ཕན་དང་བདེ་བའི་བདེ་ལྡན་པའི༔ འཁོར
Chinese
为了正直的众生， 于如劫中微尘数的时劫里， 祈请不要入灭安住于世！ 最初发起菩提心之后， 如今所行持的一切善根， 为了自他一切众生的利益， 回向于殊胜的菩提！ 愿我和一切众生， 二障清净，二资粮圆满， 圆满修持五道十地之后， 获得无上菩提果位！ 忏悔过失，祈求宽恕： 我因无知和愚昧， 供品未备， 或者不净不洁， 在怙主您面前忏悔。 仪轨有余或不足， 或者禅定懈怠， 或者供品不洁净， 祈请大悲尊您宽恕！ 念诵百字明和声韵，补足遗漏。 若有唐卡等所依，则迎请智慧本尊安住。 若无所依，则： 上师善逝您等， 成办一切有情之义利， 祈请返回自性处！ 并非永久离去， 而是为了利益有情再度降临。 嗡（藏文，梵文天城体：），阿（藏文，梵文天城体：），吽（藏文，梵文天城体：）， 穆（藏文，梵文天城体：）！ （梵文罗马拟音：Om Ah Hum Mum，汉语字面意思：嗡 阿 吽 穆） 如是祈请返回。 自生本尊誓言尊之坛城眷属融入于母尊，母尊 融入于父尊，父尊融入于心间的智慧勇识，其融入于定持勇识舍（藏文，梵文天城体：），彼亦融入于不可思议，法界离戏之自性中。如是思维，安住于等舍。 复次，刹那间观想自身成为一面二臂的大悲尊，将显现、声音、觉知三者作为本尊、咒语、法身之游舞而取为道用。回向发愿： 我等施主供养眷属等， 所有供养及善行， 为利无边诸有情， 回向殊胜菩提果！ 愿我与无边众生， 二障清净，二资粮圆满， 圆满五道十地后， 获得圆满正等觉果位！ 如是念诵，并随力念诵其他大乘发愿文。之后，抛洒鲜花，唱诵吉祥偈： 佛陀为主功德胜， 大群供养发愿云， 证悟胜位降法雨， 吉祥胜者愿安乐！ 救护正法具善施， 极度利益具安乐， 眷属
English
For the sake of upright sentient beings, For as many eons as there are dust particles in a field, I request you not to pass into nirvana but to remain! Having first generated the mind of enlightenment, Whatever virtue I have now practiced, For the sake of myself and all sentient beings, I dedicate to supreme enlightenment! May I and all sentient beings, Purify the two obscurations and complete the two accumulations, Completely traverse the five paths and ten bhumis, And attain unsurpassable enlightenment! Confession of faults and request for forgiveness: Due to my ignorance and lack of awareness, Offerings were not available, Or were not pure and clean, I confess before you, protectors! Rituals were excessive or deficient, Or meditation was lazy, Or offerings were impure, I ask for your forgiveness, great compassionate ones! Recite the hundred-syllable mantra and vowels and consonants to make up for any deficiencies. If there are supports such as painted scrolls, invite the wisdom beings to remain. If there are no supports, then: Lamas, Sugatas, all of you, Accomplish all the benefit of sentient beings, I request you to return to your natural abode! You are not departing permanently, But will come again to benefit sentient beings. Om（藏文，梵文天城体：）, Ah（藏文，梵文天城体：）, Hum（藏文，梵文天城体：）, Mum（藏文，梵文天城体：）! (梵文罗马拟音：Om Ah Hum Mum，汉语字面意思：嗡 阿 吽 穆) Thus, request them to return. The retinue of the self-generation samaya being mandala dissolves into the mother deity. The mother deity dissolves into the father deity. The father deity dissolves into the wisdom being at the heart. That dissolves into the samadhi being Hrih（藏文，梵文天城体：）. That also dissolves into the unobservable, the nature of dharmadhatu, free from elaboration. Thinking thus, rest in equipoise. Again, in an instant, imagine yourself as the great compassionate one with one face and two arms, and take the three—appearance, sound, and awareness—as the play of deity, mantra, and dharmakaya onto the path. Dedication and aspiration: We, the patrons, offerings, and retinue, Whatever offerings and virtues there are, For the sake of limitless sentient beings, We dedicate to supreme enlightenment! May I and limitless sentient beings, Purify the two obscurations and complete the two accumulations, Perfectly complete the five paths and ten bhumis, And attain the state of perfect Buddhahood! Recite thus, and also recite other Mahayana aspiration prayers as appropriate. Then, scatter flowers and recite auspicious verses with melody: The Buddha, the chief, possesses supreme qualities, A great assembly offers and makes clouds of aspirations, The teacher who has attained the supreme state pours down the rain of Dharma, May auspicious goodness be well today! The Dharma that protects possesses excellent bestowal, Possessing happiness that is extremely beneficial and blissful, The retinue
Tibetan
་བ་རྟག་བདེ་མྱ་ངན་འདས་ཐོབ་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ དགེ་འདུན་ཆེ་ལ་མཐུ་རྩལ་མངའ་བ་པོ༔ བསླབ་གཞི་ལེགས་པར་ བརྒྱན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན༔ བདག་གཞན་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པའི་ལམ་ཞུགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང༔ ཚེ་རིང་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང༔ ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་མཐར་ཕྱིན་པ༔ ལྔ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་རྒྱས་པར་བརྗོད་ལ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དྲི་མེད་ཟླ་ཤེལ་དང་མཚུངས་དབྱིག་གི་སྙིང་། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཕྲེང་བར་བརྒྱུས་པ་འདི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགྲིན་པའི་མཛེས་རྒྱན་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཆོག་འགྲུབ་ཤོག །འདི་ཉིད་གངས་ཅན་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཀྱང་དེང་སང་རྒྱུན་དཀོན་པས། གཏེར་གཞུང་ཁོ་ནར་གོ་སླ་ཁྱེར་བདེའི་གསལ་བྱེད་ཕྲན་བུས་བརྒྱན་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཁམས་ཀྱི་ཟབ་བུ་ལུང་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཉང་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་ལས་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དྲི་མེད་ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
获得恒常安乐寂灭者，吉祥圣者祈愿今日得安乐！ 拥有大僧众及神力者，以善妙学处庄严之精进者，进入成办自他大利之道路者，吉祥圣者祈愿今日得安乐！ 能活百岁且见百秋，寿命绵长且受用增盛，于法无有阻碍而至究竟，此五者祈愿今日得安乐！ 如是广说吉祥之偈颂，当增益善妙之景象。 犹如无垢月晶之土之精华，此以金刚句节串联之，成为三界众生颈项之美饰，愿一切皆成就观世音之胜果！ 此乃雪域怙主一切修法之王，然现今传承稀少，仅以伏藏原文，以易懂易携之略释庄严，莲花自在事业调伏力于康区扎布隆宗肖德，于善逝聚集之修行处所作，愿善妙增盛！ 娘藏大悲观音调伏众生之事业中，以内修事业之仪轨编纂成可阅览之无垢白晶鬘。莲花自在事业。
English
May the one who has attained constant bliss and nirvana, may that auspicious holy one bring happiness and well-being today! The one who possesses a great Sangha and powerful abilities, the one who is diligent and adorned with excellent discipline, the one who has embarked on the path to accomplish great benefit for oneself and others, may that auspicious holy one bring happiness and well-being today! May you live for a hundred years and see a hundred autumns, may you have a long life and increasing prosperity, may you have no obstacles in the Dharma and reach the ultimate end, may these five bring happiness and well-being today! Thus, extensively reciting the verses of auspiciousness, may the appearance of virtue and excellence be enhanced. Like the essence of the earth, comparable to flawless moon crystal, this strung together with vajra phrases, may it become a beautiful ornament for the necks of the three realms. May all attain the supreme accomplishment of Avalokiteśvara! Although this is the king of all sadhanas of the protector of the snowy land, its transmission is rare nowadays. Adorned with a small commentary that is easy to understand and carry, based solely on the treasure text, Padma Garwang Trinley Drodul Tsal performed it at the practice place of Zablung Dzong Shod Degsheg Düpa in Kham. May virtue and excellence increase! The compilation of the inner practice activities from the Nying Treasure Great Compassionate One, the Tamer of Beings, into a readable form, the Immaculate White Crystal Rosary. Padma Garwang Trinley.