Back to the library

rtz021 0039.nyang rel avalokiteshvara subduing beings activity section inner practice activity ritual visualization sequence named immaculate crystal garland lotus liberated activity.g2.0f

Tibetan

ས༔ ཤ་ཁྲག་བཙོས་དང་བསྲེགས་པ་རློན་པ་ཡིབ་པ་དང༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༔ ཚ་དང་རྩུབ་དང་ཁ་མངར་སྐྱུར་ལ་སོགས༔ སྣ་ཚོགས་རོ་མཆོག་ཚོགས་མཆོད་དམ་པ་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོས་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་མེ་ལོང་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་པི་ཝང་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྙན་ལ་འབུལ༔ དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་སྤོས་མེ་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ རོ་ཡི་ལྷ་མོ་དམར་མོ་ཞལ་ཟས་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ རེག་བྱའི་ལྷ་མོ་ ལྗང་གུ་ན་བཟའ་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ལ་འབུལ༔ ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ལ་འབུལ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་དེ་བཱི་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་སྤྲུལ་ནས་མཆོད་པར་བྱ། ཚོགས་ཕུད་ཕུལ་ལ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གཙང་སྦྱོར་མ་ལྡན་ཕུད་དང་ལྷག་མ་ཉམས༔ འབྱོར་ཚོགས་མ་འབྱོར་གཏོར་ཚོགས་ཆེ་མ་འབྱོར༔ བྱིན་རླབས་རྩལ་ཆུང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མ་མཉེས༔ དམ་ཚིག་མ་གཙང་བཀའ་སྲུང་ཐུགས་དང་འགལ༔ མོས་གུས་ཆུང་བས་སློབ་དཔོན་ཐུགས་མ་མཉེས༔ བརྩེ་གདུང་ཆུང་བས་མཆེད་ལྕམ་ཐུགས་དང་འགལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཞེས་བཤགས་པ་བྱ། དེ་ནས་ནང་གི་སྲེག་བླུགས་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ལ་རོལ། དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱས་པས། ཚེ་འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། རྐྱེན་དང་བར་གཅོད་སེལ། ཕྱི་མ་ལ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ པར་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་དཀར་དམར་དང་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ

Chinese

舍!肉血煮烧湿润及隐藏,山蒜水蒜各种蘑菇等,辣涩苦甜酸等等,各种殊胜味之会供此胜妙,供养大悲诸尊众,祈请以猛力诛灭怨敌魔障,赐予成就!嗡 嘛呢 贝美 吽!(藏文:ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽) 嘎纳扎扎 萨瓦 布扎 卡嘿!(藏文:གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ghaṇa cakra sarva pūca khāhi,汉语字面意思:嘎纳扎扎 萨瓦 布扎 卡嘿)如是,以咒加持各种食物成为甘露精华而供养。之后,由欲妙天女献供:形色天女白身持明镜,供养大悲诸尊之眼;音声天女黄身持琵琶,供养大悲诸尊之耳;气味天女蓝身持香灯,供养大悲诸尊之鼻;味觉天女红身持美食,供养大悲诸尊之舌;触觉天女绿身着衣衫,供养大悲诸尊之身;法界天女绀身持金刚,供养大悲诸尊之心;以五种欲妙功德之天女,令大悲诸尊众欢喜,祈请赐予身语意与功德事业,殊胜与共同之成就!嗡 嘛呢 贝美 吽!(藏文:ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽) 萨瓦 班扎 德威 布扎 麦嘎 吽!(藏文:སརྦ་པཉྩ་དེ་བཱི་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva pañca devī pūca me gha hūṃ,汉语字面意思:萨瓦 班扎 德威 布扎 麦嘎 吽)如是,化现欲妙天女充满虚空而作供养。献供会供之精华并忏悔:大悲诸尊众请垂听!不具清净之精华与残食,财物不具足,朵玛会供不丰盛,加持力小,未能令智慧本尊欢喜,誓言不清净,违背护法之意,因不具信心,未能令上师欢喜,因缺乏慈悲,违背道友之意,于大悲诸尊众前忏悔!以食物会供之供养,圆满诸尊之意!如是忏悔。之后,以内之火供而享用会供。如是行持会供轮,此生圆满福德资粮,饮食财富受用增上,遣除违缘与障碍,来世清净业障,圆满智慧资粮,最终获得无上菩提,如是宣说。之后,以三字明加持红白朵玛及会供残食成为甘露,

English

Sha! Boiled and roasted meat and blood, moist and hidden, mountain garlic, water garlic, various kinds of mushrooms, etc., spicy, rough, bitter, sweet, sour, etc., this excellent feast offering of various tastes, offer to the assembly of the Great Compassionate Ones. Fiercely cut off enemies and obstacles, grant accomplishments! Om Mani Padme Hum! (藏文:ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:Om Mani Padme Hum!) Ghana Chakra Sarva Puja Khahi! (藏文:གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ghaṇa cakra sarva pūca khāhi,汉语字面意思:Ghana Chakra Sarva Puja Khahi!) Thus, bless various foods into the essence of nectar and offer them. Then, the goddesses of desirable qualities offer: The white goddess of form, holding a mirror, offers to the eyes of the Great Compassionate Ones; the yellow goddess of sound, holding a lute, offers to the ears of the Great Compassionate Ones; the blue goddess of scent, holding incense and light, offers to the noses of the Great Compassionate Ones; the red goddess of taste, holding food, offers to the tongues of the Great Compassionate Ones; the green goddess of touch, wearing clothes, offers to the bodies of the Great Compassionate Ones; the indigo goddess of dharma, holding a vajra, offers to the minds of the Great Compassionate Ones. May the goddesses of the five desirable qualities please the assembly of the Great Compassionate Ones. Please grant supreme and common accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities! Om Mani Padme Hum! (藏文:ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:Om Mani Padme Hum!) Sarva Pancha Devi Puja Megha Hum! (藏文:སརྦ་པཉྩ་དེ་བཱི་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva pañca devī pūca me gha hūṃ,汉语字面意思:Sarva Pancha Devi Puja Megha Hum!) Thus, emanate the goddesses of desirable qualities filling the sky and make offerings. Offer the essence of the feast and confess: Great Compassionate Ones, please listen! The essence and leftovers are not pure, wealth is not sufficient, the torma feast is not abundant, the blessing power is small, the wisdom deities are not pleased, the vows are not pure, the Dharma protectors are displeased, due to lack of devotion, the teacher is not pleased, due to lack of compassion, the Dharma friends are displeased. I confess before the Great Compassionate Ones! May the minds of the deities be fulfilled by the offering of the food feast! Thus, confess. Then, enjoy the feast with the inner fire offering. By performing the feast wheel in this way, in this life, the accumulation of merit is completed, food, wealth, and enjoyment increase, obstacles and hindrances are removed, and in the future, obscurations are purified, the accumulation of wisdom is completed, and ultimately, unsurpassed enlightenment is attained, as it is said. Then, bless the red and white tormas and the leftovers of the feast into nectar with the three seed syllables,

Tibetan

ན་པོའི་བཀའ་འཁོར་ནས༔ དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནི༔ ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ ཧ་རི་ཀ་དང་པན་ཙི་ཀ༔ འཕྲོག་མའི་བུ་དང་བཅས་པ་དང༔ གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ་རྣམས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང༔ དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཞི་དང་དབང་དང་རྒྱས་པ་དང༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་འམ་ཅི༔ ལྟོ་འཕྱེ་སྲིན་པོ་གྲུལ་བུམ་དང༔ དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ཀྱང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ སོ་སོའི་བགེགས་རིགས་བཀའ་སྒྱུར་ལ༔ བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་རྒྱུན་བཅད་ནས༔ ཅི་ལྟར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཡི་ཚོགས༔ བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་རྣམས༔ རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབ་གཏོར་མ་འདི༔ ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་བསྔོས་པ་ཡིས༔ ཅི་འདོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བ་ལིནྟ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་ སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏང་། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། སུམ་སྐོར་ལས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་པ་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱལ་སྲས་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ པདྨ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས༔ དེ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་ན༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཅི་སྙེད་པ༔ བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་བར་བགྱི༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས༔ སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཁྱེད༔ དང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཐ་མ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དགོངས་མཛོད་དང༔ ཀུན་མཁྱེན་བཏང་སྙོམས་མ་བཞུགས་པར༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མགོན་པོ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཁྱེད༔

Chinese

从那波的教敕中,神圣的护法是:八大天神和八大龙神,八大行星和八大夜叉,四大天王和十方守护神,二十八星宿,以及哈日嘎和班则嘎,以及强盗之子,以及寺庙的守护神们,吉祥的怙主夫妇,以及神圣的佛法守护神们,享用这教敕食子,成办息灭、增益和怀柔,以及事业成就。天和非天以及人,腹行罗刹和瓮形魔,乾闼婆和夜叉等等,八部神众及其眷属们,享用这教敕食子,将各自的障碍种类转为教敕,断绝障碍的损害,尽力成办事业。天和非天人类众,旁生饿鬼和地狱众,对于六道一切有情,这教敕的抛撒食子,以无胜败的布施,愿一切所愿圆满具足。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)嘛呢呗美吽(藏文:མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:莲花中的珍宝) 瓦林达 萨瓦 布扎 萨玛耶 梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就)!这样向外面抛掷。然后是后续仪轨:供品重新加持,从三匝中出现的十支分是:向观世音菩萨顶礼!向大悲者顶礼!向胜妙的王子顶礼!向持莲者顶礼!不被轮回的过患所染污,安住在莲花月亮的座垫上,以圆满正等觉为头饰,以慈悲的眼神垂视众生,对此恭敬顶礼!嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) 班匝 杜贝 阿 吽(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)!嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) 班匝 布贝 阿 吽(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)!嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) 班匝 阿洛给 阿 吽(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)!嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) 班匝 根德 阿 吽(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)!嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) 班匝 奈维迪亚 阿 吽(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)!怙主观世音自在前,无论此世或他世,有多少种类的供品,我以信心供养。我和无边众生们,从无始以来的时间里,所造作的罪恶之业,在大悲尊前忏悔。怙主观世音自在您,最初发起菩提心,最终现证菩提果,对于利益众生的事业随喜。大悲尊请垂念,不住于全知舍,为了利益有情众生,祈请转动法轮!怙主观世音自在您!

English

From the command cycle of Napo, the sacred Dharma protectors are: the eight great gods and the eight great nagas, the eight great planets and the eight great yakshas, the four great kings and the ten directional guardians, the twenty-eight constellations, and Harika and Pancika, and the son of the robber, and the protectors of the monastery, the glorious Lord and consort, and the sacred Dharma protectors, partake of this command torma, accomplish pacifying, empowering, and increasing, and manifest activity. Gods and non-gods and humans, crawling rakshasas and pot-bellied demons, gandharvas and yakshas, etc., the eight classes of gods and demons with their retinues, partake of this command torma, transform each of your obstacles into commands, cut off the harm of obstacles, and accomplish activities as much as you can. Gods and non-gods, human beings, animals, pretas, and hell beings, to all sentient beings of the six realms, this command torma of scattering, with the offering of no victory or defeat, may all wishes be completely fulfilled. Om Mani Padme Hum(藏文:མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:莲花中的珍宝)! Balinta Sarva Puja Samaye Svaha(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就)! Thus, throw it outside. Then, the subsequent ritual is: replenish the offerings, the ten branches arising from the three rounds are: Homage to Avalokiteshvara! Homage to the Great Compassionate One! Homage to the supreme prince! Homage to the one who holds the lotus! Not stained by the faults of samsara, seated on a lotus moon seat, adorned with the complete Buddha as a crown, gazing at beings with compassionate eyes, to that one, I respectfully pay homage! Om Vajra Dhupe Ah Hum(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)! Om Vajra Pushpe Ah Hum(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)! Om Vajra Aloke Ah Hum(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)! Om Vajra Gandhe Ah Hum(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)! Om Vajra Naividya Ah Hum(藏文:ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:आः हूँ,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:啊 吽)! To the protector, the Lord Avalokiteshvara, in this world or other worlds, whatever kinds of offerings there are, I offer with faith. I and limitless sentient beings, from beginningless time, whatever sinful deeds we have done, we confess before the Great Compassionate One. Protector, Lord Avalokiteshvara, you, first generated the mind of enlightenment, and finally attained perfect enlightenment, I rejoice in the deeds of benefiting beings. Great Compassionate One, please consider, do not dwell in omniscience and equanimity, for the sake of benefiting sentient beings, I beseech you to turn the wheel of Dharma! Protector, Lord Avalokiteshvara, you!