Tibetan
དེ་བར་འཆར། རང་གཞན་ལ་བྱིན་འབེབ་པའི་འཛབ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཕོ་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མོ་ཐམས་ཅད་དཔའ་མོ། སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ་དིར་དིར་བཟླས་པས་ཉམས་བྱིན་རླབས་ཐིབ་ཐིབ་འུར་འུར་བག་གྲོ་འོང་ངོ་། །རྟོགས་པའི་ཉམས་ཡིད་ལ་གསལ་བའི་འཛབ་བུམ་ནང་གི་མར་མེ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། ལུས་ལྷ། ངག་སྔགས། སེམས་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པར་བཟླ། ཉམས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པ་འཆར་རོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་འཛབ་བུང་བ་མེ་ཏོག་གི་ཁ་ནས་འཕུར་བ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། བླ་མ་ཡི་དམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་རིག་པ་ཁྱེའུ་ཆུང་མཚོན་གང་བ་ཞིག་སྤྲུལ་ཏེ་བྱུང་བ་དེས་བསྐོར་བ་བྱེད་པར་བསམ་ལ་བཟླས་པས་ཉམས་དང་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་བདེ་བ་ངག་ལ་ནུས་པ་སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་རོ། །རང་གཞན་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་འཛབ་སྤྱང་མོ་ཕྲུག་གུས་འབོད་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡི་དམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། མཁའ་འགྲོས་བར་ཆད་སེལ་བར་བསམ་ལ་འུ་རུ་རུ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་ཉམས་གདོན་བགེགས་གྲོགས་སུ་འཆར་རོ། །མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་འཛབ་དེད་དཔོན་ནམ་ཟླའི་ཚོད་འཛིན་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་གང་དགོས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་ཆར་ལྟར་སི་ལི་ལི་ཕབ་པར་བསམ་ལ་བཟླས་པས་ཉམས་འདོད་དགུ་འབྱུང་ཞིང་བསམ་དགུ་འགྲུབ་བོ། །བདག་གཞན་རིག་པ་གཅུན་པའི་འཛབ་ཤ་ཁྱིས་རི་དྭགས་གཅུན་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། རང་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་པས་གཅུན། ངག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་པས་གཅུན། ཡིད་རྟོག་མེད་བདེ་གསལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཅུན། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡང་གཅུན་ལ་ཇེ་དྲག་ཇེ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་ཉམས་རང་གཞན་གྱི་ལུས་འཕར་བ་དང་། ངག་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། སེམས་བདེ་གསལ་ལ་གནས་པ་འབྱུང་ངོ་། ཉམས་མྱོང་རྟོགས་ཚད་ཀྱི་འཛབ་རྔ་མོང་བུ་ཁྲིད་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། ཉམས་བདེ་སྟོང་གི་ངང་ལ་བཞག་ནས་དལ་བུས་ན་ར་ར་བཟླ། ཉམས་བདེ་སྟོང་གསལ་སྟོང་རིག་སྟོང་གཉིས་མེད་དུ་འཆར་རོ། །གསུང་ཡིག་འབྲུ་ལྟར་བསྟོད་པའི་འཛབ་བྲག་བར་དུ་ཅོང་བརྡུངས་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བསྒོམས་ལ། མཆོད་བསྟོད་འབུལ་བར་བསམ་ལ། སྐད་ཕྲ་ལ་རིང་བ་གཅོང་བར་བཟླས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་བསམ། ཉམས་
Chinese
在那之間顯現。為了將加持降注於自他，如同一群蜜蜂在蜂巢中嗡嗡作響般念誦。所有顯現皆為壇城，所有眾生皆為大悲觀音的本尊眾，所有男子皆為勇士，所有女子皆為勇母。所有聲音皆為六字真言的聲音，嗡嗡作響地念誦，體驗、加持密集、喧鬧、充滿活力地到來。將證悟的體驗如同一盞明燈在心中清晰地念誦。身為本尊，語為咒語，心清晰而不作意地念誦。體驗樂、明、無念將會顯現。為了祈請上師、本尊、空行的加持，如同一群蜜蜂從花朵中飛出般念誦。觀想上師、本尊、秘密智慧空行及其眷屬，剎那間迎請至頭頂。觀想自己的覺性化現為一個充滿光芒的小童，並繞著他們旋轉，如此念誦，體驗和加持將會顯現，身體感到快樂，語言具有力量，心中生起證悟。為了消除自他的障礙，如同一隻母狼呼喚幼崽般念誦。觀想上師給予加持，本尊賜予成就，空行消除障礙，然後大聲地念誦「ཨུ་རུ་རུ་」（藏文，梵文天城體：उरु रु，梵文羅馬擬音：uru ru，漢語字面意思：烏汝汝），體驗邪魔和障礙轉為助力。為了祈求共同和殊勝的成就，如同一位船長或星象家掌握時辰般念誦。 觀想任何所需的成就，上師、本尊、空行如雨般傾盆而下，如此念誦，體驗將會帶來一切所願，一切所想皆會實現。為了調伏自他的心識，如同一隻獵犬追逐獵物般念誦。觀想自身化為大悲觀音來調伏，口中念誦六字真言來調伏，心中以無念的樂明定來調伏。同樣地，也調伏他人的身語意三門，並越來越強烈地念誦，體驗是，自己和他人的身體變得強壯，口中說出佛法的話語，心中安住在樂明之中。為了增長體驗、經驗和證悟的量，如同一位牽著驢駒的人般念誦。將體驗安住在樂空的狀態中，然後緩慢地念誦「ན་ར་ར་」（藏文，梵文天城體：नर र，梵文羅馬擬音：nara ra，漢語字面意思：那惹惹）。體驗樂空、明空、覺空無二無別地顯現。為了如文字般讚頌聖語，如在岩石中敲擊銅鑼般念誦。觀想大悲觀音在面前的虛空中，觀想供養和讚頌，並以細長而悠揚的聲音念誦，觀想以此來激發身語意的相續。體驗
English
In between that, it arises. To bestow blessings upon oneself and others, recite like a swarm of bees buzzing in a hive. All appearances are the celestial mansion. All beings are the assembly of deities of Great Compassion, all males are heroes, all females are heroines. All sounds are the sound of the six-syllable mantra, reciting with a buzzing sound, experience and blessings will come thickly, noisily, and vigorously. Recite the experience of realization clearly in your mind like a lamp inside a vase. The body is the deity, the speech is mantra, the mind is clear and non-conceptual. Experience of bliss, clarity, and non-conceptuality will arise. To request the blessings of the Lama, Yidam, and Dakini, recite like a swarm of bees flying out of a flower. Visualize the Lama, Yidam, secret wisdom Dakini, and their retinue, instantly inviting them to the crown of your head. Imagine your own awareness manifesting as a small child filled with light, circling around them, and recite. Experience and blessings will arise, the body will feel bliss, the speech will have power, and realization will arise in the mind. To clear obstacles for oneself and others, recite like a mother wolf calling her cubs. Visualize the Lama bestowing blessings, the Yidam granting accomplishments, and the Dakini clearing obstacles, then recite "URU RU" loudly. Experience will transform demons and obstacles into helpers. To request common and supreme accomplishments, recite like a captain or astrologer controlling the time. Visualize whatever accomplishments are needed, the Lama, Yidam, and Dakini showering them down like rain, and recite. Experience will bring about all desires and fulfill all wishes. To subdue the minds of oneself and others, recite like a dog chasing prey. Visualize your own body as Great Compassion to subdue, recite the six-syllable mantra to subdue, and subdue the mind with the samadhi of non-conceptual bliss and clarity. Similarly, subdue the body, speech, and mind of others, and recite more and more intensely. Experience will cause the body of oneself and others to grow, the speech to speak Dharma, and the mind to abide in bliss and clarity. To increase the measure of experience, realization, and understanding, recite like someone leading a donkey foal. Place the experience in the state of bliss and emptiness, then slowly recite "NARA RA". Experience bliss-emptiness, clarity-emptiness, and awareness-emptiness arising as non-dual. To praise the sacred speech like letters, recite like striking a gong in a rock. Visualize Great Compassion in the sky in front of you, visualize offering and praise, and recite with a thin and long voice, thinking that this will stimulate the continuum of body, speech, and mind. Experience
Tibetan
སྤྲོ་དགའ་བདེ་བ་སྐྱེའོ། །འགྲོ་བ་སྐུལ་བའི་འཛབ་པི་ཝཾ་རྒྱུད་བསྒྲེང་བའི་སྐད་ལྟར་བཟླ་སྟེ། བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ཏེ་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ་སྟེ་བཟླས་པས། ཉམས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བྱིན་རླབས་འབར་བས་གཞན་སྣང་འགྱུར་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །འགྲོ་དྲུག་སྦྱོང་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་འཛབ་སྒེག་མོས་སྣང་གླུ་ལེན་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་ཞིང་བཟླས་པའི་འོད་ཟེར་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནད་ནས་བསྐུལ་རང་དབང་མེད་པར་བྱ་ནག་གི་ཁྱུ་འདྲོགས་པ་ལྟར་བདག་གི་མདུན་དུ་སྤུངས་ཀྱིས་བྱོན། བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་པར་བསམ་ལ། སྣ་ནས་མར་སྣང་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ་རིང་ཐུང་དུ་བཟླ། ཉམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྣང་བ་འགྱུར་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཐིབ་ཐིབ་པ་འོང་ངོ་། །བྱིན་རླབས་གདུང་སེམས་ཀྱི་འཛབ་འབྲོག་མོ་འབྲི་བཞོ་བ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་དང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕོག །མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། ཚུར་འདུས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བར་བསམ། གཅིག་འགྱུར་གཉིས་འགྱུར་ གསུམ་འགྱུར་དུ་སྦྲེལ་ལ་བཟླ། ཉམས་ཏིང་འཛིན་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་འཆར་རོ། །བདག་དོན་གཉིས་མེད་ལ་བསྐུལ་བའི་འཛབ་འབྲོག་པ་གཡག་ལ་བསྐོར་བ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། རིག་པ་ངར་དང་བཅས་པས་ཤེས་པ་གཞི་ལ་མི་བཞག་པར་འུ་རུ་རུ་དྲག་ལ་ངར་དང་བཅས་པར་བཟླ། ཉམས་རིག་པ་འུར་ཏེ་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ཤུགས་ལ་འཆར་རོ། །ཐུགས་མཉམ་ཉིད་དུ་བཞག་པའི་འཛབ་གླིང་བུ་འབུད་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། སེམས་མི་རྟོག་སྟོང་གསལ་དུ་བཞག་ནས་རང་གསལ་རང་གྲོལ་རང་གདངས་ཀྱི་ངང་ནས་ཀྱུ་རུ་རུ་བཟླ། ཉམས་རིག་སེམས་རང་དྭངས་ཤིང་རྟོག་མེད་འཆར་རོ། །ཏིང་འཛིན་རྩལ་སྦྱོང་གི་འཛབ་ལྕུང་ཀ་རྩལ་སྦྱོང་བྱེད་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། རིག་པ་གཞི་ལ་མི་འཇོག་པར་དམིགས་པ་མཐོ་དམན་ཐམས་ཅད་ལ་རྩལ་སྦྱོང་སྐད་ཆེ་ཆུང་བསྒྱུར་ཞིང་བཟླ། ཉམས་རིག་རྩལ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་རོ། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་གཅུན་པའི་འཛབ་སྟག་དང་ཕག་རྒོད་འཛིངས་པ་ལྟར་བཟླ་སྟེ། གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་
Chinese
生起欢喜安乐！念诵驱使有情之咒，如琵琶琴弦拨动之声般念诵。我观想自身为大悲尊，以身语意之光芒，从根本上驱使我与他众的一切身语意，使显现收摄于掌控之中而念诵。体验：自身的身语意因加持而炽燃，外境显现转变，从而身语意将被掌控。念诵净化六道，并从根本上驱使空行母之咒，如妖娆女子歌唱般念诵。我观想自身为大悲尊，念诵之光芒照射于空行母的一切处所，从而一切空行母的身语意从根本上被驱使，不由自主地如乌鸦群惊飞般聚集于我的面前。观想她们听从命令，恭候吩咐。从鼻中缓缓发出歌声，以长短不一的“格热热”念诵。体验：身语意显现转变，加持浓厚降临。念诵加持与悲悯之咒，如牧女挤奶般念诵。我大悲尊的身语意发出光芒，触及上师、本尊、空行三者以及勇士、空行母、佛陀、菩萨的一切身语意。献上悦意之供养。观想他们回聚，将身语意的成就融入虚空，从而加持并灌顶。连接成一变、二变、三变而念诵。体验：禅定显现为乐空无别。念诵驱使自他二利无别之咒，如牧民绕牦牛般念诵。以具力之觉性，不将知识置于基上，而是以猛烈而具力之“吾热热”念诵。体验：觉性喧嚣，自生之觉性猛烈显现。念诵安住于心性平等中，如吹奏笛子般念诵。心安住于无分别之空明中，从自显、自解脱、自鸣响之状态中念诵“格热热”。体验：觉性与心自然清澈，无分别念显现。念诵修习禅定之技艺，如猴子修习技艺般念诵。不将觉性置于基上，而是对一切高低之境修习技艺，变换声音大小而念诵。体验：觉性显现为各种技艺。念诵调伏邪魔外道之咒，如老虎与野猪搏斗般念诵。于邪魔鬼怪之上
English
May joy and happiness arise! Recite the mantra that urges beings, reciting it like the sound of plucking the strings of a lute. Visualize myself as the Great Compassionate One, and with the rays of light from body, speech, and mind, fundamentally urge the body, speech, and mind of myself and all others, thinking that appearances are gathered under control, and recite. Experience: Blessings blaze on one's own body, speech, and mind, transforming external appearances, so that body, speech, and mind will be brought under control. Recite the mantra that purifies the six realms and fundamentally urges the dakinis, reciting it like a seductive woman singing. Visualize myself as the Great Compassionate One, and the light of recitation radiates to all the places of the dakinis, so that the body, speech, and mind of all the dakinis are fundamentally urged, and uncontrollably they gather in front of me like a flock of black crows startled. Think that they listen to commands and wait for instructions. Slowly emit a singing sound from the nose, reciting "Kyuru ru ru" long and short. Experience: The appearance of body, speech, and mind transforms, and thick blessings come. Recite the mantra of blessing and compassion, reciting it like a milkmaid milking a cow. Light radiates from the body, speech, and mind of myself, the Great Compassionate One, touching the body, speech, and mind of all the gurus, yidams, and dakinis, heroes and heroines, Buddhas and Bodhisattvas. Offer pleasing offerings. Visualize them gathering back, absorbing the siddhis of body, speech, and mind into space, thereby blessing and empowering. Connect and recite as one transformation, two transformations, three transformations. Experience: Samadhi arises as inseparable bliss and emptiness. Recite the mantra that urges the inseparability of self and others, reciting it like a herdsman circling a yak. With sharp awareness, do not place knowledge on the ground, but recite "Uru ru ru" fiercely and with force. Experience: Awareness roars, and self-born awareness arises powerfully. Recite the mantra that rests in the equality of mind, reciting it like playing a flute. Rest the mind in non-conceptual clarity and emptiness, and recite "Kyuru ru ru" from the state of self-appearance, self-liberation, and self-sounding. Experience: Awareness and mind are naturally clear, and non-conceptual thoughts arise. Recite the mantra of practicing the skill of samadhi, reciting it like a monkey practicing skills. Without placing awareness on the ground, practice skills on all high and low objects, changing the volume of sound and reciting. Experience: Awareness arises as various skills. Recite the mantra of subduing evil spirits and demons, reciting it like a tiger and a wild boar fighting. On top of the demons and obstacles