Tibetan
། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླས་ཏེ། དེ་ལ་ཞི་ཚུལ་དུ་བཟླ་བ། ཁྲོ་ཚུལ་དུ་བཟླ་བ། གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་དང་གསུམ་ལས། ཞི་ཚུལ་དུ་བཟླ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕོག་པས་སྐུ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། ལུས་དབང་དུ་བསྡུས། སྤྱི་བོའི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གྱི་གསུང་ལ་ཕོག་པས་གསུང་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་ལ་ ཕོག་པས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། ངག་དབང་དུ་བསྡུས། ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཕོག །ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སེམས་དབང་དུ་བསྡུས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། བདག་གི་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་མེད་པར་བསྒོམ་མོ། ཁྲོ་ཚུལ་དུ་བཟླ་བ་ནི། བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུར་འཕྲོས། ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་ནས་གང་དག་ཞི་བས་མི་ཐུལ་བའི་བདུད་དང་བགེགས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཏུལ། ཚར་བཅད་དབང་དུ་བསྡུས། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་འོག་ན་འབངས་གནས་པ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གི་བཀའ་འོག་ན་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་མེད་པར་བསྒོམ་མོ། །གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ནི། སྙིང་པོ་ཡིད་ཀྱིས་ བཟླ། སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་བཞག་ན། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་ནས་འཆར་རོ། །ངག་སྔགས་ཀྱི་གདིང་གིས་འགྲོ་བ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བཀའ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཆོས་ཀྱི་གདིང་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ནི་ཀུན་ལ་སྙོམས། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ནི་ཀུན་ལ་གསལ། འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ནི་ཐབས་ལ་མཁས།
Chinese
嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽。念诵之后，分为寂静念诵、忿怒念诵、秘密金刚念诵三种。寂静念诵是：从大悲尊的心间发出咒语的红色光芒，触及一切善逝的身，献上令身欢喜的供养，聚集一切身的成就，触及三界一切众生的身体，净化身体的业障，掌控身体。从头顶无量光佛的心间发出咒语的红色光芒，触及一切善逝的语，献上令语欢喜的供养，聚集语的成就之精华，触及三界一切众生的语，净化语的业障，掌控语。从心间的马头明王的心间发出咒语的红色光芒，触及一切善逝的心，献上令心欢喜的供养，聚集心的成就之精华，触及三界一切众生的意，净化意的业障，掌控心。光芒收回，聚集一切善逝的身语意的成就，掌控三界一切众生的身语意三门，观想没有不被我掌控的。忿怒念诵是：从我的身语意三门之本尊发出如铁火花般的光芒，化现无数忿怒尊众，降伏一切无法以寂静调伏的魔、障、邪见之敌等，彻底制伏并掌控。如同百姓臣服于国王的命令之下，观想他们都臣服于我的命令之下，没有不被掌控的。秘密金刚念诵是：以意念诵心咒，将心安住于空明法性之中，无分别的智慧便会从内心显现。以语咒的威力，掌控一切人与非人，使其听从命令。意的法力是：大悲尊的心平等对待一切，无量光佛的心明晰照亮一切，圣马头明王的心善巧于方便。
English
Having recited "Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Oṃ Maṇi Padme Hūṃ," there are three types of recitation: peaceful, wrathful, and secret vajra recitation. The peaceful recitation is as follows: From the heart of Mahākaruṇika, rays of red light emanate along with the mantra. They touch the bodies of all Sugatas, offering a pleasing offering to their bodies, gathering all the siddhis of the body. They touch the bodies of all sentient beings in the three realms, purifying the obscurations of the body, and bringing the body under control. From the heart of Amitābha at the crown of the head, rays of red light emanate along with the mantra. They touch the speech of all Sugatas, offering a pleasing offering to their speech, gathering the essence of the siddhis of speech. They touch the speech of all sentient beings in the three realms, purifying the obscurations of speech, and bringing speech under control. From the heart of Hayagrīva in the heart, rays of red light emanate along with the mantra. They touch the minds of all Sugatas, offering a pleasing offering to their minds, gathering the essence of the siddhis of mind. They touch the minds of all sentient beings in the three realms, purifying the obscurations of mind, and bringing the mind under control. The rays of light converge back, gathering the siddhis of body, speech, and mind of all Sugatas, and controlling the body, speech, and mind of all sentient beings in the three realms. Meditate that there is nothing that is not under my control. The wrathful recitation is as follows: From the three deities of my body, speech, and mind, rays of light emanate like sparks of iron. An immeasurable host of wrathful ones arises, subduing all demons, obstacles, and those with wrong views, etc., who cannot be tamed by peaceful means. Completely subdue and control them. Just as subjects are under the command of a king, meditate that all of them are under my command, with nothing not under control. The secret vajra recitation is as follows: Recite the essence mantra with the mind, and when the mind is placed in the state of emptiness and clarity of dharmatā, non-conceptual wisdom will arise from within. By the power of the mantra of speech, all beings, human and non-human, are brought under control and will become obedient. The power of the mind's dharma is: The mind of Mahākaruṇika is equal towards all. The mind of Buddha Amitābha is clear towards all. The mind of noble Hayagrīva is skillful in means.